先師(shī(🖱) )は釣(diào )り(🛍)はされた(🍕)が、綱は(👎)えな(🌳)わはつかわれなかった。また矢(shǐ )ぐるみで鳥をとられる(🚢)こと(🎙)はあったが、ねぐらの鳥を射たれ(🏃)るこ(🖨)とは(➡)なかった(🚙)。
「(🎥)民衆と(🤟)いうも(🤬)の(😩)は、(🙆)範(fà(🚟)n )を示(⛎)し(🦅)てそれ(🔑)に由らせること(♓)は出来(🐗)るが、道理(🍦)(lǐ )を示(🤱)して(💮)そ(🤝)れを理解させることはむずかしい(🚠)ものだ。」
「社(shè )会秩(♟)序の(🚺)破(👨)壊は、勇(yǒng )を(🎏)好んで(🚬)貧に苦(kǔ )しむ者(zhě(🤤) )によ(🕸)っ(🌅)て(😗)ひき起(qǐ )されがち(🗝)なものである(😔)。しかし(❎)また、道(⤵)にはず(🙄)れた人を憎(zēng )み過ぎることによってひき起されるこ(🔬)とも、忘(🗒)れ(👙)てはならない。」(🚥)
二(一八六(🐿))
「典籍の研(😻)究(🖨)(jiū )は、私も人(rén )なみに出(chū(😑) )来ると思う(🥉)。しか(🧛)し、(🚰)君子(zǐ )の(🕳)行を(✨)実践するこ(♟)とは、まだなか(💺)なか(⛑)だ。」
○(➿) 孔子(🌊)と(😏)顔淵(yuān )とのそ(💈)れぞれの面目、並に両(♓)者の結(jié )びつきがこの(🌅)一章に躍(⏪)(yuè )如とし(📓)ている。さす(👫)がに顔淵の言(😵)葉であり、彼ならでは(🚏)出(chū )来な(👞)い(🅰)表現である。
○ 孔子の(🕕)言(💲)葉は、平凡(fán )らし(🤾)く見える時ほど(🥦)深いというこ(🙀)と(💛)を、私はこの言(🏀)(yán )葉によ(💯)つ(👡)て特に痛感(🤦)する(🕗)。
顔渕(📃)がため息をつ(💐)きながら讃(🦇)歎してい(🏹)った。――
「(🧗)聖(shèng )とか(💆)仁とか(🍦)いう(🦅)ほどの徳は、私(sī(🚟) )には及(⭐)びもつかないことだ。た(🏿)だ(🕙)私は、その境地(👟)を目ざして厭(yà(🏾)n )くことなく努力している。また(🏒)私の体(🔃)験をとおして倦むことなく教えている。それだけが私(sī(👂) )の(📨)身上だ。」
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