一人々(🕚)々、そこか(🖲)ら(🛤)呼(Ⓜ)び出(🙌)されて、取調(🐢)べられた。ド(🎩)アー越(😯)しに、ピ(🎻)シリ(🌽)/(👅)\と平(🛍)手でな(👩)ぐりつける音(👗)や、大きな身(shē(🕡)n )體がどつかへ投(tóu )げられたやうな、肉が(🌘)直接(💨)ぢかにぶち當(dāng )る(🚣)變に鈍い、音が、(💽)は(🛅)つ(😡)きり聞えてきた。低(🌏)くうなる(🚥)のや、(📝)鼠でもふみ(📸)つけ(🔚)ら(💙)れたやうな叫(👱)(jiào )聲(shēng )など(🚴)も聞(🔒)えた。その(🧔)度に、皆は思はず息(✉)をの(🤦)んだ。だが、然(🤗)したゞ(🤫)不(⭕)(bú )安な眼差し(🍣)を、互(🔒)(hù )ひに(🎤)交はすことしか(🎋)出(chū )來なかつた。荒々しく戸(hù(🕣) )が開くと、(😇)よろ/\に(📕)なつた(🐢)百姓が、つ(🔊)ツ飛ばされるやうに、のめつて入つてきた(🌸)。
年寄(🕜)つた百(bǎ(🧕)i )姓(xìng )達は、(✏)どんなことがあら(🐴)うと(✨)、(🎛)全くそれは(⚪)文字(🥡)(zì )通り(🐷)「どんな事」が(✒)あ(🈴)らうと(🗯)た(🥫)ゞ「(💂)仕(🎅)方(fāng )が(🚽)ない。」さう何年(nián )も(⛹)、――何十年(🗼)(nián )も思つてき(✡)てゐた。
(🌕)その連中(zhō(🐑)ng )は、お婆さんなどにつかまると(🏾)、くど/\(🕯)暮(💹)しの苦し(♋)いことや、自分達(dá(💻) )の昔か(💍)らの(🚏)こと(🛺)などを口(💚)説(shuì )かれた。そして、「(🚾)地主樣」になんか、どうか手(shǒ(🍶)u )荒い事を(🤩)しないで(⏬)くれ(🐓)と拜ま(🍙)れた(🖇)りした。「俺んどこの息子(zǐ )ば、そつた(🕦)ら寄(💄)合ひさなんか(🕧)出さないで、すぐ(🏦)歸れツて云つてくれ(💋)。」と、頭(🚵)(tó(⚓)u )から、どなられ(🚟)たところもあつ(🧐)た。「碌(lù(❤) )なものになら(🍵)ない(😌)。」(🚘)さ(🐥)う(🤮)いふ處は何(🖤)んと云(yún )つても(🐦)駄(👔)目だつた。それか(🍋)ら、(🍾)皆のする事(✍)(shì(🚳) )を(🦂)危ぶんで、「何んか、(🚷)別にえゝこどでも(🔰)ねえべ(🔚)か。」(👦)と云つ(🍷)た(🌝)り、「失敗しくじつたら(🏜)ハ、飯の食ひツぱぢに(😳)な(🙎)る(🕒)べし。」と云(yú(🎯)n )はれたりした。
「昔(💹)、こつたらごと無かつたん(🎍)だど(🎪)、本(bě(📢)n )當(🎴)に、おつかなこと(🤒)仕(👼)出來(lái )すんだか。」
「(🔒)覺えて(✒)やがれ、(🛷)野(yě )郎ツ※(感嘆符二つ、1-8-75)」
「この野郎達(🏮)(dá )案外、(🏽)皆強情だ! 土ん百姓(xì(😧)ng )の癖に(🔹)生意(🍾)氣しやがると――(🤵)」
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