「たしかにそうかな。」(📟)
孔(kǒng )子(🎉)は楽(🚒)長(zhǎng )を座(🌆)につかせると、(📽)少(🔩)(shǎo )し(😁)居ず(🐑)ま(🏚)い(🆒)を(🍅)く(🐐)ずして云った。
など(👢)と(🐾)放言(🥜)した。
「2現今(jī(🥠)n )では、親を(💱)養(🤶)(yǎ(🧞)ng )ってさえ居れば、それを孝(🐮)行(🍭)(há(🏯)ng )だ(🖨)とい(🌑)ってい(🚁)る(📼)ようだが、お(🕍)互い(✋)犬(📺)や馬までも養っているではないか。孝(xiào )行には敬うやま(🌙)いの心(xīn )が大切だ。もしそれがなかったら、(🚌)犬(quǎn )馬を養うのと(💌)何の(🎨)え(🍯)らぶところもな(👵)い(🎁)。」
と、心(🌹)の中(👹)でくりかえし(🍨)た。
3 子夏、孝を問う。子(🐡)曰(yuē )く、色難し。事有るときは弟(👋)子(zǐ )其(🧕)の(📢)労に服(fú )し、(🏓)酒(🔸)食(🆎)(shí )有るときは先(xiā(⛑)n )生(👶)に饌(zhuàn )す。曾(🌵)(céng )て是(shì )を以て孝(🌴)と爲(wèi )すか(👅)と。(爲(wè(⛑)i )政(🤖)篇)
「決(🏳)してお世(🍟)辞は申(🥓)しません。」
孔(😋)子(🔙)はそれに頓着な(💍)く、
「然し、お前達(♎)のよ(📽)う(🏖)に、血統など(👗)問題にしな(🍺)い人があ(🥪)ると知ったら、彼も喜(xǐ )ぶにちがいない。わし(🍌)も嬉しい。……(🥞)7いや君子(💙)(zǐ(🌙) )というものは、人(rén )の美(🤥)(měi )点(diǎn )を助長して(♐)、決(🛏)して人の欠点に乗ずるような事(shì(🧠) )はしな(🍮)いもの(🎀)じゃ。然(🧀)(rán )し世の中には(🏙)、兎角(jiǎ(🌂)o )そ(🥢)のあ(❤)べ(🕝)こべを行(🚵)こうとする小人(rén )が多(🍎)(duō )く(🅰)てのう。」(🦏)
4むろん(🧠)彼は、(🎴)仲弓の問題にかかわ(🛅)りなく、これま(🎡)でにも(🐴)その点に力(lì )を(🍗)入れて(🌅)門人(🐏)たちを教育(🚗)して(🈚)来たのである。彼がつとめて「利(📮)」(🗑)について語ることを避け(📳)、たまたま(📆)それを語(🖊)ることがあっても、常に天命とか、仁とかいうようなこ(🐪)とと結びつけて話(🐘)すよう(🎾)に注(zhù )意して(🕝)来たのも(♿)、そのためであ(🤢)る。また彼(bǐ )は、機会あるごとに(🐳)、門(🦗)人達の(🐵)我(🏬)執を(🙈)戒めた。そして(🎎)、「(🎬)5自(zì )己の意見にこだわって、(🚗)無理強いに(🦄)事を(🏛)行(háng )ったり、(👐)禁止(🈴)したりするのは君子の道(dào )でな(🗼)い。君(jun1 )子(🔲)(zǐ )の行(háng )動を律す(💾)るものは、たゞ正義(yì )あ(💸)るの(💴)みだ(⚡)。」と説(shuì(🕯) )き、(🍭)6彼自身、細心(🈚)の(🆔)注意を払って、臆断を去(qù )り、(🚃)執(zhí )着(🚭)を絶(❔)(jué )ち(✏)、固陋を矯ため、他との対(duì )立(lì(🈂) )に陥ら(🦔)ぬよ(🚣)う(🛩)につとめ(❔)て来(lái )たもので(🕎)ある。
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