素人 巨乳 セックス 動画10

A「済ん(🕐)じまっ(✡)たよ(🔍)。待(❤)ってたんだ(🎻)がなかなか起きそうもないもん(🦉)だか(🔺)ら」

A成る程其の日は何(👀)か内にお祭(🎒)でも(🔬)ある(🐆)らしく、(😇)陽気な(🏝)馬(🍎)鹿(🔡)囃し(🥈)の太鼓(🏋)の音が塀(📴)の外に洩れ、開(👱)け放された横町の裏木戸からは此(♓)の界(📮)隈に住(🧚)む貧乏人の子供達が多勢ぞろ／(❎)＼庭内に這入って行く(⛱)。私は表門の番人の部屋へ行って信一(🙃)を呼んで貰おうかとも思っ(🎮)たが、何となく(🎖)恐ろしい気がし(⏰)たので、(🍽)其の(📗)子供達と(🈲)同じ(💩)ように裏木(💆)戸の潜りを(🥌)抜け(⛪)て(🎏)構(🏮)え(🔆)の中へ這入っ(🤓)た。

A「(🌟)ふん、ほ(🏂)んに(💎)、―――」

A　私はこの(🐐)「お伽草紙(🍓)」(🍢)と(🌮)い(💹)ふ本を、日本の国(👽)難打開のために敢闘してゐ(🏩)る人々(⏬)の寸(💄)暇に(🖤)於ける(📪)慰労の(🥛)ささ(🃏)やかな玩具として恰好のものた(🦐)らしむべく(⏫)、(😔)このごろ(🆙)常(🍃)に微熱を発してゐる(🗒)不完(🥗)全の(✳)から(🦇)だ(⏰)ながら、命ぜられては奉公の用事に出勤したり(🥚)、(🈹)ま(🍄)た(🏚)自分の家(🕺)の罹(🐝)災の(💳)後(👯)始(📫)末やら何やらしながら、とにかく、そのひまに少しづつ(🥇)書きすすめて来たの(📧)で(🎭)ある(👿)。瘤(🍇)取り、浦島さん、カチカ(🈷)チ山、(🆙)そ(👸)の(🧣)次に、(🔓)桃太郎と、(🥒)舌切(🤹)雀を書い(🍚)て、(😁)一応こ(💴)の「(🏃)お伽(🏀)草紙」を完結させようと私は思つ(🤕)てゐたの(🍛)であるが、桃(👊)太郎のお話は、あれはもう、ぎりぎりに単純(🧙)化せられて、日本男児の象徴のやうにな(✍)つて(🌪)ゐて、物語と(🏍)いふより(💔)は詩(⏩)や歌の趣きさへ(🕟)呈して(🥐)ゐる。もちろん私(🔩)も当初に於い(🔬)ては、この桃(👥)太郎をも、(😓)私の(💝)物語に鋳造し直すつもりで(⛑)ゐた(🕴)。すなはち私(🎐)は(👙)、あの鬼ヶ島の鬼といふも(➿)のに(👃)、或る種の憎むべき性(✋)格(🤒)を(🛀)附与して(❗)やらうと思つてゐた。ど(🔲)う(🌖)してもあれは(😭)、(🚍)征伐(🏆)せずには(👣)置(💡)けぬ醜怪極悪無類(🥐)の人間とし(📐)て(🕑)、描写するつもりであつた。それに依つて桃太郎の鬼征伐も大いに読(😘)者諸君(🍤)の共鳴(🕐)を呼(⤴)び起(🐦)し(🔰)、而してそ(⏳)の戦闘も読む(🙇)者の手に汗を(🍔)握らせるほどの真に危機(🔡)一髪(🎊)の(💰)ものたらしめようとた(🖍)くら(🧦)んでゐた。（未(👰)だ書かぬ自分の作品の計(🕊)画を語る(😦)場合に(🌫)於いては、作者はたいてい(⛩)このや(👯)うにあど(🚿)けない法(👑)螺を吹く(🔀)ものである。そん(🛩)なに、うま(🐎)くは(😚)行き(🕥)ませぬて。）(🍺)まあ(🖋)さ、と(🐱)にかく(🛷)、まあ、聞(📨)き(😋)給へ。どう(🏪)せ、気(🚽)焔だが(✌)ね。とにかく、ひや(👔)かさず(🔂)に聞いてくれ給(👤)へ。ギリシヤ(🌒)神話に於いて、最も(💮)佞(🕟)悪醜穢の魔物は、やはりあの万蛇頭のメデウサ(🎖)であらう(㊙)。眉間には(🧦)狐(😜)疑の深い皺(🍲)が(⬜)きざみ込(♍)まれ、小さ(⭕)い灰色(💄)の(🥟)眼には(🤰)浅(🍛)間しい殺意が燃(🎪)え、真蒼な頬は威嚇(🌓)の怒(🏠)りに震(📦)へて、黒(🔛)ずんだ薄い唇は(📗)嫌(🌥)悪と侮(📷)蔑(🧦)に(🗿)ひ(😦)きつつ(🔺)た(🎟)やうにゆがんでゐる。さうして長い頭髪の一本一本がこと(🦑)ごとく腹(🦏)の赤い(🥋)毒蛇であ(♌)る。敵に対してこ(🐮)の(😇)無(🔘)数の毒蛇は、(🎯)素早く一様に鎌首を(📯)も(💰)たげ、(🥧)しゆつしゆつと気味悪い音を立てて(🚌)手向ふ。このメデウサの姿をひとめ見た者は、何とも知(⏪)れずいやな気持(👜)にな(🥘)つて(🔏)、さうして、(📭)心臓(🏀)が凍り、か(🚎)らだ全体(⬅)つめたい石に(🈲)なつた(🗣)といふ。恐(📂)怖といふよりは、不快感である。人の肉(😿)体より(📦)も、人の心(♎)に害を加へる(🐂)。このやうな(😆)魔(🍗)物は、(⏹)最(🅾)も憎むべ(🧚)きもので(🌼)あり、かつまたすみやかに退治(🌧)しなけ(🏴)れば(🎟)ならぬ(🦋)ものである。それ(📍)に較(♈)べると、日本(🈶)の化物は単純で、さう(🎺)して愛(💫)嬌が(💼)あ(🚵)る。古寺の(🚂)大入道や一本足(🥠)の(💎)傘の化物などは、たいて(🍬)い(🐙)酒飲(⛵)みの豪傑のため(👌)に無邪気な舞ひ(⌚)を(📨)ご(🤼)らんに入(🍑)れて(🌶)以て豪傑の乙夜丑満の無聊を慰めてくれるだけのも(😵)のである。また、絵本の鬼ヶ(📙)島の鬼たち(🤬)も、図体ばかり(🐁)大きく(🔇)て、猿に鼻(🧔)など引掻かれ、あつ！　と言つ(🚏)てひつくりか(🗽)へつて降(👟)参(✳)したり(🔨)し(🧙)てゐる。一向(👐)に(🙁)お(⬛)そろ(🚠)し(🥌)くも(🥎)何とも無い。善良な(🍎)性格のもの(🐵)のやうにさへ思はれる。それでは折角の鬼退治も(🏮)、甚だ気抜けのした物語(💘)になるだら(🕸)う(👄)。こ(🐍)こは、どうし(🐔)ても(🏚)メデウサの(📷)首以上の(♌)凄い、(🤹)不(🍑)愉快きは(🏐)ま(❓)る魔物を登場させな(🖊)け(🦁)ればならぬと(🐕)ころだ。それでなければ読者の手に汗を(🗳)握らせるわけには(👝)いかぬ。ま(💗)た、(〰)征服者の桃太郎(💬)が、あまりに強くて(🍜)は(🐟)、読(🔢)者はかへつて鬼のは(🥓)うを気の毒(🍵)に思つたりなどして、その物(😝)語に危(🔩)機一髪の醍醐味(⚡)は湧い(🛑)て出ない。ジイグフリイドほどの(🤘)不(⏪)死(🚅)身ふじみの大勇者(🆖)でも、その肩先に一箇所の弱点(🧝)を持つ(🐃)てゐたではないか。弁(🎦)慶にも泣きどころがあつ(🌚)たとい(🚿)ふ(🍖)し、とにかく、完璧の絶対の強者は、どうも物語には向かない。それに私(⛴)は、自(🧐)身が非力のせゐ(🏠)か(🦌)、弱者の(🖨)心理(⏭)にはいささか通じて(👅)ゐる(😝)つ(🥖)も(🤴)りだ(✔)が(🌸)、(🔩)どう(💌)も、強者(🧣)の(♌)心(✔)理は、あまりつ(🖥)まびらかに(🏠)知つてゐない。殊に(🔢)も、誰に(🏸)も(🐭)絶(📤)対に負けぬ完璧の(🧀)強(💏)者(🚠)なんてのには、いま迄い(🚜)ちども逢つ(🏄)た(✋)事が無い(🌴)し(💥)、また噂にさへ聞いた事が無い(🔚)。私は(🤾)多少で(👲)も自分で実際に経験した(😶)事で無(🏜)け(🤚)れば、一行も一(🍾)字も書け(🗨)ない甚だ(🌵)空想が(🎱)貧弱の物語作家である。そ(🆘)れ(👤)で、この桃太郎物(Ⓜ)語を書くに当つても(🏖)、そ(💵)んな見(📫)た事も無い絶対(👕)不(😗)敗の豪傑を登場さ(🔥)せ(⛱)るのは何としても不可能な(🎠)のである。やは(🥉)り、私(💒)の桃太郎(😺)は、小さい時から泣虫(😅)で(🐂)、から(🖌)だが弱くて、はにか(📤)み屋で、さつぱり駄目な男(👝)だつたの(🎙)だが、人の(🚀)心(📨)情を(🌶)破壊(🍖)し、永遠の絶望と戦慄と怨嗟の地(🔟)獄(💝)にたたき込む悪(🍰)辣無(🏹)類にして醜(💐)怪の妖鬼たちに接して、わ(🌤)れ非力なりと(🥒)雖(♍)もいまは黙視(🚀)し得ずと敢(🍩)然立つて、黍団子を腰に、かの(🥚)妖鬼たちの(🎡)巣窟に向(🐵)つ(🦈)て発(🌁)足(🏾)する、とでもいふやうな(🌹)事になりさうである。またあの、(🙂)犬、猿、雉(🚌)の三(⛏)匹の家来も、決して模範(😀)的(👪)な助力(⏺)者で(🍚)はなく(🤬)、それぞれに(🚘)困つた癖があつて、たまには喧(🚌)嘩(😫)も(👜)はじめるであらうし(⚫)、ほとんど(🦄)かの西遊記(🔯)の悟空(✊)、八戒、悟浄(💽)の(📻)如(🎎)き(🔟)もののやうに書くかも知れない。しかし、私は、(🎱)カチカチ山(📂)の(🚻)次に(🐯)、いよ(🧡)いよこ(🐠)の、(♓)「私の桃(💫)太郎(🚒)」(😋)に(🍗)取りかからうとして、突(👸)然(✊)、(🗽)ひどく物憂(👏)い(⏭)気持に襲はれたのである。せめて、(🈳)桃太郎の物(🧤)語一つだけは、このま(🤱)ま(🈂)の単純な形で残して置き(🐷)たい。これは(📚)、もう物語ではない。昔から日本人全(🤲)部(🎚)に歌(🎖)ひ継が(👏)れ(🌆)て(💦)来た日本(👂)の詩である。物語の筋にどんな(🎸)矛盾があつた(🛸)つて、かまはぬ。この詩の平明闊達の気分を、(🌒)いまさら、いぢくり廻すのは(♑)、日本に対(🕑)してすまぬ。いやしくも(📖)桃太郎は、日本(🗞)一(👄)といふ(🥫)旗を持つてゐる男である。日(🌌)本一は(👊)おろか日本二(💏)も三も経験せぬ(🤬)作者が、そんな日本(🎳)一(🍬)の(🏘)快(🧙)男子(🐱)を描写できる筈(⚫)が無(❌)い。私は(🈳)桃太郎のあの(🛣)「日(❤)本一」(🚉)の旗を思ひ(🐡)浮(🗽)べるに(🌅)及(🗄)ん(✍)で、潔く(🌻)「私の桃太郎物(🍩)語(🔷)」(🌺)の計(💟)画を(👖)放棄したのである(🌟)。

A「お帰(🏓)り、姉ちゃん(🍮)」

A「大丈夫？　(💡)高夏さ(🔊)ん？――(👣)―」