((👭)なるほど(💤)孔子は(🐤)音楽の理論(lùn )に(🚘)は長(zhǎng )じている(😾)だろう。しか(⛑)し、(✔)実(shí )際楽器を(🏒)握(wò )って(🔪)の技術(shù )にか(⛰)けては、何(🍽)と(👳)いっ(🎊)ても自分の方が(💡)玄(xuán )人く(😅)ろうと(😄)だ。)
楽(lè(🧠) )長は、(🏳)もう默っては(📑)居れ(🕘)なく(⛹)なった。
(もし、(😡)孟(mèng )孫(sū(😌)n )氏に、は(🏾)なはだ(🛤)しい僭上沙汰で(🔈)も(🛒)あれば(📧)、(🕐)それは孟(mèng )孫氏(shì )一(🏼)家の問(wè(🦊)n )題(📕)(tí )だけでな(🐒)く、(🐬)魯(lǔ )の(🔓)国の問題(🃏)(tí )であり、ひいては天下の道義を(⏲)紊(wěn )ることに(🗜)もな(🍐)る。それに、(🐍)万一、自分に一(💻)応(💢)の相談をした、とでも云いふ(😡)らさ(✝)れ(👶)ると、これ(🌅)から自分がやっ(🍧)て行(🎼)こ(🧣)うとする(👷)政治の精神を、傷(shāng )けることにもなる。出来(lá(🕟)i )れば(🍮)、自(💫)分のいった意(yì )味を、(💇)はっき(👢)りさして置くに(👗)越した(🎺)ことはない。し(🐌)か(🥙)し、祭(🗝)(jì )典の(⬇)計画(huà )につ(🎨)いて、直接の相談もうけ(📂)な(😛)いで、こちらからそれを云い出(chū(🌄) )す(🐧)のも(🤮)非礼だ。何とか方法(⏸)はない(🎚)ものだ(🍅)ろう(👎)か(🌏)。)
樊遅は何のことだがわからなかっ(🌺)た。「違(wéi )わな(🐐)い」というのは、親の命令(🚛)(lìng )に背(💁)かないと(👜)いう意味にもとれるが(🐿)、孟懿(yì )子には、もう親はない。そう考(kǎo )えて、彼(🔍)(bǐ )は手(shǒu )綱をさばきな(😳)がら(👁)、しきりと(🌲)首を(⛷)ひねった(🖇)。
5 子曰(🎦)く、(👀)君子(✡)の天下(🐖)に於(🚚)けるや(👯)、(🍶)適無きなり。漠無きなり(📇)。義に之(zhī )れ与(💙)に(🛵)比(🏚)(した(😭)が)(⭕)うと。(里(🤵)仁(👯)篇(🦗))
「(➿)もっと思(sī )い切って、(🆖)自分(🤮)の心(xīn )を掘(🥥)り下(📬)(xià )げて見なさい。」(🐧)
樊(⏪)遅(📵)(chí )には、(🖖)もううしろを振りかえる勇気が(😿)な(〽)かった。彼(bǐ )は、正(zhèng )面(🧝)を向(👊)いたきり、(🍣)石のように固(💂)くなって、殆ど機械(xiè )的(de )に手(shǒ(♋)u )綱(gāng )を(😨)さばいていた。
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025