子曰(yuē )く、雍(yōng )ようや(✝)南面せしむべしと。仲(💼)弓、子(💛)桑伯(bó )子(🎃)を問う。子(👯)曰く、可なり、簡なりと。仲弓(gōng )曰(⭕)く、敬けいに(😇)居りて(🤣)簡を行い、以て其(🐰)の民に臨まば、亦(yì )可ならずや。簡(jiǎn )に居りて簡を行(🎶)わば、(🏂)乃ち大(🔔)簡たい(🍦)かんなることなか(🖐)らんやと。子曰く(🌿)、雍の言(🔐)(yán )然(rán )りと。
と(😗)いったことを(💇)思い起した(🥎)。孔子(zǐ )は或(🎍)は、自分を「人君(✈)の風(fē(🕯)ng )がある。」(🌔)などと讃(💐)めて、そ(🤢)の実、何かの欠点(😸)を婉(wǎn )曲に(🔖)諷刺(🏖)してい(⛵)るのではある(⬜)まいか。そうい(😂)え(🍽)ば、世間では、子(🕸)桑伯子(🕴)し(🤝)そ(🏊)うはくしと自(zì )分とを、同(tóng )じ(✋)型(🔎)の人物だと評しているそうだ。子(zǐ )桑伯子(zǐ )は物(📙)にこせつか(🚗)ない、(🌳)い(😰)い男(nán )だが(🖌)、少(shǎo )し(🚺)大ざっぱ過ぎ(💁)る嫌い(👔)がないでもない(📡)。或は自(zì )分にもそ(🆒)んな欠点がある(🤘)のではなか(🎌)ろうか(🔚)。自分だけで(🤴)は、そ(❎)んな事(😴)がないよう(🖨)に気をつけてい(🍛)る(🈂)つも(✏)りではあ(🏀)るが(🏄)。――彼はそんなこと(👥)を考えて、(🕤)讃(zàn )められた(😩)ために(🍿)却(què )って不安な気(qì )持になるの(🐣)であった。
「楽(lè )長!」
「3むずかしい(📠)のは温顔を(🐦)以て父(fù )母(mǔ )に仕えることだ。現に(🌒)代(🚚)って仕事に(🥅)骨(gǔ )を折っ(👃)たり、御(yù(☔) )馳走がある(💓)と(🌻)それを親にすすめ(👒)たりする(🔟)だけでは(🥞)、孝行だとは云(yún )えな(⛅)い(🦆)。」
「決してお世(shì(🚗) )辞は申(shēn )しません。」
「一(🤹)体(😋)どういう意味な(😙)の(🥍)でご(😰)ざ(🎯)いま(🎃)しょ(😯)う。」(🤹)
(💡)彼のた(🧡)めに多分用意されて(😟)い(⛹)たであろ(🚔)う午(🤼)飯を、彼の帰っ(🍚)た(💜)あと、(🌒)陽貨(🐴)(huò(🌴) )がど(🆕)んな顔(🐜)(yá )をして(🛥)、どう(🥘)仕末(🏭)したかは、孔(✖)子自(🌒)身(shēn )の関するところではなかったのであ(🔋)る(♎)。
「でも、近(☝)々(🐐)行(♋)われる(🕯)お祭は、ずいぶ(🐉)んご(😫)鄭(zhè(⭕)ng )重だという噂で(🍄)すが(🤽)……」
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