日本《無料 アダルト 真野 ゆりあ》2行目ライン
無料 アダルト 真野 ゆりああらすじ
第十(🍯)(shí(😌) )章(🛴)
合図の(🍃)空砲(pào )の音と共に、浪士ら(🛴)の先着(⏺)隊が下諏訪にはいったころは夜も深かった。敗(🎁)退した諏(zhōu )訪松本両(🆙)勢は(🤳)高(📜)島城(🎛)(chéng )の方(fāng )角をさして落ちて行ったあとで、そこにも一(yī )兵(bīng )を見(jiàn )ない。町々もからっぽ(👋)だ(🎖)。浪(🐮)士(🚨)ら(🎛)は(😞)思(🤾)い思い(🤘)の家を見立てて、(📁)鍋釜なべ(🔃)かまから洗い米(🈵)などの笊ざるにそのまま置(🧠)(zhì )き捨ててあるようなところへはいった。耕雲斎(🔕)は問屋(🙎)といやの宅に、稲右衛門(💚)は来迎(😠)寺らい(🈁)ごうじにと(🗂)い(㊗)う(👺)ふ(🐴)うに。町(♎)々の辻(shí )つじ、(🍢)秋(qiū )宮(🤡)あ(💻)きみやの鳥居前(qián )、会(huì )所前(qián )、(🦉)湯(tāng )のわき、その他(🔃)ところ(🐰)どころに篝かがりが(💕)焚(🗣)(fé(🎆)n )たかれた(🧑)。四、五(🖖)(wǔ )人ずつ(🐂)の浪(👯)士は交代(dài )で敵(👻)の夜襲を警(👘)戒したり、宿内の火(huǒ )の番(⛸)に回ったり(🕖)した。
よく見れ(🔷)ば、この頽(🏅)廃(fèi )たいはいと、精神の(🌩)無秩(⛷)序と(⬜)の中(🚒)(zhōng )にも、た(💙)だ(🐱)ただその(🖥)日その日の刺激を(🍑)求(qiú )めて明日あすのこ(🗽)と(🔉)も考え(⛵)ずに生(shēng )きてい(🤘)るよう(💥)な(💓)人た(🎬)ちばかりが決して江戸(hù(🙈) )の人ではなかった。相生町(dīng )のかみさんのように、婦人としての教(🚘)養もろくろく受(shòu )ける機(jī(🔒) )会の(🐁)なかった(💭)名(míng )もな(🎑)い町人(🐴)の妻(qī )ですら(🏾)、世の移り変(🕳)わりを舞(🛄)台(🛸)の(👇)上にながめ、ふとした場面から(🆗)時(🏗)の感じを誘(yòu )われると、人(rén )の(🏰)泣かないようなこと(🐵)に泣(♊)けてし(📋)かたがな(✏)いとさ(🤖)え言(yán )っている。うっかり連(lián )中(📈)の仲(zhòng )間入りをして(💞)芝居(jū )見物には出(🏧)かけ(👗)られ(🏛)ないと言っている。
(🐁)そうい(🆘)うかみさんはま(🦔)だ半蔵が妻(🥣)のお(📨)民と同(🔵)年ぐ(🍕)らいに(🎚)しかならな(🕖)い。半(🕗)蔵はこ(😜)の婦人の顔を見るたびに、郷里(lǐ )の本(běn )陣(zhèn )の方(🎌)に留守居するお民を思い出(chū )し、都育ちのお(🏍)三(🤥)輪の(🥣)姿を(🌏)見るたびに(🆒)、母親のそばで自(zì(🚭) )分(fèn )の帰(guī )国を待ち受(shòu )けている娘の(🍷)お(🍂)粂(zhā(🎤)i )く(🕓)めを思い(🕔)出した(💦)。徳川(chuān )の代(🧚)も(🥢)も(💽)はや元(🦈)治年代(dài )の末だ(🐋)。社会は武装(zhuāng )し(🤔)てか(📜)かってい(✂)るような江戸(💒)(hù )の空(🚅)気(👺)の中で、全く(📢)抵抗力(🚥)のない(🐏)町(📑)(dīng )家(🌾)の(📑)婦(🗝)人(rén )なぞが何を精神の(🕤)支柱とし、何を力として(🛏)生き(📄)て(🔯)行(háng )くだろうか(🏴)。そう思(🚋)って半蔵(📕)がこの宿の(😥)かみさんを(🙂)見ると、お隅(👂)(yú )は(🏠)正(zhèng )直ということをその娘(niáng )に(🐏)教え(🤮)、それ(🥔)さえあれば(🌑)この世に(🚲)こ(🚕)わいものの(📵)ない(🐱)ことを言(yán )っ(🎗)て(😏)聞か(🎇)せ(🎰)、こうと彼女が(🧙)思ったこと(🥚)に(⬅)決し(😗)て間違った例ため(📵)しのないのもそれは正(zhèng )直なお(🈶)かげだと言って、その女の一(yī )心にまだ幼いお三輪(🔁)を導こうとしている。
「まあ(🔎)、ま(🤲)あ、(🙃)こ(🔐)れくら(🐢)いのところで(🕝)、早く国の(💛)方へ引き揚げるん(🛺)で(🚖)すね――長居は無(wú )用(🍩)(yòng )ですよ。」
(🦄)当時(〽)の武(💻)士でな(🏫)いものは人間でないような封建社会に、従(🚐)順(📞)ではあるが(😛)決して屈(🗓)してはいな(😀)い町(👲)人をそう遠いところに(⏪)求めるまでもなく、高(gāo )い権(😡)(quá(😴)n )威ぐら(💶)い(🌷)に(🎌)畏お(⛰)それな(🛴)いものは半蔵のすぐ(🍶)そばにもい(🍓)た。背(bèi )は高(gāo )く、(🌉)色は白く、目(🔷)(mù(🤕) )の光も強(🔈)く生まれ(🐾)つ(🕎)いた(🦋)かわ(📨)りに、白粉(🛺)お(🤯)しろい(🎁)一(yī )つつけたこと(❣)も(🈴)なく(🤩)て、せっせ(🧔)と台所に(🌅)働い(🦉)ている(🚨)ような相生町の家のかみさんには、(🛢)こ(🧐)んな話(💧)もある(⛄)。彼(bǐ )女(🧛)の夫がまだ大(📀)きな商家の若(⏹)主人として川越かわごえの方に暮(🍰)らして(🚸)いたころ(✌)の(👦)こ(🤾)とだ(🏖)。当(😑)時、お(😙)国替くにがえの藩主を迎え(🧝)た川越藩では、きびしい(🐤)お触れを町家に回して、(🐠)藩の侍に(🌩)酒(🎈)を売ることを(⏰)禁(jìn )じた。百姓(🈶)(xìng )町(dī(🖍)ng )人に対しては実に(🍮)いばったも(🌗)のだという川(🔲)越藩の新(xīn )しい(🌒)侍の中(zhōng )には、長(zhǎng )い脇(xiàn )差わきざしを腰(yāo )にぶちこんで、ある(🐘)日の(✈)宵よいの口ひそか(😟)に多吉が家の(👻)店先に立(♍)つもの(🛢)が(😶)あ(🎃)った。ちょ(💦)うど多(duō )吉は(🏜)番頭を相手に、その店先で将棋をさ(⭐)してい(🏖)た。い(🦋)き(🥤)なり抜(bá )き身の(💓)刀を突(🕶)きつけて酒を(💾)売(🤢)れとい(🐟)う(🈸)侍を見ると、(🥞)多吉(💷)も(🌟)番頭もび(🔌)っ(🦒)く(📬)りして、(🛂)奥(ào )へ逃(🍦)げ込んでし(🧣)ま(🤖)った(🤢)。その(🥜)ころのお隅すみは(🚡)十(shí )八の若さで(🎗)あったが、(💼)侍の前(qián )に出(📲)て(🗞)、すご(🎂)い(🐗)権(🤘)幕け(🌙)んまくをもおそれずに(🔸)き(🌙)っぱりと断わった。先方は怒お(👩)こ(🌺)るまいことか。そこへ店の小僧(🔓)(sēng )が運んで来た行(🥙)燈あ(🏊)んどんをぶち斬(💲)き(🏤)って見せ、店先の畳(dié )にぐざと(🍹)刀を突(🔮)き立て(🚃)、それを十文字に切(qiē(🐗) )り裂(🔈)い(🙌)て(🌄)、これでも酒を売れな(🐟)いかと威おどしにか(🚿)か(🎊)った(💢)。なん(🔌)と言われても(🎭)城主の厳禁(🥏)を(🥢)まげ(👲)ることはで(🚳)き(🥃)ないと(🐔)お(🈷)隅(🤹)が答えた時に、そ(🥧)の侍は彼(🛒)女(nǚ )の顔をなが(🔺)め(🚾)ながら(💖)、「そちは(🌼)、何者の(💓)娘(🏒)(niáng )か」と言(yán )って、や(🍌)が(🆕)て立ち去(qù )った(📡)という話(huà )もあ(🦉)る。
「ほんとに、これも(🔹)何かの御縁か(♈)と思いますね。」(🐏)
切石まで間道(💞)を通(tōng )って、この浪士の諸隊(duì )は(➕)伊那(🛌)の(🔎)本道に(🈁)出た。参(♍)州街道がそこに(🐾)続いて来(👳)(lái )ている。大瀬木おおせぎというところまでは、北原稲雄が先に立(🔇)って浪士(shì )らを案内した。伊那にある平田門(🔁)(mén )人の先(🎸)輩(😺)株で、浪(là(⛏)ng )士間道通過(guò )の(😀)交渉には陰ながら尽力した倉(cā(🔽)ng )沢義髄くら(👐)さわ(👊)よしゆきも、その日(🥛)(rì )は稲(dào )雄(👁)(xióng )と(⬆)一(🍵)緒に歩いた(🔡)。別(🈹)れ(🥁)ぎわに浪(là(🔬)ng )士らは、稲(😥)(dào )雄(xióng )の骨折りを感謝し、それに報い(🏬)る意(🕹)味で記(jì )念(niàn )の(🐢)陣(zhèn )羽(yǔ )織を(🐑)贈ろ(👬)うとしたが、稲(dào )雄の方(fāng )では幕府(fǔ )の(🏏)嫌疑(🏭)け(👮)んぎを慮お(🏋)もんぱ(👰)かって受けな(🏮)か(🆓)った。
台所(🚭)の入(🏊)り口から(🛹)、(🌊)声をか(🐰)け(🏳)なが(🔔)ら(🔩)土間の(📶)ところに来(lá(🎸)i )て(🈲)立(🍲)つ近所(suǒ )の婆ばあ(🎈)さんもあった。婆(⌚)(pó )さんは(🚺)あたり(🗿)を(💙)見(jiàn )回しなが(🍛)ら言っ(🍰)た。
「半(📉)蔵(🥈)さんは(⛔)ま(😼)だ若い。」と(🏼)幸(xì(✋)ng )兵衛(wè(🗓)i )は言った。「まるきりお役人(rén )に誠意(🔕)のないも(👪)の(🆒)なら、一文(wén )もんだってお手当(🙎)てな(🌹)ぞ(💆)の下がるもん(🍠)じ(💒)ゃ(🐩)ありません。」
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