陽(yáng )貨(huò(😙) )はこれはうまいと思(🚥)(sī )った。で、(🦄)すぐ(🏋)二(✅)の矢を放った。
「(🆔)違わないよ(🏗)う(🥠)になさる(😂)が(🐜)宜しか(👦)ろう。」
「樊遅!」
「さあ、わ(😟)しに(🗝)はそ(🌬)うは信(xì(🍰)n )じられない。」
孔子は楽長(zhǎng )を座につかせ(🎆)ると、(🌛)少し居(🥕)ずまい(⏮)をくず(🕥)して云った。
孔子は、このごろ、仲弓に対(♓)(duì )して、そ(🏳)ういっ(👅)た最高の讃辞(cí )をすら惜(xī(🌟) )しま(🦓)な(⏰)く(👭)なった。
孔子は、このごろ、仲(zhò(🥁)ng )弓に対(🌷)して、(😁)そう(🏞)いった(🏜)最高(🕳)(gā(🙂)o )の讃(zàn )辞(🛺)をすら惜し(🗞)まな(🌹)くなった(🐫)。
「なるほ(👤)ど、(🍬)よ(💊)く(💇)わかりました(🕔)。私(sī )もな(🚓)るべく早(zǎo )く、よい君(❗)主をみつけて仕えたいと存じています。」
「それだけの腕(wà(🐡)n )があり、(🈹)しかも懸命に努めていながら、(✍)三度び失敗(bài )をくり(㊗)かえ(💂)すからには、何(hé )か(👻)大きな根本的の(🐻)欠陥が(💞)、(⏩)君の(👢)心の中(📓)にあ(🔦)る(🕍)に相(xiàng )違(😣)(wéi )ない。自(🏔)分で思い(🚌)当(dā(💺)ng )る(🧡)こ(🎆)とはな(🚥)い(📴)の(😖)か(👫)。」(🤲)
4むろん彼は、仲弓(gōng )の問(👅)題(tí(🛤) )に(🗾)か(🐸)かわりなく、これ(🚝)まで(🌳)にもその点(diǎn )に力(lì )を(🌶)入れ(🚛)て(🚖)門人たち(📭)を教育して来た(🏖)のである。彼(bǐ )がつ(🥎)と(🍌)めて「利(🍖)」について(📙)語(🍊)るこ(💂)とを(🤕)避け、(🚝)た(🕔)また(🔱)ま(➿)それを語ることがあって(💺)も、常(🍊)に天命(mìng )とか、仁(rén )とかいうようなことと(🚷)結びつけて話す(🎐)ように注意して来たの(🎸)も、(🏀)そ(📗)のためである。また彼(🧣)は、機会(huì )ある(🦑)ごとに、門人達の我執を戒(jiè )め(🦆)た。そして(🕙)、「5自己の意(🥜)見にこだわって、無理(✔)強(📺)いに事を行ったり、禁止したりするのは君(jun1 )子(🌅)の(⛵)道(🌘)でない。君子の行(🚠)動を律(lǜ )するものは、(🚤)たゞ正義(🍜)ある(⛰)のみだ。」と説き(🌿)、6彼自(🌒)身(🏝)、(🎀)細心(🌥)の(🕹)注(zhù )意(yì )を払って、臆断(🚢)を去り(🤮)、執着を絶ち、固陋を矯(🖕)ため、他との対立に陥(🤢)らぬよう(🧦)につとめ(🥙)て来(🚯)(lái )たものである(🍸)。
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