お茶 子 エロ 画像9

A　二(😩)人の百姓は、町へ出て物を売っ(🎆)た帰(📠)りと見(💜)えて、停車場に附属して(🎀)いる(🦓)料理店に坐(🐸)り込ん(🦊)で(🚖)祝杯を(🗿)挙げてい(📓)る。

A　京(🙆)都に「わら(🛠)んじや」と云う有名な(🔥)料理(📫)屋があっ(😦)て、こゝの家では近頃まで(🐓)客間に電燈(🙂)を(🆑)ともさず(📹)、古(🥣)風な燭台を使うの(📠)が名物になってい(💛)た(⏭)が、ことしの春、久しぶりで行ってみる(〽)と(🏻)、(🔳)いつの(⬜)間にか行燈式の電燈を使うよう(🐨)になっている。いつからこうしたのかと聞くと(⛎)、去(🍢)年からこれに(🔓)いた(🔥)し(🛏)ました。蝋燭の灯(💸)ではあ(👈)まり暗す(🚓)ぎると仰っ(❗)し(💎)ゃる(😸)お客様(📨)が多いも(🚽)のでござりま(🌈)す(🆎)から、(🥠)拠んどころな(🤗)くこう云う風に致しま(🏀)したが、やはり昔のまゝの(🧞)方(🕠)がよいと仰っし(🙆)ゃ(🍚)るお方には、燭台(🎎)を持って参りま(👰)すと云(🖋)う。で、折(🗻)角それを楽しみ(🌌)にして来たのであるから、(💵)燭台に替えて貰ったが、その時私が感じ(😄)たのは、(🏔)日本の(🌎)漆器の美しさ(🐆)は、そ(🔳)う云うぼんやりした薄(♓)明(🕯)り(🤕)の(😥)中に置いてこそ、始めてほんとうに発揮(⏺)さ(🍡)れ(🐽)ると云う(🙌)ことであっ(⛳)た。「(😅)わ(📊)らんじや」の座敷と云うのは四畳(🤢)半ぐらいの(🥁)小じんまりした茶席であって、床柱や天井なども黒光りに光っているから、行燈式の電燈でも勿論暗(👊)い感(🐫)じがする。が(🌲)、それを一層暗い燭(🏚)台に改めて、そ(🛡)の穂のゆら／＼とまた(👊)ゝ(🥟)く蔭(🤶)に(🦑)あ(👕)る膳(♐)や椀を視詰めていると、それらの(⛓)塗り物の沼のよ(🌼)うな深さと厚みと(😷)を持った(🥗)つやが(💘)、全く(🥜)今までとは違った魅力を帯(🌋)び出して来るのを発見(🤟)す(🐓)る。そし(💘)てわ(🧓)れ(💪)／＼の祖先がうるし(📠)と云う塗料を見出(🍦)し(🆒)、それを塗った器物の色沢(🐣)に(💙)愛着を覚(🛑)えたことの偶然でな(👂)いのを知るのである。友人(🔍)サバルワル君(🎌)の話に、印(🌲)度では現在(🎗)で(🍣)も食器(🎸)に陶器を使う(🚨)ことを(🍢)卑し(💛)み(🎾)、多く(👚)は塗(🏚)り物を用(🌽)いると(🤪)云う。われ／＼は(🔭)その反(🌠)対に(⛰)、(🥜)茶(🦒)事と(🖊)か、儀式(💇)とか(🍵)の(🐧)場合でなけ(🍘)れば、(👄)膳と吸い物椀の外は殆ど陶器ばかりを用(🚢)い(👇)、漆器と(🍕)云うと(🛰)、野(🚓)暮くさい(🕠)、(🚝)雅(🌗)味の(🐘)ないものにされて(🥔)しまっているが、それは一つには、(🍕)採光や照明の(😞)設備が(🕚)も(✋)た(💼)らした(🤫)「明るさ」の(🦔)せいではないであ(🛬)ろうか(👨)。事(👻)実、「闇」(🌉)を条(😚)件に(🔓)入れなければ漆器の(🏨)美(🛠)しさは(🔨)考(💆)えられ(🅱)ないと(🔷)云っ(🖇)ていゝ。今日では(🌓)白漆(📳)と云うようなものも出来た(👍)けれども(🖕)、昔から(🚪)ある漆器の(🔷)肌は、(👨)黒か、茶か(🗜)、赤であって、それは幾重も(🥗)の(♈)「闇」が(🚿)堆積(🔝)した(😇)色(🥙)であり、周囲を包む暗黒の中から必然的に生れ出たも(👫)ののよう(📸)に(🤕)思え(🔔)る。派手な蒔(🔴)絵まきえなどを施したピカピカ光る蝋(🐺)塗りの(🎄)手箱とか、文台と(🚦)か(✳)、棚と(🌟)かを(💾)見る(♍)と、いかにもケ(😵)バケバしくて落ち着きがな(👔)く、俗(🚗)悪にさえ思えること(👭)があるけれ(🖌)ども(🔨)、(🧡)も(🍔)しそれらの器物を(✏)取り囲む空白(🌳)を(📉)真っ(🐰)黒な(📠)闇で(🐂)塗り潰し、(🎡)太陽や電燈(💑)の光線に代え(🚌)るに一(💊)点の燈明(🤬)か蝋燭のあかりにして見給え、(📛)忽(🔽)ち(🗳)その(♌)ケバケ(⏫)バ(🔯)しいも(🤙)のが底(🏜)深く沈ん(👾)で、(🏂)渋い、重々しいもの(🔦)になるであろう(😀)。古え(🚰)の工(🎼)藝家が(😸)それ(⛴)らの器に漆を(🗨)塗り、蒔絵(🗯)を画(🗿)く時は、必ずそう云う暗い(🆚)部屋を頭に(🎻)置き、乏しい(😟)光(♓)りの中における効果(🧜)を狙ったのに違(📇)い(💙)なく、金(🚍)色を贅沢に使ったりしたのも(💀)、それが闇(🦊)に浮か(👢)び出る工合や、燈火を反射す(🍾)る加(🚡)減を考慮し(☔)たものと察せられ(🥇)る。つまり金蒔絵は明るい所で一(💛)度にぱっと(🐠)その全体を見るものではな(🐌)く、暗い所でいろ／＼の部(🥞)分がとき／(🥡)″＼少(📁)しずつ底光りする(♋)のを見るように出来ているのであって(🦎)、豪華(🌻)絢爛な模様の大半(🚕)を闇に(🔳)隠してしま(🐄)っているのが(🕗)、云い知(🗳)れぬ餘情を(🤼)催すの(👢)である。そし(🔃)て(🐖)、(🚣)あのピカピ(🏓)カ光(🍵)る肌のつやも、暗い所(✊)に置いてみる(😐)と、そ(😝)れがともし火の穂の(🦑)ゆ(😙)らめ(🍓)きを映し、(😾)静か(✒)な部屋にも(🔔)おり／(⛑)＼風(🔔)のおとずれのあ(🍟)ることを教えて、そゞろに人を瞑想に誘い込む。もしあの陰(🏖)鬱な(🛁)室内に漆器と云うも(📑)のがなかっ(🗺)たなら、蝋(🍒)燭や(✋)燈明の醸し(🥡)出す(🚌)怪(🐶)しい光(🎓)り(🗨)の(😥)夢の世界が、その(🚹)灯の(🛵)はためきが打(😺)って(😍)い(🤢)る(🏏)夜の脈搏が、どんな(📶)に(🔂)魅力を減殺されるこ(🤲)と(🗺)であろう。まことにそれは、畳の(🌻)上に(🏆)幾(🐕)すじもの(🦊)小(📛)川が流れ、池水が湛えられている如(🏡)く、一つの灯影を此処彼処(🥍)に捉(👉)えて、(🕝)細く(🎚)、か(📏)そ(🔛)けく、(💇)ち(👀)ら(💱)／＼と(👤)伝えな(🎢)がら、(🏒)夜そのものに蒔(⚾)絵をした(〽)ような綾(🍒)を織り出す。けだし食(🔄)器(🗻)としては陶器も悪くないけれども、陶(🥚)器(🍕)に(🦂)は漆器(💭)のような陰翳がなく、(👟)深みがない(🌳)。陶器は手に触れ(🚕)ると(🖋)重く冷た(🏦)く(🖕)、し(🏽)かも熱を(🧞)伝えるこ(⛷)と(⛏)が(🚏)早いので熱い物を盛(〽)るのに不便であり、その上カチカ(🖖)チと云う(🐪)音が(🚦)するが(🔢)、(🚏)漆器(😓)は手ざわりが軽く、柔かで、耳につく(🌄)程の音を立てない。私は、吸い物椀を手に(🖕)持った時の、掌(😖)が(🤴)受け(💿)る汁の重みの感(🕔)覚と(🌮)、生あたゝかい温(💣)味(🎪)ぬくみとを(🦃)何よ(🆒)り(🈯)も好む。それは生れたての赤ん坊のぷよ／(🌳)＼(👂)し(🕎)た肉体(📒)を(🦀)支えたよ(🙎)うな感じでもある。吸い物椀に今も(📅)塗り物が用いられる(👟)のは(❌)全(🧡)く理由のあることであって(🕍)、陶器の容れ(👁)物ではあ(🐛)ゝは行か(🔪)ない。第一、蓋を(😅)取った(😥)時に、陶器では中(🛥)にある汁の身や色合いが皆(🍡)見(🚰)えてしまう。漆器の椀のい(🤓)ゝことは、(💶)まずその蓋を取っ(🔌)て、口(🐇)に持って行くまでの間、(🥝)暗(🕔)い奥深(🌼)い(🗣)底の方に(🥥)、容(🥩)器の(🖋)色と殆(♋)ど(👽)違(🐁)わな(🎢)い液体が(💆)音もな(☝)く澱ん(🚍)でい(🕗)るの(👭)を眺めた瞬間の(💻)気持(🥢)である(🗂)。人は、そ(😝)の椀の中の闇に(😛)何があるかを見分けることは(🌹)出来な(🈳)いが、(🚗)汁がゆるやかに(💦)動揺(🖋)す(🥚)るのを手(🧑)の(😭)上に感じ、椀の縁ふち(❗)がほん(🌶)のり汗を掻(🐐)いているの(🛐)で(✝)、そこ(🤠)か(🥍)ら湯気が(💪)立ち昇り(🐿)つゝあ(🏮)る(🍠)こ(🚞)とを知り、その湯気が運ぶ(🆓)匂に依って(🚟)口に啣ふくむ前に(🥋)ぼんやり味わいを豫覚する。その瞬間の心(🖱)持、ス(🕞)ープを浅(🤗)い白ちゃけた(🍫)皿に入れて出す西洋流に比べて何と云(😔)う相(🤰)違か。そ(😾)れ(💥)は一種の神秘で(🏾)あ(🏻)り、禅味で(🗄)あ(🈸)るとも(🚔)云えなくはない。

Aそ(🏑)う云う(🍴)訳で、津(🏏)村が吉野と云(🕎)う土(💟)地に特別(🈲)のなつかしさを(📪)感ずるのは、一(🤩)つは千(🍞)本桜の芝居の(🍑)影響によるのであるが(🏕)、(👬)一(🍁)つに(🍎)は、母は(🔆)大和の人(🍟)だと云(🕴)う(🕜)ことをか(🍋)ねが(🧑)ね聞い(💁)ていたから(🤕)で(🦔)あった。が、大和のどこ(🚜)から貰も(🏚)らわ(🌃)れて来(🕝)たのか、その実家は現存している(🌾)のか(🏄)等のこ(🌍)とは、久しく謎(⌛)なぞ(🐇)に包(📔)まれていた。津(⤴)村は祖母の生前に出来るだけ母の経歴を(🏣)調(🔌)べて(🍩)おきたいと思って、いろいろ尋(🔵)ねたけ(🍞)れども、祖母は何分なにぶんにも忘れてしまったと云うこ(🅰)とで、はかばか(🏬)し(🚬)い答は得(🦍)られなか(💌)った。親類の誰彼、伯父伯母お(🔖)じおばなどに聞い(🏿)てみても、母の里方さと(🚒)かたについては、不思議に知ってい(🏀)る者(🗿)がなかった。ぜ(🐶)んたい津村家は旧家(🎌)であ(🚲)るから(💕)、(⛰)あた(👬)りまえ(🧣)なら二代も(🦒)三(💪)代(🥔)も前からの(🕕)縁者が(🕚)出入り(👈)しているはずであるが(📝)、母は実は、(🍻)大(🚇)和か(📑)らすぐ(🐡)彼(🌯)の父に嫁とつい(⭐)だのでなく、幼少の(🏯)頃大阪の色町へ売られ、そこからいったん然しか(⛸)る(♐)べき人の養女に(🦉)なっ(🏈)て輿入こしい(🏷)れ(🍒)をし(🏿)たら(😙)し(🤤)い。それで(🔴)戸籍こ(🕖)せき面の(🧞)記(🐯)載きさいでは、文久(🦒)三(📞)年に生れ(📬)、明治十年(🚐)に十五歳(💱)で今橋三丁目浦門喜(✅)十郎の(📷)許もとから(👴)津(🍾)村家(➖)へ嫁とつ(🎺)ぎ、明治二十四年に二十(🛶)九歳で死亡(⬆)している(🧚)。中学を(🍿)卒業する頃の(🔔)津村は、母(📰)に関し(🕺)てようよ(🦉)う(🆘)これだけのこと(🥂)し(🆘)か知らなかった。後(🔟)から考え(✝)れ(🥗)ば、祖母や親戚の(✨)年寄たちが(🌈)余り話(🐷)してくれなかっ(🏑)たのは、母(⏮)の前身が(🍛)前身である(🤵)から、語る(📧)を(🎨)好まなかったので(🆓)あろう(🏹)。しかし津村の気持(♐)では、自分の(🉑)母が狭斜(⤴)きょうしゃの巷ちまたに生い立った(🎆)人であると云う事実(🆑)は(🌵)、ただなつか(🏈)しさを増(🛫)す(🙀)ばか(🌷)りで別に不(😡)名誉ふめいよと(🍩)も不愉快(🖐)ふゆ(🌌)かいとも感じ(🍥)なかった(❣)。ま(💮)して(🈁)縁づいたのが(🐤)十五の歳とし(📲)で(🛹)あるとすれば、いかに早婚そうこんの時代(💨)だとしても(⏩)、(🔗)恐(🕍)らく母はそういう社界の汚れ(😅)に染(⏰)まる(📭)度も(💗)少く、まだ純(🤷)真な娘むす(🏚)めらしさを失って(🕦)いな(⛵)かったであ(🔻)ろ(♐)う。それなればこそ(🔲)子供を三(🍹)人(🏛)も生んだ(🍑)のであろう。そして初(🏽)々ういう(🤾)いしい少女の花嫁はなよめは(💔)、夫の家(🥧)に引き取られて旧(💟)家の(🤴)主婦たるにふさわし(🍐)い(🌉)さまざまな躾し(🎹)つけを受けた(🚝)で(🎫)あ(🎩)ろう。津村(😞)はかつて、母が十七八の時に手写したと云う琴唄の稽古本(🚥)けい(👄)こぼ(🎻)ん(❤)を見たことがあるが(🍽)、それは(👾)半紙を四つ折り(👐)にし(🤺)たもの(🏇)へ横に唄の詞を列つらね(🎰)、行間ぎ(🛡)ょうか(⛴)ん(📃)に琴(🎂)の譜(🎰)ふを(👭)朱し(💊)ゅで丹念たんねんに書き入れて(⛔)ある(🐂)、美し(🐐)いお家流いえりゅうの筆(🎛)蹟ひっせきであ(🐭)っ(🛶)た。

A「こ(🚆)れ、そこらぢ(🛵)ゆう蚯蚓(😶)脹みみずばれや痣(🥘)あざだらけだ。顔にかて(🔃)此れ(📦)、まだ(👛)痕あと(🛸)残つて(🖼)るやろ(♏)。」

A「もうそない若いこ(👐)と(🧠)あれ(🐙)しまへ(🍍)んで(👦)。………」

A「日(🥑)本の人、み(🐠)な(📛)文法(📲)やトランスレ(🐐)ーシ(👤)ョンを考えます(🚹)。けれどもそれは一番悪い。あなた英語を習(🎈)います(🌓)時、(💎)決(🥐)して決して頭の中で文法を(🚒)考(🌗)えては(🐺)いけません、トランスレートしては(😲)い(💙)け(👏)ませ(🤖)ん。英語(🍑)のままで何度も何度も読んで見ること、それが(✏)一等よ(🐩)ろ(🥡)しいです。ナオ(🕰)ミさんは大変発音が(🌾)美しい。そし(🕒)てリーディン(🏢)グ(😤)が(💭)上手です(🔇)から、(🙄)今にきっと(📮)巧うまくなります」(🎟)