(🍸)奕堂和尚は聞きお(🎍)わって(🔄)、いかに(😋)もう(🛡)れしそうにうなずいた。そし(➗)て、まだ(〰)どこか(🏚)に漂ただよっ(🐔)ていそう(💅)な(🚏)鐘(🎞)の音を追い(🎗)求める(🎺)ように、ふたたびしずかに(📪)眼をと(🎄)じた。
掃(sǎ(🍦)o )除がすっか(🐅)りすみ、洗(㊙)(xǐ(🏄) )面その他(tā )を終わると、みんなは広間に集まって朝の行(há(🍥)ng )事を(👰)やることになったが、それまでには、起(🖲)(qǐ )床か(😇)らたっ(🤺)ぷり四十分ぐ(🔆)らいはかか(👾)っ(💇)ていた(🍤)。次(🤒)郎が、これ(🤩)まで毎朝、空(🍰)林庵の寝ざ(🏾)めに親(🔗)しん(🤺)で(🖖)来た(🦄)雀(què )すずめの第(🦒)一(yī )声がきこえ(🍑)るのは、ほぼその時刻だったのである。
「先(xiān )生は、ぼくのや(🆘)りそこな(🆚)いを、どう(🕹)してあからさまに話してく(🎂)ださら(🌀)なかった(🎶)んです(📲)か。」(🕷)
しかし、兄はお(📅)そらく道江をつ(😶)れて来(lái )る。いや、かならずつれて(🔡)来る(🌾)。そして、無(🏒)意(yì )識な残酷ざんこくさで自(🕳)(zì )分の(🧑)痛(tòng )い(🐌)きずにさわろ(⭐)うと(✳)し(🎹)ているのだ。二(èr )人は(📕)あらゆる好(🚧)意(yì )にみちた言(yán )葉を自分(fèn )になげか(🌪)けるだ(🎹)ろう。二(🥁)人のむつまじさを三(🦊)人(rén )にひろ(😋)げることによって、二人(🈹)は(🥂)一(🍹)そう(🎻)深いよ(🕦)ろこ(🐓)びを味(wèi )わおう(🈹)とつと(🏋)めるだろう。二人はいろいろと過去の思い(🚐)出を語(🏃)(yǔ )るにちがいな(🐩)いが、その思い(💑)出(🥕)の愉快さも不愉快さ(🦑)も、三(sān )人(🔌)に共通(🐎)するものと(🤭)して語(yǔ )ら(🐝)れる(🥔)にちがいな(👼)い。自分は(🚿)、二人(ré(㊙)n )のそうした無(📡)意(📍)識(shí )な(🙃)残酷さにたいして、(🧔)い(✍)っ(🐈)たいどういう態(🌀)度(dù )をとれ(😖)ばいいの(📩)か。い(🔜)や、どう(😊)いう態度を(🤠)とりう(👞)るというのか。
静かな空気の(🗒)中(🚕)を、えぐる(🏆)よう(📇)な沈黙(🔎)の数秒が流れたあと、朝(cháo )倉(cāng )先生(shēng )の言(💬)葉(yè )が沈(shěn )痛(😝)ちんつうにつづけられ(😺)た。
「板木(🚽)を(✉)打つのは、も(👴)うこれでおしまいにしましょう。これで起きなけれぼ、ほっとくほうがいい(🤵)んで(👅)す(🍋)。」
(👄)大河(hé )は、(🦒)それ(🌨)でも同じ調子(🏃)で(🎌)打(dǎ )ちつ(📐)づけながら(🉑)、
次郎は愉快ゆ(🕌)か(🚹)い(🔓)そ(🚰)うに(🏢)笑っ(🏙)て、事務室(shì )には(👇)いり、す(🌕)ぐ(🕉)掃(🐴)(sǎo )除(chú(🔟) )そうじをは(🙆)じ(🕞)めたが、そ(👸)の時になって(🚡)、大(🍘)河(🐜)のにっと笑った顔(📤)と(📳)、そのあとで(🔳)言(〰)った言(🚥)葉とが(🕷)、変に(🤝)心に(🐁)ひっかかりだ(👓)し(😑)た(😑)。
(🦇)次郎は、それ(🔶)で安(ān )心(xīn )する気(🈲)にはむろんなれなか(🎸)った。し(💞)かし、夫人がそんなことを言って自分(fèn )を(😞)なぐさめるため(😙)に、(🦕)わざわざ自(😬)分(🚗)の室にやっ(🐔)て来たのだと思うと、何(⏩)か心のあたたま(🎚)る思(🍩)い(🛰)がした。そして(🕙)、その日のかれの日記の中(zhōng )に、そ(🍙)のことが、(😎)今朝(cháo )からのできごと(🍄)とと(📈)もに(🤺)、大(dà )事に(😋)書(🚙)きこまれていたこ(🔛)とは、いう(📿)まで(🤴)も(📱)ない。
「そうだとすると、(🏰)み(🚿)ん(⚪)な(💚)がまごころをこめて常(cháng )識(🤲)をはたらかしさえす(🎍)れば(🚘)、落ち(🤚)つくべき(🐎)ところに(👣)落(🔨)ちつく(📍)ん(🔤)で(🙌)はないかね。」(⏳)
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