「(🦓)どうも(🐽)おか(👲)みさんのよ(🐒)うな人に(🎒)あっちゃ、かな(🧢)いま(❔)せんよ。」
「そう(🎏)か。しからば、その方(🎥)は正武隊に(🤹)預けるから、兵(🧞)糧方ひょうろう(🍨)かた(📻)の供を(🈁)いた(🦈)せ。」
旧暦(lì )十一(yī )月の末(🧢)(mò )だ。二十六日には冬らし(💘)い雨が朝から降り出した。そ(🔯)の日の(🏐)午(😶)後(hòu )になると、馬籠宿内の女子供で家に(🧒)とどまるもの(🌬)は少(📟)(shǎo )なかった。いず(😀)れ(🎎)も握(wò(👩) )飯むすび、鰹節かつお(🕦)ぶしなぞ(⏰)を持って、(♏)山へ(🔯)林(⚓)(lín )へと逃げ(♑)惑うた(🔬)。半蔵の(🌁)家でもお民(mín )は(🎛)子(zǐ )供や下女を(🔹)連れて裏の隠居所(🚡)まで立ち退のいた(🥚)。本陣の囲炉裏いろりばたに(🕉)は、栄吉(🤥)、(💂)清(🚄)助を(🍻)はじめ、出(🗿)入(🚧)りの百姓(xìng )や下男の(😥)佐吉(🌎)を相手(shǒu )に立ち働(📨)くお(❓)まんだ(🔮)け(🌀)が残(🌁)った。
し(♟)かし、(🔹)これ(♌)は亡なき水戸(✴)の(🌺)御隠(🛬)居を師(shī )父と仰ぐ人(ré(🏖)n )たちが、(🐰)従二位大(🐘)納言じゅにいだいな(🏞)ごんの旗を押(🛅)し立て、その遺志を(📴)奉じて動く意味のものであったこと(🔨)を忘(wàng )れて(🕵)は(📸)な(🌜)らない(👻)。九(👰)百余(🕘)人(rén )から(🐟)成(📫)る一(yī )団(tuán )のうち、(🈶)水戸の精鋭をあつ(✂)めたと言わるる筑波(bō )組(🦌)は(🎹)三(📮)百余名で(🚚)、他(🏆)の(🌓)六百(bǎi )余名(míng )は常陸ひたち下野しもつ(✨)け地方の百姓で(🐟)あった。中にはま(🙂)た、京都(🛢)方面(miàn )か(🐅)ら応援(yuán )に来た志(zhì )士もまじり、(🖖)数名の婦人も加わっていた。二(💣)名の医者までい(😏)た。そ(🕓)の堅(🐀)い結び(🕒)付きは、実際の戦闘力(lì(🏋) )を有(😊)するものから、兵(bīng )糧方ひ(🐢)ょう(🚕)ろうかた(😱)、賄方(fāng )まか(🏻)な(🌕)い(🎧)かた、雑兵ぞうひょう、歩人ぶ(😜)にん等を(😝)入れると(💼)、千人以(🤨)上の人を動(❎)かし(📫)た。軍馬百(😴)五(🚊)(wǔ )十頭(tóu )、そ(🥤)れにた(📩)く(🐥)さんな小(🔱)(xiǎo )荷駄(🔎)こにだを(💛)従えた。陣(🆔)(zhèn )太鼓と旗十(shí )三、四(sì )本を用意した。こ(💮)れはただの落ち武(🥒)者(zhě )の群(🧡)れ(🥂)ではない。その行動(🔠)は(🖕)尊攘(rǎng )の意(🤥)志の(🅱)表示で(🌇)ある。さてこそ幕(mù )府(🐚)方(fāng )を狼狽ろうばいせしめたのである。
「そ(📨)の話ですが(➿)、山国(🧡)(guó )兵部という人は(🌛)もう七(🎡)十(shí )以(yǐ(😿) )上だそうです。武(wǔ )田(tián )耕雲斎、田丸稲(🥒)右(🔈)衛(wèi )門、この二人(ré(♟)n )も(😅)六十(shí(🎫) )を越(💎)してる(🏷)と言いますよ。」
(🕺)筑波つ(🎂)くばの(📧)脱走者、浮(fú )浪(làng )の徒とい(🔩)うふうに(🍺)、世間(jiān )の風評(píng )のみを真(zhēn )まに受(⏸)けた(🔴)地(dì )方人民(🐻)(mín )の中には、実(shí(📡) )際に浪士の一行(háng )を迎え(🐰)て見て旅籠銭(⏬)(jiǎn )はたごせん(⏬)一(yī )人(ré(🎣)n )前(qián )弁(💁)(biàn )当用(yòng )共(gò(🎞)ng )にお(👅)定(🐄)めの二百五十文(wé(🌹)n )ずつ払って通るのを意外とした(🔣)。ある(🍒)も(〰)のはまた、(🏚)一行と共に動いて行く金の葵(♑)紋あおいもんの箱(xiāng )、長柄(bǐng )なが(♑)えの傘か(🎐)さ、(🤠)御紋(🌛)(wé(➖)n )付(🔵)き(🛵)の長持から、長棒(📦)(bàng )の(👵)駕籠(🆔)かごの(🌬)類たぐいまで(🎶)あ(🥤)るの(♒)を意外として(🏷)、まるで三、四(sì )十(🉐)万(🌛)(wàn )石の(🎋)大(🗞)名が通行(háng )の騒ぎだと言う(🛥)ものも(🥤)ある。
このお触れ書の中に(🔳)「御進発」とあるは、行く行く(❓)将軍(jun1 )の出馬(🥤)す(⛄)る(🤸)こと(🍉)も(⬇)ある(🤽)べ(🛤)き大坂城への進(🈂)(jìn )発をさす。尾(wěi )張大(dà )納(🧗)(nà )言おわり(😺)だいなご(⛏)んを総督にす(📭)る長州(zhōu )征討軍の進発をさ(🏡)す。
「都に育つ子供(gòng )は違い(🕕)ますね。」
(🤼)伊(🛀)(yī )那の(🗞)谷から木曾の西のは(🐖)ず(📚)れへ出る(♍)には、大平(❔)峠おおだいらとうげを越え(㊙)る(🔘)か(💒)、(🐣)梨子(🤳)野峠なし(🌚)の(🥒)とう(🆒)げを(🧦)越えるか(🧀)、い(⏯)ずれにしても奥山の(🤶)道(dà(🔀)o )をた(🚃)どらね(🥎)ばならない。木曾下四(👏)宿(🎭)(xiǔ )への(📳)当(dāng )分助郷すけごう、ある(🚭)いは大助郷の勤めとして、(📃)伊那(🦌)百十九(jiǔ )か村の村(🐳)民が行(🏧)(háng )き(🚔)悩むのもその(🏕)道(dào )だ。木(🍻)から落ちる山蛭(zhì )やまびる(👚)、往来(🔮)ゆきき(🏵)の(📪)人に取りつく(🆒)蚋(ruì )ぶ(🚼)よ(🌺)、勁つよ(💽)い風(fēng )に(💿)鳴る(🔯)熊笹(xiǎo )くまざさ(🕟)、(🎣)その(👳)おりおり(🏴)の(🐚)路(🐄)(lù(🏁) )傍に見つ(🐦)ける(🔶)ものを引き(🍦)合(💳)いに(😤)出(🥖)さないまで(🕺)も、昼(zhòu )でも暗い森(🍳)林の(🤔)谷(gǔ )は四里(🎲)あま(🔽)りにわたっている(🛩)。旅す(🌜)るものはそ(❌)こに(🐅)杣そ(⏹)まの生活と、わずかな(📘)桑畠くわ(📈)ばたけと、米穀も実らない(🍺)ような寒(🌚)(hán )い土地(dì )とを見いだす。その深い山間やまあい(🐣)を分けて、浪士らは(☔)和田(😃)峠合戦(zhàn )以来(🐟)の負(🛺)(fù )傷者(🐌)(zhě )から十数門の大砲までも運(yùn )ば(🌼)ねばなら(🈵)な(🎏)い。
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