(小人(🚋)がつ(🍣)け上(shàng )るのも、(🦎)怨むのも(🛐)、ま(😠)た嫉妬(🥟)心を起すの(🏩)も、結局は自分だけがよ(🛒)く思われ(➿)、(🌩)自(zì )分だけ(🍮)が愛され(😗)たいからだ。悪(📀)の(🌷)根(gē(🌓)n )元は何とい(🦊)っ(🔤)て(👒)も自分を愛し(🙂)過(guò(🚛) )ぎる(🎨)こ(🕔)とにあ(🍆)る。この根(gēn )本悪に眼(🛥)を覚ま(😦)させない限(xià(📑)n )り、(🚟)彼(🏝)(bǐ )等(děng )はどうにもなるものではない。)
元(🌄)来(😛)孔子はユーモリストではなか(🏥)った。だから彼は、生真面目に考えて、(🚝)そ(🦃)んな(🏉)こと(🏀)を思(🧓)いつ(🍾)い(🚤)たのである(💪)。しかし、(🐿)思(sī )いつ(🚫)い(🐦)て見ると、いかにも可(kě(🍔) )笑し(🙆)か(🍴)った。彼は(🍓)思(🥃)わず微笑し(❤)た。同時に、(🏄)何とな(👩)く自分に(⏪)はふさ(🛄)わし(🐢)くな(👨)いような気がし出(🍫)した。たし(🏍)かに(🥜)彼(💦)(bǐ )のふだんの信念(🚙)に照(🌫)(zhà(🤝)o )らすと(🚟)、それは決(🎋)して気持のいい策(📙)だ(🛷)とは云えなか(❔)ったのである。そこに気(📛)がつくと、彼はもう笑(😭)わなかった。そし(🔚)て(🍼)、ゆ(🕧)っ(🏀)くりと、もう一(yī )度考えなおした。しか(🖋)し(💦)、それ以上のいい考えは、どうしても(🚩)思(🤼)い浮ばなかった(📱)。
「それはあります、(🦁)し(🔛)か(🔈)し、それ(🤠)がどうも(🏇)、あ(⏸)まり馬鹿(🔱)げた(⛲)ことで(🐕)ご(🛷)ざ(📰)いま(🗣)して(📆)。」
((🍶)違わな(👰)い、(🕌)違わな(🏋)い(🛴)、(🕋)―(⏳)―何のことだろう。)(😤)
「そ(👓)れにしま(🕞)しても……」(👃)
季孫きそん、叔孫(sūn )しゅくそん(🔄)、(♿)孟孫もうそんの三氏は、ともに桓(🐍)公の血すじを(🍩)うけた魯(🌶)の御三家で、世に(⏳)これを(🔚)三桓かんと称(🤫)(chēng )した。三桓は(🦆)、代々大夫(fū )の職を襲つぎ、孔(kǒng )子の(📁)時(🔄)代には、相むすんで政(zhè(🦂)ng )治(zhì )をわ(🍆)た(🖊)くしし(💺)、私(sī )財を積み、(🌠)君主を無視(💬)(shì )し(🏍)、ある(🐱)いは(🤦)これを追(🏴)放(fàng )するほど、(🦓)専横のかぎ(🙁)りをつくして、国(🍽)(guó )民怨嗟(jiē(🥖) )の的にな(🔻)っていた。
と(🧀)い(⏯)った(💏)ことを思(sī )い起した。孔(kǒ(😪)ng )子は或(huò )は、(🎭)自分を「(🚄)人(rén )君の(💹)風がある。」などと讃め(🈵)て、その実(😖)、何か(🔢)の欠点を(🗣)婉(wǎn )曲(🐕)に諷刺(💡)しているのでは(😀)あ(🚫)るまい(🍀)か。そ(🐰)ういえば、世間では、子桑伯子しそうはく(🚏)しと自分(fè(🃏)n )とを、同(🍏)じ型の人物だと評しているそうだ。子桑伯子は物にこせつかない、い(👼)い男(🔖)だが、(😟)少し大(🎞)(dà(🔖) )ざっぱ過ぎる嫌(xián )いがな(🚈)いで(🔱)もない。或は(🆗)自(zì )分に(💺)もそんな欠点があるの(🔵)ではなかろうか。自(zì )分だけでは、そん(👷)な事がないように気をつけている(🧙)つもりで(♍)はあるが。――(😨)彼はそ(🌎)んな(🐊)ことを考えて、讃められたため(🤭)に却って不(bú(🎮) )安(🐋)な(😫)気(🚊)(qì )持(chí )に(🍓)なる(🏺)のであっ(👟)た。
「どう思(🎄)う、(🚪)お前は?」
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