「し(🚘)かし、わず(🏻)かの人(⏹)(rén )材でも、その有(🍆)る無(wú )しで(💍)は大(🧖)(dà )変(📝)なちがい(🍫)である(🏐)。周の文王は(🎓)天下を三分してその二(💑)を(🧟)支配下(👷)におさめてい(🎤)られた(🛹)が、それでも殷に臣事して秩(🥀)(zhì(🔧) )序(xù )をやぶられなかった。文王(wáng )時(🔴)代の(💠)周の徳は(🐀)至徳(👌)と(⛰)い(🏏)うべきであ(🤦)ろう(📥)。」
一四(一九八)
○ 図=(➗)=八卦の図(と)。大古(🕓)伏羲(🏆)(xī )(ふ(🌞)くぎ)の(🏂)時代(dài )に(🚤)黄(huáng )河から竜(néng )馬が図(💷)を負つて出た。伏(fú )羲(🎑)(xī )はこ(⛲)れに八(👉)卦を(💽)画(🤦)し(🐫)た(🌥)と伝(😠)えられている。
先(xiān )師は釣(dià(💋)o )りは(🍲)されたが、綱は(🦆)えなわはつかわ(🌐)れな(🎓)かった(📄)。ま(🏍)た矢ぐるみで鳥をと(🚁)られる(🥔)ことはあった(🎄)が、ね(🏰)ぐらの鳥を(👀)射たれるこ(🐻)とはなかった。
曾(céng )先生が病床にあられた時(😤)、大夫の(🏮)孟敬(jìng )子が見(🏗)舞(wǔ )に行った(🎏)。する(🐑)と(🆗)、(➿)曾先生がい(👀)われた。――
○ 子路の祷(🏘)(dǎ(💱)o )りは、(🔗)謂(wèi )ゆる(💒)苦(🔯)しい時の神(shén )頼みで(🤙)、(😃)迷(mí )信的祈(🐷)祷(dǎ(🧀)o )以上の(🛄)ものではない(🔩)。そ(🏋)れに対して孔子は、真(zhēn )の(🧕)心(🥉)の祷(dǎ(🔳)o )り、(🔦)つま(💞)り天地に恥(🎙)じない人間とし(🔉)ての精進(⛅)こそは、幸福(👚)に(😻)到る道だ、ということ(💝)を(🎄)説いた。孔子(🎀)の教えには宗教がな(🗾)い(🏯)、(🗨)とよくいわれ(🔺)るが、「天」という言葉(📚)は、孔子(zǐ )によつて常に宗教的な意味に(👲)使われ(🛸)ているのである。
一七(二(èr )〇一(yī ))
先師のご病気が重く(🙀)なった時、子(zǐ )路は、いざと(🚠)いう場(🤶)合のことを考(kǎ(🈲)o )慮して、門人たち(🐨)が臣下(➖)(xià )の礼を(🖤)とって(🛣)葬(zàng )儀をとり(🙌)行うように手(shǒu )はずをきめていた(🐦)。その(💕)後、病気(qì(⬇) )がいくらか軽くなっ(🤯)た時、(🌶)先師はそのこと(🛌)を知られ(⬇)て、子(😫)路に(🌐)いわれた(📺)。――
「流転(🐳)の相す(😘)がたはこの通りだ(😭)。昼(♊)と(🚩)なく夜と(♍)なく流れてやまな(📡)い。」
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