リザードン エロ7

A弘サン

A「そう。」

A「猿(🎳)？―――(👖)」

A　決闘の勝敗の次第(🍯)をお(📦)知らせする前に、こ(🦋)の女ふたりが拳(🍎)銃を構(⬆)え(🤛)て対峙たいじした可憐陰惨、また奇妙でもある光景(🈶)を(🕙)、白樺しらかばの幹(🤱)の(🥣)蔭にう(🏯)ずくまっ(🤹)て見ている、れ(🔅)いの下等(🛤)の芸(⛹)術家の心懐に(🕑)就ついて考えてみ(🏑)たいと思い(☕)ます。私はい(🔑)ま仮にこ(🙉)の(🤭)男の(🚮)事を下(🈂)等の芸術家と呼んで(🍷)いるので(🤙)あり(🔡)ますが、それは(🎧)何(🔯)も(📡)、この男ひとりを(🍒)限って、下等と呼ん(🎀)でいるのでは(🅾)無くして、芸術家全(🔦)般がも(⛹)とより(🍑)下等(🏢)のものであるから、この(🏤)男も何やら著述をしているらしい(🙋)その罰(🌾)で、(🕜)下等の仲間(⛓)に無理(🎯)矢理、(🐌)参加させら(😿)れてしまっ(🏿)た(🏢)と(🦃)いうわ(🧙)けな(🔜)の(💦)であります(🚣)。こ(❗)の(💛)男(🔡)は、芸術家(🐄)のうちでは(⛲)むしろ高貴な(🏭)ほうかも知れません。第一に、このひとは紳士であり(💒)ます。服装(💼)正し(🅰)く、挨(🐿)拶あい(🦔)さつも尋(🍯)常(🍠)で、気弱い笑顔は魅(🛳)力的(🈲)であり(🍨)ます。散髪を怠ら(🏡)ず、学問あり(🎬)げな、れいの虚無的なるぶら(🏝)りぶらり(🏣)の歩き方(👱)をも(🏯)体得して居た筈でありま(📉)すし、それに何よ(🏺)りも泥(🐈)酔でいすい(🦇)する程に(🤓)酒(🐻)を飲(🍿)まぬのが、決(⏺)定的にこの男を上品な(🥠)紳士の部(🍧)類に編入させているの(⏭)でありま(😿)す。けれども、悲しいかな、(🚝)この男(🚓)も(🕗)また(♐)著述をなして居る(❓)と(㊙)すれば、その外面の(☔)上品さのみを見て、油(🛣)断することは出来ません。何と(📊)な(🎤)れ(🍺)ば、芸術(💆)家に(📷)は、殆ど例外な(⚾)く、二つ(🏟)の哀(✒)れ(🔞)な悪徳(📷)が(👇)具わっ(🚬)て在(🔐)る(⭐)ものだか(🐭)らであります。その一つは、好色の念でありま(🤪)す。こ(🤭)の男は、よわ(🚊)い既に不(🙍)惑(🚾)ふわくを越え、文名(🕣)やや高く、可憐無邪(🦊)気の恋物(😟)語を(👌)も創り、市井しせい婦女子をうっとりさせて、汚れ(🚍)ない清潔の性格(🦅)のよ(🛴)うに思われている様(🎗)子で(⏪)あり(🤑)ますが、内心はなかなか、そん(➰)なものでは(💲)なかったの(😆)です(🌲)。初(💉)老に近い男の(➡)、好色の念の熾烈しれつさに就い(🔯)て(🌑)諸君は考えてみた(⏰)ことが(🔼)おありでし(🆔)ょ(🕝)うか。或る(🥩)程度の地位(🍣)も得(🥈)た、(🍮)名(🥘)声さえ(🚀)も得たよう(🥞)だ、(🙄)得てみたら、(🥑)つま(🚢)らない(😦)、なんで(👐)も(😬)な(🐌)いものだ、日々の暮しに(😎)困らぬ程の財(Ⓜ)産(☕)も(🏓)でき(🚨)た、自分のちからの(🌊)限度もわかっ(🔀)て来た(🖌)、(🍂)まあ、(👧)こ(🔯)んなところかな？　(🎏)この上むりし(👫)て努めてみ(🈲)た(🐞)っ(📑)て(🌍)、たいし(😈)たことにもなる(🛥)まい、こ(🌱)う(✝)して段々老いてゆ(👁)く(🎹)の(🏸)だ、と気がつ(🗝)いたと(😿)き(🔰)は、人は、せめて今い(🐅)ちどの冒険に、あこがれるようにならぬものであ(😟)ろうか(🐦)。ファウ(🕋)ストは、こ(👿)の人情の機微に就いて、わななきつつ書(⛔)斎(🔔)で(⛰)独語して(🥋)いるようであります。ことにも、それ(🖱)が芸術(❗)家(🎗)の場合、黒煙濛々も(💄)うもう(🏿)の地団駄じだんだ踏むばかり(📴)の焦(❌)躁(🌉)で(📇)なければなりません。芸術家というものは(🎢)、(✍)例(🌩)外な(👋)し(⛵)に生れつ(🍜)きの好色(🔎)人(🐫)である(🍰)の(〰)でありま(😿)すから、その渇望も極度(🚟)のも(🤽)のがあるのでは(🙏)な(🌛)いかと、笑いご(😷)とで(🥠)は無しに(🖕)考(🐗)え(⏸)られるのであります。殊に(📢)も、(😟)この男(😞)は紅毛人であ(🧘)ります。紅毛(👠)人の I love you には、(🈹)日本人の想像にも及ばぬ或る種の直接(😞)的(🖌)な(🐽)感情が含ま(🏴)れている様(👂)子で、(🏖)「愛します」(🐨)とい(🎹)う言葉は、日本に於(🛥)いてこそ綺麗きれいな精神的なものと(🥦)思われているようですが(🔻)、紅毛人に(😙)於いては、(😇)もっと、せっ(👠)ぱつまった(🚇)意(🔄)味で用いられているようであります。よろず(🏹)に奔放で熾烈しれつであります。いいと(🍞)しをして思(😸)慮分別も在り(🦔)げな男が(😢)、内実は、中学生みたいな甘い咏歎えいたんにひたっていること(🏸)も(🍻)あるの(😖)だ(🔘)し(🕞)、たかが女学生の(🏃)生意気(💖)な(🚤)のに(👪)惹か(😢)れて(🍭)、家も地位も投げ出(😚)し、狂乱の姿態を示すことだ(💦)ってあ(⏸)るの(🤲)です。それ(🏩)は、日本で(🐌)も、西欧でも同じこと(🍆)であるので(🌐)すが(🏰)、ことに(🏀)も紅毛(💴)人に(🐭)於(👞)い(🎫)ては、(😼)それが(♋)甚(🏦)だしいように思われます。この哀(🐵)れな(🔑)、なんだか共感を誘う弱点に依よって(🖤)、いまこの男は、二人の女の後うしろ(📆)についてやっ(😧)て(❕)来て(🎤)、そうして(🔵)、白樺の幹の蔭(🔛)に身をかくし、息を殺して、二人の女の決(🕗)闘のなりゆ(💷)き(🥧)を見つめていなけれ(🐗)ばならな(⌚)くな(🎲)った。もう(🎪)一つ、この男の、(😙)芸術家の通弊(🎳)と(💊)し(🛂)て避(🐟)けられぬ弱点(🥥)、すなわち好奇心、言葉を(🌱)換(🗒)えて言えば(🎤)、誰(♏)も(🍞)知らぬもの(🌲)を知(🥣)ろうとい(🌵)う虚(🌬)栄、その珍(🐯)らしい(🗓)もの(🐩)を見事に表(🦇)現し(🐫)てやろうという功名(🍲)心、(🕟)そ(💽)んなものが、この(🎄)男(😸)を、ふらふら此の決闘(😤)の現場まで引きずり込んで来(💚)た(🈵)もの(🎻)と思(🦓)わ(🏊)れ(🐂)ます。どうしても(🐜)一匹(🦉)、(🐑)死なない虫(〰)がある。自身、愛慾に(🚤)狂(🚛)乱していながら、(🐝)その狂乱の様をさえ描写し(⛏)よう(💲)と努めて(🍮)いる(🐌)の(😑)が、これら芸(🐢)術(🚳)家(😩)の(🈂)宿命であり(㊙)ます(📏)。本能(🐘)であります。諸君(🍼)は、藤十郎の恋(🍇)、(👫)という(📴)お話を(⚪)ご存じでしょ(💝)う(🐚)か。あれは、坂(🐪)田藤十郎が、(😬)芸の工夫(🔦)の(🔄)ため、いつわって(🤾)人妻に恋を仕掛けた、とい(😺)う(💽)ことになっ(😽)てい(🧡)ますが、果し(➕)て全部が偽り(👏)の口説(📸)くぜつであったかどうか、それは、わかったも(🔩)のじゃ無いと私(💭)は(💪)思って(🐷)居(🆒)り(🛐)ま(🚑)す。本当の恋を(🙊)囁さ(♉)さやいている(🤖)間(🔤)に自身の(⛪)芸術家の虫(🚇)が、そろそろ頭(✂)をもたげて来て、次第(🍄)にその虫の喜びのほうが(🔬)増大(🎸)して、満場の喝采(🌸)かっさいが(🕯)眼(♐)のまえにちらつき、はては、愛慾も興覚めた、と(Ⓜ)いう(🛂)解(🔉)釈も成(🚒)立し得(🛳)ると思(🚧)います。まことに芸術家(💶)の、表現(😎)に対する貪婪どんらん、(🌧)虚栄、喝采への(💡)渇望(🏭)は(🐮)、始末(📵)に困って、あわれな(🖌)ものであります。今、この白樺の幹の蔭に、雀すずめを狙(🚔)う黒い猫みたいに全身(✌)緊張させて構えている男の心(🥢)境も、所詮(🗂)は、初老の甘ったるい割り(🛰)切(🍁)れな(🗄)い(❕)「恋情(🎶)」と、身中の虫、芸術家と(🔫)しての「虚(⚪)栄」と(🐁)の葛(🛵)藤である、と私(📆)には考えられ(🤡)るのでありま(🍢)す。

A「(🚠)さかなの世界には、床(🐉)ゆか(🗯)な(🐥)んてもの(🆒)は(🤱)必(📏)要があ(🐡)りませ(🗳)ん。これがまあ、(👦)陸上の(👉)家にた(🤦)とへたならば(✝)、廊下の床ゆか(🎞)にでも当(🎟)るかと思つて私はあんな説明を(😁)してあげたので、決していい加減を言つたんぢやない。な(🔶)に、(🦎)さかなたち(🔰)は痛い(👟)な(👁)んて(🍐)思ふもん(🤾)で(🐿)すか。海の(⏪)底では、あなたのからだ(🐼)だつて紙一枚の重さくらゐしか無い(🦄)の(🍜)ですよ(💜)。何(🍰)だ(🌜)か(🕔)、ご自分のか(🍟)らだが、ふはふは(🖤)浮くやうな気が(🏈)するでせ(🧓)う？(🚐)」

A美佐子のために(💏)老人の右の席をあけて、自分(🌚)はうし(🤽)ろに畏かしこまっ(📘)ているお久は、そう云(😃)っ(🍨)て耳打(🚇)ちを(📵)した(🍻)けれども(🏦)、老人はち(👽)ょっと(📷)振り返(🥎)っ(🚽)て、