一三(🚝)(二(🚍)一八)
○ (🚀)綱=(📍)=これを(😦)「網(wǎ(⏹)ng )」の誤(🕐)(wù )りと(🌾)見て「一(yī )網(☕)打尽(🌏)」の(👳)意味に解する説(🚓)もある。しかし、(🍰)当時の魚獲法に、(👍)大(dà )綱(gāng )にたくさんの小綱をつけ(🥛)、その先に釣(❤)(diào )針をつけて、それを水に流す方(🏉)法があ(🏖)り、それを綱と(🏦)いつた(👉)とい(🤶)う(💃)のが正しい(🈁)ようである(🎈)。しかし、(🅰)いずれ(👅)にしても(🍹)、本(🦒)章(zhāng )の結局の意味に変り(🔐)はない(⛔)。
六(liù )(一九(🏋)〇)
○ 綱==これを「網(wǎng )」の誤りと見(🙉)(jiàn )て「一(yī )網(🔖)打(dǎ )尽」の意味に解す(🛍)る説(🏜)もある。しかし、(🍂)当時(🍽)の魚獲法に(🐭)、大綱にた(⏰)く(🔭)さんの小綱(gāng )をつけ、(📿)その先に釣針をつけて、(🤜)それ(🔋)を(🆗)水に流す方法があり、それ(🕷)を綱といつたという(☝)のが正しいよう(🐊)である。しかし、いずれに(🏡)して(😐)も、本(🐈)章の結(jié )局の意(yì )味(wèi )に変(biàn )りは(😼)ない。
民謡にこ(🛏)ういうのがある(🐄)。
「(🧗)禹は王(⏹)者と(🔯)して(🧙)完(🛠)(wán )全無欠(qiàn )だ(😞)。自分の飲(🤥)(yǐn )食(shí )をうすく(🏢)して(🙍)あ(📖)つく農耕の神(shén )を祭り、(🌂)自分(fè(👈)n )の衣(yī )服(🛢)を粗(cū(🎼) )末(mò(🎻) )にして祭服を美しくし、(✏)自(🍜)分の(😄)宮室を(🐐)質素(😯)にして灌漑(🏚)水(🚸)(shuǐ )路に力をつく(🕠)した。禹(👳)(yǔ(🧟) )は王(wáng )者とし(🎐)て(📅)完(wán )全(😁)無欠だ。」
「(🐤)道を行おうとする君は大(⛏)器で強(🗡)靭な意(yì )志の持主で(🧖)なければならない(🍵)。任(rèn )務が重大(🔎)でしか(🗿)も前途(tú )遼遠だからだ。仁をもって自分(fèn )の任務とする(⏳)、何と重(chóng )いではないか(🔃)。死(♍)(sǐ )にいたるまでその任(🔳)務はつづく、(🏨)何(✖)(hé )と(🌒)遠(🌸)い(😰)で(🔪)はない(🍍)か(🔱)。」
(🎵)こ(🍼)の問答の(🚾)話(🏥)を(🕡)きかれて、先師(😜)はい(😏)われ(📵)た。――
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