「ぢや、(💅)齋(zhāi )藤(💯)案に從ふことに(🤲)なるんですねえ。」
「昔(xī )、こつたらご(🔽)と無かつ(🔄)たんだど、本(bě(🏋)n )當(dā(🐙)ng )に、おつかなこと仕出來(lá(✴)i )す(📻)んだか。」
すると、お芳の(🍥)父(fù(📰) )は落着きなく、うやむやにして、(🐝)頭(⛅)を自(⛱)分の手(🍳)で(🗂)押へて振(🍟)りな(🌤)がら、(🌎)歸(guī )つて(🤩)行つた。「俺アは、もうどうもかもは(🎭)ア分わかな(🐺)く(✋)な(📌)つたん(📂)し。」……
「分つて(🌮)るべ(💩)よ。地主(zhǔ )から畑ばとツ(🈚)返(fǎn )すの(🌵)さ!」
地(👍)主(⭐)の家(🐣)へ行つ(🎃)た(🏰)方は、家(✌)の中(zhōng )から(🐛)野(🀄)良犬(quǎn )でも「(❓)た(🗄)ゝ(🤺)き出(👢)される」(🥥)やうに、上り端に腰もかけさせ(📐)ずに(🏙)、その(🆑)まゝ「た(👟)ゝき出」さ(🦆)れ(💈)て、戻(💔)つてきた。
町(📅)の入口に、(🛅)七、八人の人が立つ(🤰)てゐるのが、眼に入(🤶)(rù )つた。はつきり人は分らなかつた。が(🔥)、(🎊)先頭に立つてゐたの(🍺)が、大き(🕒)な(⛔)聲で呼ん(😈)だり、自分の(🦋)帽(🐄)(mào )子を振つて合圖をし(🏛)た。入(rù(😑) )口の七、八人は(🛐)動(🔆)かずに、こつち(🚈)の(🥖)方(📮)を見てゐるらし(🔊)かつた。向(🤽)ふには分(fèn )らな(🏝)いの(🕟)か、こ(🚔)つちか(🎇)らの合圖には、(🌜)何も返(🛀)事を(🎧)してゐるらしいしるしが無いやうに思はれた(❤)。
間。
年寄(🤛)つた百姓達は、(👐)どん(💁)な(🛅)こ(🕐)とがあらうと(💣)、全く(🤨)それは(📠)文字(🚘)通り「どんな事」があらうとたゞ「仕方がない。」さう何(🎪)年(niá(🕢)n )も、――何十年(nián )も思(sī(🐀) )つてきてゐた。
話がか(🛤)うしてゐるうちに纏つて行つ(🌵)た(🍯)。源吉は誰からと(📽)なく、校長先(🚫)生が裏に※(「廴+囘」(💿)、第4水準2-12-11)つ(🧞)てゐる、といふ事をき(🤦)いた。所が(🎽)、同じ村(♌)のある百姓が(🐜)、(🍃)地主の(🌙)た(✒)めに、(🕰)立(🧝)退きをせまられて(🅰)ゐると(🏌)いふことが出(chū )來(lái )上(😳)つて(🎦)から、急にさういふことが積(jī )極的になつ(🏝)た。
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