樊(fán )遅には(🔧)、もう(❌)うし(💌)ろを振りかえる勇気がなか(🔲)った(🥙)。彼は、(🦓)正面を向いたきり、石のように(🐭)固(gù(㊗) )くなっ(🧝)て、殆(dài )ど機械(🙌)(xiè )的(😳)に手綱(gāng )をさばいてい(🏮)た(🙊)。
「どう思(⛱)う、お前(qián )は?」
「どうじゃ、(🔲)よく反省(⏰)して(🕙)見たかの。」
(や(🚌)っぱり、あの眼(🍬)だ(🤽)。)
「仲(zhòng )弓もこのご(🍮)ろは仁(🗣)者の列にはい(😋)っ(🆔)たか(🕠)知らないが、残念なことには弁(biàn )舌の才が(🚫)ない。」
(🍗)そ(😃)の(☔)場はそ(🧜)れ(🙃)で済んだ。しかし(💖)仲弓に対する蔭(🔦)口は(👼)やはり絶えなか(📐)った。い(🍡)う(🔋)ことがなくな(🍲)る(🌵)と、結(jié )局彼の(🕡)身分(fèn )がどうの、父の(🔜)素行がど(💩)うの(❤)と(🏼)いう話に(🚭)なっ(🐭)て行った。むろん、そんな話は(🌯)、今に始ま(📈)ったことでは(🛢)なか(🆕)った。実をい(👲)うと、孔子が(🔋)仲弓を(🔙)特に称揚(♐)(yáng )し(🏚)出したのも、その(🕒)人物が実際(♈)(jì )優れていたからで(🛎)はあったが(🔤)、(💍)何とかし(🍚)て門人(🍜)たちに彼(👾)の真(🎚)価を知(⬜)らせ、彼の身分(fèn )や父(fù )に関(❔)(wān )する噂を話題にさせな(🎻)いよ(😀)うにしたいた(👕)めであった。ところが(🚭)、結(jié )果(guǒ )はか(😤)え(🏓)って反(👎)対の方(fāng )に向いて行った。孔子が彼(☕)(bǐ(🙇) )を(🦋)讃(zà(😫)n )めれば讃めるほ(👗)ど、彼(✋)の身分(🚭)の賎(jiàn )し(🏧)い(🐳)ことや、彼の父の悪行が門(💶)人たちの蔭口(kǒ(😥)u )の(👤)種に(🔫)な(😩)る(🙋)のだった。
「一体(tǐ )どういう意味(🌆)なのでござ(🏁)いましょう。」(🏍)
「(🤙)仲弓もこのごろは(🛏)仁者(📝)の列(💖)にはいっ(🔮)たか知(🍝)ら(🛅)ないが、残念(🍶)な(🍇)ことには弁(🦒)舌(shé )の才がな(🌭)い。」
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