フェラ 動画《エロ い mmd》2行目ライン
エロ い mmdあらすじ
○ 矢(🖍)(shǐ )ぐるみ＝＝原(🎎)文(wén )に「弋(⏸)」（よく(🕖)）とある。矢(shǐ )に糸をつけ、それを島の羽(😁)根(🕡)にからませ(🤮)、(💻)生擒する(🚭)方法であつ(🛒)た。
○ 孔(kǒng )子(🕉)(zǐ )が諸国遍(biàn )歴を終つて魯に帰つたの(🍸)は。哀公の十一年で、六十八歳の(🖱)時であつたが(😟)、その(💏)後は(⛴)、(🥣)直接政(zhèng )治の局にあたる(😓)ことを断念(🚣)し(🌱)、専心(🍘)門(mén )人(🌎)の教育と、詩書禮楽の整理(🎑)とに従(có(⛪)ng )事したのである。
「(🌍)楽師の(🐯)摯し(🔙)がはじめて演(yǎn )奏した時にき(🐻)いた関雎かんしょ(💠)の終(zhōng )曲(qǔ )は、洋々と(😻)して耳にみちあ(🚎)ふれる(🗒)感(♊)があ(🤒)ったのだが――」(😙)
「(🥗)鳥(❎)(niǎo )は(🔲)死(🌍)ぬまえに悲(bēi )しげ(🥜)な(👤)声で鳴き(🕰)、人は死ぬまえに善(shà(🤑)n )言を吐(🕸)く、と申(shēn )します。こ(💙)れから(🧙)私(🕦)の申(shēn )上げますこと(😖)は、私の(⛄)最後(hòu )の言葉でございますから、よ(🚪)くおきき下さい。およそ(📲)為(🗒)政家が自分の道(🎚)として大(dà )切(🤚)にしなければならないこと(👷)が三(sān )つあります。その第一(yī )は態(🗯)度(🦀)をつ(📿)つしんで粗暴(bào )怠慢にならないこと、(🐷)その第二は顔(🌊)(yá )色を正(zhèng )しく(🐺)して(🖨)信(🥐)(xìn )実(📚)の気持(chí )があふれること、その第三は、言(yán )葉を叮重(chóng )に(🖐)して野(yě(👰) )卑(🙊)不合(hé )理(🔖)(lǐ )にならない(🎸)こと、こ(🏂)れであります。祭(jì )典の(🦗)お供物台(tái )の並べ方(⛑)な(🌫)どのこま(🌛)かな技術上の(👳)ことは、それぞれ係の役人がおりますし、(🔺)一々お気(🗜)(qì(🦋) )にかけら(😲)れな(🛂)くともよい(🎁)こと(🔘)でござい(🈁)ます。」
○ 聖人・君子・善人＝＝孔子のいう聖(shè(📄)ng )人・君子は常に政治(📨)というこ(🔅)とと(🌺)関係がある。現に政(zhèng )治の任に当(🥟)つていると否とにかかわら(🦈)ず(🍟)、完全無欠な徳(🈺)(dé )と、自由無碍な(🆘)為政能力(📮)(lì )をもつた(🐴)人が(📲)「聖(shèng )人(ré(⛹)n )」であり、そ(🔑)れほどでは(🐈)な(🤢)くとも、理想(xiǎng )と(⛵)識(shí )見とを(📫)持(⛪)ち(👶)、常に修徳(dé )にいそ(🚧)しんで為政(❎)家(jiā )として恥かしくない(㊙)人、少くとも政(🥣)治に志して修養をつんでいる人(🧤)(rén )、そう(🛁)いう人(🎞)が「君子」(🐳)なのである。こ(🕣)れに反(🔪)して(🗼)、(🚌)「善人(🕚)(ré(🧛)n )」は必ずし(⬆)も(🏈)政(🔹)治と(🌠)関係は(🍉)ない。人(rén )間と(🔀)して諸徳のそな(🤔)わつた人という(🎡)程(📷)度の意(🚆)味で用い(🍭)られている(🌶)。
○(♈) 河(hé(😔) )＝＝黄(huáng )河。
「詩(🕞)に(🅾)よ(🍂)って情(😶)意を(🏪)刺(📷)戟し(🗒)、礼に(💂)よって行動(📜)に基準を与(📿)え、楽が(🗯)くによ(😬)って(👌)生(💄)活を(💏)完成(👌)す(📊)る(👉)。これ(🆕)が修(xiū )徳(dé )の道程だ。」
一(🔌)八（二〇(🗝)二）
八(🐂)（二一(yī(🥚) )三(sān )）
(💒) かように解(jiě )することによつ(⛰)て、本章の前(🚓)段(duàn )と後(🚎)段との関(wān )係が、はじめ(⛔)て明瞭になるであろ(🏼)う(💿)。こ(👘)れは、私(🛬)一個(🎆)の見(jiàn )解で(🎋)あるが、決(jué(🍂) )して無(🛍)謀な言では(🍮)ないと思(♓)う。聖人(rén )・君子・善人の三語(Ⓜ)を(🚽)、(🦃)単(🦓)(dān )なる(🐍)人(rén )物の(🥄)段階と(🌸)見ただけでは、本章(zhāng )の意味(wèi )が的確(🗞)に捉え(👳)られないだけでなく(🐩)、(🔷)論語(📓)(yǔ(👟) )全(🦔)体の意(🥍)味(🌊)があ(😋)いま(🍹)いになるのではあ(🛃)る(👊)まいか。
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