正しい 射精 の 仕方6

A　諸君はまたそう云う(🏧)大きな建物の、奥の奥の(➿)部屋(👛)へ行くと、も(🎟)う全(➕)く外(🆔)の光りが届かなくなった暗が(😿)り(🔋)の中にある金(🎷)襖や金(🚝)屏風が、幾(🤷)間を(⏭)隔てた遠い／＼庭の(😴)明りの穂先(🏒)を捉え(🎬)て(🛋)、(📕)ぽ(🐣)う(🍢)っと夢のよ(⛅)う(👷)に照(🛀)り(🚪)返し(🎰)ているのを見たことは(🏌)ないか。その照り返(😏)し(🗄)は、夕暮れ(🎍)の(🎋)地平線のように、あた(📯)りの闇へ実に弱(🍐)々しい金色の明(🐳)りを投(🤤)げているの(🆓)であるが(➕)、私は(🐞)黄金と云(🧥)うも(🗄)のがあれ(🐬)ほど(🈵)沈(🐁)痛な美しさを見せる時(🐾)はないと思う(🚳)。そして、(🈴)その前を通り(Ⓜ)過ぎなが(😘)ら幾度も振(🚧)り返って見直すことがあるが、正面から側(🗺)面(🚑)の方(📤)へ歩(🎎)を(🌊)移(💶)す(🚃)に随っ(🔽)て、金地(🚕)の(🦇)紙の表面(🍼)が(🦑)ゆっくりと大(🤣)きく底光りする(🐊)。決してちら／＼(🚺)と忙がしい瞬きをせず、巨人が顔色を(🎺)変えるように、きら(✌)り、と(🕊)、(♋)長(♑)い間を(🥤)置(🔮)いて光る。時とすると、たった今ま(🤞)で(🌮)眠ったような鈍い反射をしていた梨地(🎰)の金(🦌)が、(🛹)側面へ(🕦)廻ると、燃え上るように耀や(💣)いて(👐)い(🎨)るの(🍈)を発見して、こんな(❄)に暗い所でど(🔲)う(💗)して(😰)こ(🛺)れだけ(🔔)の光線を集めることが出来たのかと、(🐗)不思議に思う。それ(🎓)で私には昔の人(🔔)が黄金を佛(♈)の像に塗った(🌰)り、貴人の起居する部屋(🐮)の(🍓)四壁へ張(🥐)ったり(😐)し(🤯)た(⬆)意味が(🌿)、始(🏂)めて(❇)頷ける(😽)のである。現(🔛)代(♎)の人は明(🍂)るい家に住んでいるので(🐲)、(🎴)こう云う黄金の美しさを知らない。が、暗い家に(👤)住ん(🕛)でい(🛐)た昔の人は、その美(🚑)しい色に(🔤)魅(🅿)せら(⬅)れたばか(✉)りでなく、か(👤)ねて実用的(✉)価値(🕰)を(😟)も(🔐)知っていた(🛑)のであ(⌚)ろう。なぜなら光線の乏しい屋内では(🚟)、あれがレフレクターの役目(👟)をし(🧚)た(🏏)に違いないから。つま(💋)り彼等は(🆔)たゞ贅沢に黄金の箔や砂(👫)子(🌄)を(🥌)使ったので(🕓)はなく、(💝)あれの反射を利用して明りを(🧘)補ったのであろう。そうだ(🤘)とす(🍠)ると、(🥞)銀やその他の金属はじ(🎼)きに光沢が褪あせ(🎿)てしま(🔉)うのに、長く耀やきを(🔟)失(💣)わないで室内の闇を照らす黄(🤼)金と云うものが(🥜)、異(🗂)様に貴ばれたであろう理由を(🤲)会得するこ(⬆)とが(🙌)出来る。私は前に(🌸)、蒔絵と云うも(🎦)のは暗(🦆)い所で見て(⏬)貰う(🥞)よ(😙)う(📛)に作(😘)られ(🥞)ていること(🚾)を云った(📟)が、こ(🥧)うして(🈳)みる(🔆)と、啻ただに蒔絵ば(🤓)かりではない、織物(🍱)などでも昔のものに(🔝)金銀の糸(📙)がふんだん(🎷)に使ってあるのは、同じ理由に基づく(🛒)こ(😴)とが知れる。僧侶が纏う金襴の袈裟けさ(💯)など(📣)は(🍫)、(🆚)その最も(👣)いゝ例で(😰)はないか。今(🗯)日町中まちなかにある多(🤛)くの(🕌)寺院は(🐙)大概(👪)本(🕊)堂を大衆向きに(🍊)明るくしてあるか(🎦)ら(🍒)、あゝ(🚦)云(🐣)う場所では徒らにケバケバしいばかりで、どんな人(🎋)柄な高僧が着て(🎰)いても有難味を感(🥘)じること(🤟)は(🏼)めっ(🔗)たにない(🏈)が、由緒あるお(🏀)寺(🌊)の古(🔒)式(🐪)に則った佛(🌥)事に列席して(👞)みると(🧝)、皺しわだらけ(💺)な老僧の(🎛)皮膚と、佛(🔌)前(🧙)の燈明の明滅(🥛)と(🐄)、あの金襴(💲)の地(⏲)質とが、いかによく調和し、いかに荘(🌷)厳(🏾)味を増しているか(🅱)が分るのであって、それと云(🈯)うのも、(😇)蒔(📇)絵の場合(📪)と同じように、派手な(🙆)織り(🤩)模(🌇)様の大部分(🏅)を(🔛)闇が(👦)隠してしまい(🎉)、た(🎊)ゞ金銀の糸がとき／″(🥁)＼少(🌈)し(📍)ずつ光(🚍)るように(🍕)なる(🤡)からで(🛋)ある。それから(🏧)、これは(🌛)私一人だけの感じであ(🅱)るかも知れないが、およそ日本人の皮膚に能衣裳ほど(🏚)映りの(🌯)いゝもの(⏯)はないと(🎾)思う(💟)。云うまでもなくあの衣(⛳)裳には随分絢(🔋)爛なも(🛑)のが多く、金銀が(🕥)豊(➗)富に使っ(🙍)てあり、(🎐)しかもそれ(🤐)を着て(🌂)出る能(😥)役(🔦)者は、歌舞伎俳(🌺)優のよう(🏘)にお(🌼)白粉を塗っ(📅)てはい(🈲)ないので(🍄)ある(👀)が、日本(🌶)人(🦃)特有の赧あかみがか(⚪)った褐色(🎙)の肌(🚓)、(🍎)或は(📑)黄色味をふくん(🚧)だ象(🧖)牙色の地(🔔)顔が(📑)あんな(⚫)に魅力を発揮する時はないので(📳)あ(🆚)って、(🍕)私はい(🈺)つも能を見に行く度毎に感心する。金銀の織(🚱)り出しや(🔼)刺繍のある袿(🥒)うちき(🥏)の類もよく似合うが、濃(😹)い緑色や柿色の素襖(➰)、水干、狩(🥡)衣の類(💆)、(🧖)白無(🕤)地の小袖、(🤡)大口等(😠)も実によく似(🍇)合う。たま／＼それが美少年の能(🛃)役者(🛢)だと(🔲)、肌理(💧)き(🤡)めのこまかい(✨)、若々しい照(🏖)りを持っ(💗)た頬の色つ(🆙)やなど(🚇)がそのために(👝)ひとしお引き立てられて、女の肌と(🖨)は自ら違った蠱(🍟)惑こわくを含んで(🕰)いる(😳)よ(🏪)うに見え、な(🍢)るほ(🎉)ど昔の大(🚫)名が寵童の容色に溺れたと云うのは此処の(🙈)ことだなと、合点が行く。歌舞伎の方(🤽)で(🥏)も(🚒)時(🏜)代(⏹)物や所(📣)作事の衣裳(🆑)の(🔊)華美(🗣)な(🤨)ことは能楽(🌶)のそれに(👤)劣(🚚)らない(🦔)し、性的魅力の点に(💩)かけてはこの方(🌎)が遙か(🎏)に(🍏)能楽以上とされ(㊙)ているけれども、両方をたび(🐝)／＼(📡)見馴れ(🚛)て来る(⤴)と、(👹)事実はそれ(🛎)の反対であ(👿)ること(👷)に気(🔝)が付(🍏)く(🔈)であろう。ち(🍴)ょっ(🍩)と見(🚝)た時は歌舞伎の(🥌)方が(📅)エロティックでも(🐎)あり、綺麗でもあるのに(🚂)論はないが、(🚏)昔はと(⏫)に(🦖)かく、西洋流の照明(➡)を(🔸)使う(🎍)ように(🥤)なった今日の舞台では、あの派手な(🎟)色彩(🎾)がやゝともす(❣)る(💠)と(💼)俗悪に陥り、(🕑)見飽きがする。衣裳(🏠)もそうな(📖)ら、化粧とてもそうで(🔐)あ(🚰)って、(🖕)仮(📨)に美しいとしてからが、それが何(🏿)処までも作った顔(🚖)であってみれ(🕎)ば(🎲)、生地の美(🌝)し(🕖)さのような(🐚)実感が伴(⛓)わない。然るに能楽(🥀)の(📌)俳(🌘)優は、顔も、(🚓)襟も、手も、生地のま(🚚)ゝで登場する(😏)。され(✏)ば眉目のなま(🎱)め(💂)かし(📉)さはその人本来のものであって、毫もわれ／＼の(😢)眼を欺い(🎻)ているのでは(👟)ない。故に能(🍧)役者(🛬)の場(🙍)合は女形(➿)や二枚目の素顔に接(👕)して(🛌)お座がさめたと云うようなことは(🥑)有(👕)り得ない。た(🧓)ゞ(🗻)われ／＼の感じることは、われ／＼と同じ色の皮膚を持った彼等が(🔨)一見似合いそうにもない武家時(♟)代の派手な衣裳を着けた時(😓)に(🎥)如何にそ(🐉)の容色が水際立って見え(✈)るかと云う一(💩)事である。か(👣)つて私は、「皇帝」の能で楊(🕒)貴(📩)妃(🈂)に扮(👃)した金(🌎)剛(🏆)巌氏(🕷)を見たことがあったが、袖口から覗い(👘)ている(🍌)そ(🐶)の手の美しか(💙)ったことを今も忘れ(⛅)ない。私は(📢)彼の手を見な(👽)がら(🍵)、しば／＼(👜)膝の上(🤢)に置いた(⏮)自(🌥)分(🦋)の手を(🗺)省みた(🥐)。そし(🔭)て彼の手がそ(🍷)んなにも美し(📎)く(🚯)見えるのは(🎱)、手頸(👱)から(🥤)指先に至(🎡)る微妙な掌ての(🔉)ひらの動かし(🔼)方、独(🌸)特の(🦋)技巧を罩(🔱)こめた指のさばきに(♑)も因るの(🧢)で(🎉)あろうが、それにし(🦐)ても、その皮(🌼)膚の色の、内部(📲)からぽうっと明りが射して(😩)いるような光沢は(🏷)、何処から(🚭)来るのかと訝しみに打たれた。何となれば(📅)、そ(🥪)れは何処(➖)までも普(🎳)通の日本人の手(😳)であって、現に私が膝(🎎)の上に(🛄)ついている手と、肌の色つやに何の(💲)違った(🥂)と(📩)こ(🤡)ろ(🅾)もない。私は再び三たび(🎈)舞台の上の金(📖)剛氏の手と自(♒)分の(🍮)手とを見較べた(🏡)が、いくら(📫)見較(🥝)べても同じ手である。だが不思議(🏼)にも(🚇)、その同じ手(🛠)が舞台にあっては妖しいま(🔄)でに美しく見え、自分の膝の(🆙)上に(📍)あっては只の(🥨)平(🦅)凡な手(🙅)に見える。かく(🧥)の如きことはひ(🐧)とり金剛巌氏の場合の(🔝)みで(✖)はない(🗾)。能に(🕊)おいて(🕌)は、衣裳の外へ露あらわれる肉体はほ(💪)んの僅かな部分であ(🥞)って、顔と、襟(🎎)くびと、手(🕤)頸から(🐢)指(🍡)の先までに(🐲)過ぎず、(📒)楊(⛸)貴妃のように面を附け(🧚)ている時は顔さえ隠れてしまうのである(😒)が(😛)、それ(🍕)でい(☕)て(🍾)その僅(🚹)かな部分(⤵)の色つやが異(🛀)様に印象的(🍤)になる。金剛氏は特に(🥚)そ(🚌)うであったけ(🔢)れ(🚳)ども(🤓)、(🤯)大概の役(🏮)者の(💭)手(😝)が、何(🔭)の(🎟)奇もな(👢)い当り(📥)まえの日本人の手が、現代の服装(🌅)をしていては気が付かれない魅惑を発揮し(🍎)てわれ／＼に驚異の眼を見張(🐏)ら(😠)せる。繰り返して云うが(🏅)、それ(🚴)は決して(🍒)美少(🗜)年や美男(🚚)子(📭)の役者に限(⬜)るのではない。たとえ(📿)ば、日常われ／＼は普通の男子の唇(📝)に惹き付けら(🏼)れること(🎢)などは有り得(🥣)な(⏱)い(🍵)が、能の舞台では、(🚃)あの黝くろず(🥠)んだ赤みと、しめり(🐏)気を(🕧)持っ(📰)た(🚝)肌が、口(👿)紅(🏨)をさ(💃)した婦(✉)人の(💿)そ(🛹)れ以(🎃)上(🔉)に肉(🏸)感的な(🌇)ねばっこさを帯(🚧)びる。これは役者が謡い(👓)をうたうために始終唇(⭐)を唾液で濡ら(🚥)す故でもあろう(📉)が、し(💰)かしそのせいばかり(🏨)とは思えない。また(🚃)子(🌦)方の俳優の頬が(🥠)紅(🕰)潮を(💿)呈している(📔)の(🦍)が、その赤さが、実(📤)に鮮やか(💙)に(😣)引き立って見える。私(🦕)の(🐴)経験では緑系統の地色の衣裳(😙)を(🚬)着けた時(❤)に最も多く(🌖)そう見えるので、色の白(🏈)い子方なら勿論であるが、実を云うと(🛹)色の黒い(🤨)子(🔍)方の方が(🕎)、(⏯)却ってその赤味の特色が眼(📄)立つ。それはなぜ(🌖)かと云う(🌅)と、色(🍂)白な児で(🦄)は白と赤(🚕)と(⚪)の対照が(🥀)あ(🕴)ま(📡)り刻明である結果、能衣裳の暗(🔘)く沈ん(🛴)だ色調に(🚲)は少し効(💚)果(😓)が強過ぎ(🥒)る(🤹)が、色の黒い児の(🧐)暗(🐉)褐(🤬)色の頬で(🍍)あると、赤(💯)が(🔖)それほ(🗒)ど際(👪)立たないで(📪)、衣裳と顔とが互に(🗜)照りはえる。渋い(😜)緑と、(🤑)渋い茶と(😄)、(🎐)二つの間(🕳)色が映り合って、黄(🛡)色人種の肌(🗿)がいかにもその所を得(💧)、今更のよ(🛫)うに人目を惹(👧)く。私(💖)は色の調和(😨)が作り出(⏸)すかく(🐐)の(🍉)如き美が他(🌒)にある(➕)を(😑)知らな(🙇)いが、もし能楽が歌舞伎のように近代の照明を用いたと(🐎)したら(🏡)、それらの美感(⛲)は(👫)悉(🎛)くどぎつい光線のために飛び散っ(💷)てしまうであ(🚂)ろ(🌞)う。さればその舞(🍍)台を(🗣)昔な(🦔)がらの暗さに任し(🌊)てあるのは、必然(😾)の約束に(🦓)従っている(🦐)訳であって(🔬)、建物なども(💗)古け(🔅)れば古い程い(🔁)ゝ。床が自然のつやを帯びて柱や鏡板(💂)な(🔗)ど(📳)が黒光りに光(💛)り、梁から軒先(📋)の(🎰)闇が(🛅)大きな吊り鐘を伏せたように役(🎐)者の頭(🔄)上へ蔽いかぶさっ(🕠)ている(👂)舞(🛍)台、(🗾)そういう(🉑)場所が最(🧘)も適しているのであって、(🚜)その点から云えば近(➕)頃能楽が朝日会館(🤐)や公会堂へ進出するの(🌿)は、結構(🔰)なことに(🖍)違いな(🈳)いけれども、そのほんとうの持ち味(😁)は半分以上失わ(🏌)れて(😌)いると思わ(🏾)れる。

A　これも亦また、嘘であります。毎晩、私が黙(🚋)って居ても、夕食(😝)のお膳に大きい(🚭)二合徳(⚫)利が(🚙)つけて(🍫)あって、(🤡)好意を無にするのもどうかと思い、私は大急(🈁)ぎで飲(🔙)むのであり(🎌)ま(🐎)すが、何せ醸造(👈)元から直接(❇)持って来て(🌮)居るお酒なので、水など割ってある(🌗)筈は無し(👑)、頗る純粋度(🔍)が高く、普通(🤐)のお酒の五合分位に酔うので(🐎)し(🐧)た。佐(🌸)吉さんは自分の家のお酒は飲みません。兄貴が造こしらえて(🏂)不(🏁)当の(🌏)利益を(🏾)貪むさぼっ(😞)て(🦒)居るのを、此の眼(👚)で見(🐸)て知(🎤)って居なが(💗)ら(👹)、そんな酒とて(🕯)も飲ま(🍚)れま(🥇)せん。げ(🆒)ろが(🐋)出(🍇)そうだ、と(🚓)言って、お酒を飲(🚱)むときは、外へ(🍪)出(🚡)てよ(🔰)その酒を飲み(👃)ます。佐吉さ(🍧)ん(📈)が何も飲まないのだか(📻)ら、私(🕥)一(❕)人(🐪)で酔っぱらっ(💋)て居(🍍)るの(🐲)も体(🎯)裁(🌭)ていさいが悪く(🏠)、頭(🛑)がぐらぐらして(🐽)居ながらも、二(📎)合飲みほしてすぐに(🆙)御飯にと(⏳)り(🤴)か(📦)かり、御飯(🌬)がすん(🏘)でほっと(😠)す(🥘)る間もなく(🛠)、佐吉さんが風呂へ行(📇)こうと私を誘うのです。断るのも我(🌕)儘わがままのような気(🌯)がして(👓)、私(🕞)も、行(🤴)こうと応(📍)じて(💤)、連れ立って銭(⛅)湯へ(📦)出かける(⛔)のです。私は風呂へ入って呼(🔎)吸が苦(🍋)しく(😍)死(🍔)にそう(🙈)になり(👕)ます(⚓)。ふらふらして流し場から脱(💠)衣場へ逃(🏘)れ出よう(🎅)とする(🐪)と(🙂)、佐吉さんは(➖)私を掴(🌯)つ(🈳)かま(⏫)え(🚂)、髯がのびて居ます。剃ってあげましょう(💩)、と(📪)親切(🌗)に言って下(🛂)さるので、私(🤜)は又も断(🗯)り切(🌹)れ(🕌)ず、(📬)ええ、お願いします、と頼んでしま(🔫)う(🚁)の(🈹)でした。くた(🔇)くた(🦊)になり、(🍒)よろ(🐇)めい(💈)て家へ帰り(🕠)、(😜)ちょっと仕(🐉)事をしよう(👰)かな、と呟いて二階へ這い上り、そのまま寝こ(👍)ろんで眠ってしまうの(🤒)であります(🍫)。佐吉さんだっ(🚟)て、それを知って居るに違いない(🏺)の(⚫)に、何(🛀)だってあんな(💈)嘘の自(👮)慢を(🎺)したのでしょう。三島には、有(🌜)名な(🌯)三島大社が(🎼)あります。年に一度のお(🍛)祭(👵)は、次(⛸)第に近(🔶)づいて参りまし(☔)た。佐吉さんの店(🔃)先に(🗄)集って来る若者達も、それ(💹)ぞ(🤼)れお祭(🀄)の役員であって、様々の計画を、はしゃ(🤵)い(🌊)で相談し合って(👄)居ました(📎)。踊り屋台、手(🤙)古(🎤)舞、(🗨)山車だ(🔉)し、花火(🗯)、三島の花火は昔(👣)から伝統(🐹)のあるものらしく、水花火というものも(🐴)あって、それは大社の池(👸)の真中で仕掛(🕢)花火を行い(🍥)、その花火が(🛵)池面(🌘)に映り、花火(🛐)が(🔰)もくもく池の(Ⓜ)底か(🎮)ら涌わいて(☕)出るよ(♌)うに見(📲)える(⏩)趣向にな(🤴)って居るのだそうであります。凡およそ百種くらいの仕掛花火の名称が順序を追う(🧓)て記されてある大き(👦)い番附が、各(🧗)家毎(🤽)に(💟)配(😠)布され(🌱)て、日一(〽)日と(🐝)お祭気分が、寂(🐱)れた町の隅々ま(🙈)で(🍉)、へん(🕎)に悲しくと(🥖)きめき浮き立たせて(➰)居りまし(🌵)た(🐗)。お祭の当日は朝から(📿)よく晴れていて私が顔を洗いに(🥨)井(🎚)戸(🥓)端へ(🏡)出たら、佐吉さん(🔚)の妹(🛒)さんは(🏸)頭(🈵)の手拭いを取(⭕)って、(🎇)お(💹)めでとう(🆘)ござい(👡)ま(🐌)す(👲)、と私に挨拶(🍱)いたしました。ああ(🔙)、おめでとう、(🥤)と私も不自然(🔋)でなくお祝いの言葉を返す事が出来ました。佐吉(♉)さんは(⬛)、超然と(🔗)し(📝)て、(🐛)べ(🔎)つにお祭の(🐙)晴着(🐂)を着るわけ(🗾)で(🐰)なし、ふ(🎯)だん着の(🏷)ままで、店の用事を(🆘)し(💈)て居(🚤)ました(🏠)が、(👽)やがて、来る若(🍤)者、来(🍕)る若者、(🐸)すべて派手な大(😺)浪模様(✍)のお揃いの浴(🗳)衣ゆかたを着(🌸)て、腰に団扇うちわ(😉)を差し(🔊)、(🚹)やはり揃いの手拭いを(😒)首に巻きつ(🍱)け、やあ、おめでとうございます、やあ、(🌹)こんにちはおめでと(🗿)うござ(➗)いますと、晴々し(🦔)た(🏧)笑顔(🛬)で、私と佐吉(🥖)さん(😄)とに挨拶し(❌)まし(🕎)た。其の日は(🎮)私も、朝から何となく(🍁)落ち(🚛)つかず、され(🌻)ばと(🔺)いって、あ(🍗)の(🕜)若者達と一緒に山車を引張り廻し(🍐)て遊ぶこ(🏙)とも出来ず(🚑)、仕(🛣)事をちょっ(⬅)と仕掛けては、また立ち上り、二階の(🍩)部(🍟)屋(🕋)をただ(🔃)うろう(🛃)ろ(🙅)歩(🔀)き廻って(🎒)居ました。窓に倚よりかか(♓)り、庭を見下せば、無花(🚒)果いち(🌈)じくの樹蔭で(🥦)、何事も(🌝)無さそうに妹(🐷)さんが佐吉(🌌)さ(🎎)ん(🍦)のズ(🖇)ボンやら、(📄)私のシャツやらを洗濯して居(👳)ました。

A恋い(🐷)し(📷)ィくば

A「ええ、さ(🧖)ようなら」(🙉)

A「(🤛)ほんと(🔨)うだと(🌼)すれば気の毒なも(👯)んだね。」

Aヤマオクヘ