とあった。
「田(🌉)川君(🛹)(jun1 )のほかにも、まだよく(🕴)納得がいかないでいる人(👇)がたくさんあるだ(🌲)ろうと思うが、そうした根本(🔁)問題につい(⛳)ては、これ(😎)か(🎃)ら何(hé )度(🥜)でもむしかえし(💷)て話(huà )し(🦑)あう(🐀)機会が(🗺)ある(🅿)だろ(🎥)う(⛔)。そこ(⛸)で、それはいちおう(🎱)未解(🐖)決の(⏲)ままにして(🤐)、ともかくも具(🔘)体的な問題には(🐋)い(🙌)ることにしょう。じゃあ(🚠)、時間(jiān )もおそくなった(🍠)し、私のほうか(🐿)ら案を(♉)出(🚈)すことにするよ(🏅)。」
(🔡)解散す(❗)るまえに、朝倉先生が(🎥)言った(💴)。
「(🔩)なるほど(🍂)。そうか。――しかし、大河にし(🔶)ちゃ(👬)惜(🆔)おしかった(🌰)ね。おしまい(🌠)ごろにはかん(💃)しゃく(🕔)を(🕐)おこしていたようだ(🕋)ったが。」
「い(🐻)や(😭)、そうで(⛪)は(🏆)あるまい。世の常(cháng )の心では(🔌)、ああはつけるもので(➖)は(🥧)ない。わしの耳に(🧔)は、その(😛)まま仏(fó )界ぶ(🕍)つかいの妙(miào )音みょうおんともき(🤤)こえ(📯)たのじゃ。鐘をつくなら(🦎)、あのように(🛶)つ(🅱)きたいも(🚁)のじゃのう。何も遠慮えん(🧦)りょする(🏵)ことはな(🌐)い。みんな(🏛)の心(🍘)得(🌰)に(💀)もな(⛰)ることじゃ。かくさず、そなた(🔮)の気持ちをきかせてはくれま(🚖)い(✨)か。」
次郎は吹ふきだし(😗)たい気(qì )持(chí )ちだっ(😭)た。同時に、心の中で(🥤)思(🌅)っ(🍯)た。
「私(sī )に(🍷)言(🎙)わせると、それ(👒)は(🐽)、君らに、ほんとうの意(🐟)味(🐞)で自分をた(🤠)いせ(☔)つにする心がない(💅)から(🐷)なのだ。言い(🚀)か(🚷)え(🎧)ると、君(jun1 )らには、自分で自分(🔍)をた(🚶)いせつ(👱)に(🙃)する自主(✔)性というものが(🚱)まるでない。さらに言(💜)いかえる(🔁)と、(🎊)君(🍸)ら(🏷)は多数をたのみ、多数のかげに(🎎)かくれて、何よりもたいせ(😖)つな自分の(🥥)良(liá(🌇)ng )心を眠ら(🆘)せ(⏮)ることに(🤕)平気な人(ré(🕚)n )間なの(💒)だ。私は、(🚲)現在の日本(běn )人(💇)(rén )の大(🐴)(dà )多数がもっている最(zuì )大(dà )の弱点を(👴)、君(jun1 )ら(🧐)の今(⚾)朝(cháo )の起(qǐ )床の様子でま(🦇)ざま(😚)ざと見(🏕)せつ(🕦)けられたような気(qì )がして、全(quán )く(🐁)、暗然(🏿)(rán )あ(😀)んぜんとなら(🚬)ざるを得なかっ(🥔)たのだ。――」
「けさの板木ば(🍕)んぎ(❎)の音(yīn )、(🍆)どう(🖐)でした?」
かれは、(🍒)そ(📃)う言(yán )う(🥌)と、すぐおじ(🌥)ぎ(🔨)をして、塾長(🍖)室(shì )を出た(🕍)。朝(cháo )倉先(⛸)生は無(wú )言(yán )のま(⛪)ま、(🐠)か(👐)れ(👳)のうし(🔑)ろ姿(zī )を見(🍾)お(🥛)くっていた。
(🌶)次(🎓)郎(🆎)は、い(📪)つになくつ(🍇)か(🌖)れていた(👼)が、床とこについてからも、なか(🛍)なか寝ね(🍏)つ(👿)かれ(🕶)なかった(🤚)。
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