「横(😍)(héng )浜貿易と言えば(🕢)、あ(😰)れ(🥘)にはずいぶ(🎽)ん祟たたら(🔶)れた人がある(👫)。」と言うのは平助だ。「中(🈹)津川(🤸)(chuān )あた(❓)りには太田の陣屋へ呼(hū(🍃) )び(❇)出されて、尾州藩(🤹)から閉(bì(🔳) )門を仰せ付(🏄)けら(🗼)れた商人(rén )もある(🍘)なんて、そん(🗓)な話じゃあ(🖇)りま(🤢)せんか。お灸(jiǔ )きゅうだ(🚊)。もうけ(🚥)過ぎるからでさ。」(⏰)
一、万石まんごく(🤐)以上(shàng )の(😻)面(miàn )々ならびに交代寄合こう(🧠)たいよ(🤟)りあい、(🤝)参(cā(⛳)n )覲の年割(gē )ねんわ(🍝)り御(👉)猶予成(🗃)(chéng )し下(xià )され候そうろう旨むね、(🚠)去(🚗)々戌(🔵)年いぬ(🔶)どし仰せ(🍓)出いだされ候ところ、深(🦒)き思おぼし召(zhào )しもあらせられ候(hòu )につ(🦍)き、向(xià(🤡)ng )後(⚪)(hòu )こうごは前々(💺)ま(😤)えまえお定めの割(⚡)合に相(xià(🙆)ng )心得あ(🐵)いこころえ、(👋)参(🍢)覲交(♿)(jiāo )代(💉)これあ(🗄)るべき旨、(🕠)仰せ出さる(🛋)。
「何(hé )しろ、こ(🌡)れはえ(😿)らい(🏛)騒(sāo )ぎになった(🔭)。」と吉左衛(😟)門は案(à(🍁)n )じ顔に(🕡)言(yán )った。「文久元(⏺)年十月の(🅿)和宮かずのみや(🍖)さま(⚫)がお通(tōng )り以(yǐ )来だぞ。千(qiā(🍵)n )何(🛷)百人からの同(tóng )勢をこんな宿場(🤹)(chǎng )で(🏬)引き受(😔)けようも(🈁)あるまい(🤑)。」
「平田(🏦)門人もいくら(🔏)か寿平次(🍶)さ(🌦)んに認めら(💵)れ(🤶)たわけですかね(😞)。」
「さぞ、御退(tuì )屈で(🐍)し(📵)ょう。」(🕴)
水(shuǐ )戸(🛡)(hù )ほど苦(🔠)しい抗(🚹)争を続けた藩もな(🍕)い。そ(🚔)れ(🎯)は実に(🍖)藩論(lùn )分(fèn )裂(liè )の形であら(🏝)われて来た(⏫)。もとより、一(🐴)般(🕣)の人(rén )心は(🥧)動揺(🕗)(yáo )し、新しい世紀(jì )も(👃)よう(🍭)やくめぐっ(❤)て(🐭)来(💥)(lái )て、だれもが右すべ(🤖)きか左すべき(🌑)か(🕟)と(🎇)狼狽ろうばいする時(shí )に当た(⏲)って(🦆)は、二百何十(shí )年来(♐)の旧(👅)を(🔻)守っ(⏰)て(🕸)来た諸藩(✌)のう(🚓)ちで藩論の(🚗)分裂し(😫)ないところとて(🔙)もなかっ(🧑)た。水戸はことにそ(🌧)れが激しかったのだ。『大日本史』の(🐮)大(dà )業を成(ché(🏟)ng )就して、大(dà )義(yì )名(🕳)分を明らか(💥)にし、学(xué(👪) )問(⛲)を曲(qǔ )げて(🌅)まで世に阿(🔸)おもね(🕗)るものもある徳(🌜)(dé(⏩) )川時(shí )代にあってとにもか(🈸)く(🤼)にも歴史の精(👼)神を樹立(lì(🚔) )し(🌁)たのは(✡)水(😐)戸であった。彰考(🔱)館しょうこうかん(✝)の修史(shǐ )、弘道館こうどうかんの学問は、諸(🐤)藩(fān )の学風を指導す(🥛)る役(🌎)目(mù(〽) )を勤(🦎)めた。当時における青年で(🔪)多(duō(🍜) )少なりと(👴)も(💵)水戸の影響を受けな(🖋)いものはなかっ(🦒)たくらいで(🕣)ある。いかんせ(🔨)ん、水戸はこの熱(🆑)意をも(🐐)って尊(➰)王佐(zuǒ(👅) )幕(😗)の一(yī )大(🐧)(dà )矛盾(dùn )につ(🏭)き当(💂)(dāng )たっ(🧜)た。あの(🐅)波(🦀)(bō )瀾はら(🍘)んの多い御隠(🎷)居の(🧞)生(👋)涯しょう(❤)がいがそ(🔞)れだ。遠く西(🎩)山公(gōng )せいざんこう以来の遺志を受(shòu )け(😤)つぎ王室尊(👏)崇の念の篤あつかった御隠居(jū )は、(💆)紀州や尾州の(🤡)藩主と並んで幕(mù )府(🆖)を(🎁)輔(🕋)佐(📏)する上(shà(😆)ng )にも人一(yī )倍責任を感ずる位置に立たせられた。この(🐎)水(shuǐ(📰) )戸(🏝)(hù )の苦悶くもん(🏨)は一方(🐃)に誠(👛)党と称する(🚂)勤王派(🏣)の(📢)人たち(📄)を生(shē(⬛)ng )み(👹)、一(🖕)(yī )方に奸(😴)党(🙃)(dǎng )かんとうと呼ば(🐋)るる佐幕(mù )派(🌒)の(🚱)人た(📘)ちを生んだ。一つの藩(🚗)は裂けてたた(🌠)かった(🚗)。当(💵)時(🚄)諸藩に党派争いはあ(🖕)っても、(🀄)水戸の(🍫)ように惨酷ざん(📧)こく(🐻)をき(🆘)わめたところはない。誠(chéng )党が奸党(🍛)を見(🍞)(jiàn )るのは極悪ごくあく(🌟)の(🔓)人間(jiān )と心の(🌄)底から信じたの(😸)であって、奸党が誠党を見(jiàn )るのもま(🎧)たお家の大事も思わず御本家大事(🚞)とい(📶)うことも(🦎)知(zhī )ら(🌃)ない不忠(🦔)の臣(chén )と思い込んだのであった。水戸の党(😸)派争(zhēng )いは(🖌)ほとんど宗教(🙍)戦(zhàn )争(💂)(zhēng )に似ていて(✍)、成敗利(🧐)害(🛃)の(⏬)外(wài )にあるものだ(🚆)と言った人もある(⏬)。いわゆる(🎼)誠党は天狗(🎢)(gǒu )連てんぐれんと(🧒)も呼び、い(🕚)わゆる奸党(✳)は諸(🥫)生党と(🐵)も言(💧)った(👺)。当時の水戸藩(fān )にあ(👨)る(🍮)才能の士で(🌝)、誠(🎿)で(🔳)ないも(👰)のは奸、奸でな(🌨)いものは誠、(💾)両派全く(🐧)分(👋)かれて相鬩(xì )あいせめぎ(🛐)、その中間にあ(🔱)るも(👴)のをば柳と呼(💇)んだ。市(shì )川三左衛(wèi )門をはじめ諸生(shēng )党の領袖りょうしゅう(🥊)が(🍹)国(guó )政を左(🐈)右(yòu )する時(🧦)を迎えて見ると、天狗(✝)連の一派は筑波山(🥡)(shā(✝)n )の方に立て(🤦)こもり(🛂)、田丸稲(👯)右衛門(mé(💯)n )たまるいなえもんを主将に推(🚡)し、亡なき御隠居(🐷)の御霊代みたま(🎩)しろを奉(fè(🗑)ng )じ(👋)て、(🕵)尊攘(rǎng )の志を致(🍱)いたそ(👧)う(🍏)としていた。かねて幕(👷)府(😱)(fǔ )は水戸の(🦃)尊攘(rǎng )派(⤴)(pài )を(🐱)毛(🤠)(máo )ぎらいし(🔚)、誠党領袖の一人なる武田耕雲斎たけだ(🦇)こうう(🎦)んさいと(🐮)筑(🧟)(zhù )波に兵を(🗑)挙あげた(🚝)志(zhì )士(🚗)(shì )らとの通謀を疑(☝)っていた際(jì(🐀) )であるから、早(zǎo )速さっそく耕雲(🗣)斎に隠居(jū )慎(🚢)いんき(🚕)ょつ(🏷)つしみを(✳)命じ(🍾)、(📟)諸生党の三左衛門らを助けて筑(🚝)波(bō )の暴徒を討(🍔)う(📋)た(🌧)しめるために関東十一藩の(😏)諸大(dà )名に命(🎾)(mì(🛣)ng )令を下(xià )した。三(🤠)左衛門(mén )は(🏓)兵を率(🍬)いて江(🍤)戸(🆑)(hù(💒) )を出発(fā )し、(🌰)水戸(hù )城に帰っ(🥝)て簾中(⛷)れんちゅう(🆑)母公貞(📜)芳(fāng )院ていほういん(🗓)ならびに公子らを(🐛)奉(🥖)(fè(🎙)ng )じ、その(🙄)根(💷)(gēn )拠を堅め(🛏)た。これを(👋)聞(🏙)いた耕雲斎(zhāi )らは水戸(🦇)家(🌵)の存亡(💫)が今(jīn )日(rì(😬) )にあるとして、幽(🌦)屏ゆう(🤶)へいの身(😤)ではあ(👣)るが禁(🔦)(jìn )を破って水戸を出発(😈)した。そ(🛤)し(😪)て江(🛎)戸(hù )にある藩(🤲)主を諫(jiàn )いさめて奸徒(🛎)(tú )か(🖤)んとの排斥を謀(🚤)はかろうとした(🚗)。かく一藩(✍)(fān )が党(🛫)派(pài )を分かち、(💟)争闘(dò(✨)u )を事と(🎭)し、しばら(♓)くも鎮静(🕚)す(🌌)る時のな(😶)か(🍓)っ(🐰)たため、松平大炊頭おおい(🕓)のか(🐨)み(宍(🍣)戸侯(hóu )しし(💨)どこう)は藩主の目代もくだいとして、八月(🌿)(yuè )十(🚊)日に水戸(🏇)の吉(🛬)田に着いた。ところが(📆)、水(😮)戸にある三(🕵)左(zuǒ(💶) )衛門(mén )はこの鎮撫ちん(🤗)ぶ(📍)の使(⛳)者に随(suí )行し(🗜)て来たものの多く(👬)が自己の反(fǎ(🗺)n )対党であ(🏟)るのを見、その(📖)中に(🍩)は(🚝)京都より来た公子(💓)(zǐ )余四麿よ(🚏)しまろの従者や尊(⚾)攘派の志士なぞのあるのを見(jià(🤡)n )、大(🐜)炊頭が真意を疑(🈷)って、その(⬅)入城(🔻)を拒(🐡)ん(🕵)だ。朋(péng )党ほうとうの乱は(🚬)その(🤖)結果であった。
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