それから(🍣)後(hòu )の日に、まだ石山に逗(dòu )留(liú )とう(💰)りゅうしていたこ(🚚)ろ、一度茶丈(🛄)のほうで来助(zhù )老人(🍣)を待(🧛)ち受(🌘)けたことがあります。老(lǎo )人(rén )がた(🀄)ずね(🐤)て(👽)来(💨)てくれるというも(🕒)ので(♊)すか(🔘)ら、わ(🏍)たしはいっしょにそまつな(🚍)食事を(📲)す(💴)るつも(🏨)り(🚊)で、(🚅)わざ(💬)わざ(🤞)瀬(❕)多の(😶)ほうまで湖(⏺)水(🔴)名物のこいなどを買(❇)いに出かけ、それを自(zì )分(❕)(fè(Ⓜ)n )で料(liào )理(🚚)しました。ところが、こいの胆(💸)いを取るこ(🤸)とを忘れ(😉)たので(📆)す。さて、(♟)老(lǎ(🏂)o )人をお客にして、いっしょにはし(🍁)をつ(📩)けて(🏀)み(😒)る(🐮)と、わた(💐)しの煮たこ(🐣)いは苦くて、大(dà )笑(xià(💺)o )いした(🤫)こともありま(🛬)した。
わ(💆)たし(🅰)の郷里(lǐ )では、ていねい(🔍)に人(rén )のことを呼ぶには「お前さま」、自分のことはだ(👭)れに向かって(🕤)も「(🚑)おれ」(⏱)です。そこで、かしど(🖐)りは(🗽)こと(👥)ばをつづけて、次(cì )のように語り(🚧)ました。「ごらんのとおり、先年(🤩)(nián )の大火(🔊)で(🚹)村も焼けました。お(🏕)前さまの生(shēng )まれた(🔓)古い屋敷(🐌)(fū )のあと(🔃)も、(👚)今は桑畑(⏳)です(✖)。あの桑畑からは(👭)、た(🌈)った三つ(☔)だけ焼け残った物が出て(🐗)きま(🥨)した(🎛)。一(📺)つは古い鏡、(👰)一つは(🔷)お前さま(🐯)がおとうさま(😫)の石の印、もう一つはお(🚐)とうさまの部屋(🥁)(wū )の前(🤡)にあったぼたんの根(👼)から吹き出した芽(🤽)。ほ(🏍)んと(🏓)に――(🎈)あの古い鏡も(🎧)大やけどサ。そんなわけ(🏛)で、さっそく普(pǔ(🖲) )請(qǐng )のできた家もあり、かりの住(⏩)まいにがまんし(🔽)ているものもありますよ。なんにし(😨)て(🎸)もあの大(🧀)(dà(🧢) )火(💵)(huǒ )のあとです(🦏)からね。あれ(⛹)から(🎻)村も(🔞)変りました。まあ(🎾)、(👂)今だにむかし(🥜)を(🍧)恋(liàn )し(🛬)がっ(♍)て、ふるさとの(🤜)ふと(📤)ころにすがり(🙅)ついている(🧡)手あ(🧤)いも(👋)ないではありませんが、しかし(🤞)もうそ(🦓)んな時ではなくなりました。お乳の(🥄)出もしないち(🐒)ぶさをしゃ(💅)ぶっているよう(🧒)な(🤤)ことはだ(🌗)めで、早く気のつ(📄)いた(❤)村の者は皆この焼け(🌖)跡からたち上(shà(🍫)ng )がろうとして(🛡)いま(🌰)す。そうです(🔩)。こ(🔡)の(🌌)災難のどん(🌽)底からです。神坂村み(🤭)さかむらも今(jīn )は建て直る(📕)さいちゅうで(🌸)すよ。」
『小公子』の(🐦)訳者(🔀)として知られた(📡)若(📱)(ruò(🥍) )松(sōng )賤子(🗽)わかま(🤩)つし(🤵)ずこさん(🚠)がなくなりまして、そのなきがらが(⛺)墓(mù )地のほうに送(🐜)られた日のことで(👘)した。
姉(🍫)の家には、昔から伝(yún )わる漢籍、兵(bīng )書(shū(🌋) )、歌書、(🐼)その他(🌞)の書物(wù )もすくなくはありま(🍖)せんで(🐻)した。裏(📰)庭(tíng )にある土蔵の二階(🏩)は本箱(🤐)でいっぱいでした。高瀬の(🎼)兄はわた(🔎)し(🐡)に(🐓)むかって、(🥤)それらの蔵(👱)書を勝手に探れ(💞)と言っ(🖐)てくれ、姉はま(🍚)た姉で、(🚼)古い絵、古(📎)い(🐷)手紙(zhǐ )、(⛔)香(xiā(🍊)ng )の道具、(😧)うるしぬ(🤥)りの器、(📀)陶器のたぐいなぞを取り出(chū )してきて見せ(🏢)て(➖)くれました。その中に、高瀬の(🖨)兄(🌥)の先(xiān )代が愛(🙎)用したとい(🎌)う古い茶(💎)(chá(🍧) )わ(✊)ん(🆘)が(🤜)出てきました。
わ(🦏)ら(🏦)び(🍟)はこの話を聞(😝)いていま(⏮)し(✒)た(❤)が、やがてこう(💚)答(dá )えました。そ(🌈)れは草(🌱)木と生(🍹)(shēng )ま(📌)れまし(🧗)て、新(🎋)(xīn )しい生(shēng )命を願(🏌)わないものは(✈)ありま(💣)せん。ただ(⚡)お(🧔)前(qián )さん(👋)には土(🌊)を割って出て(🔟)行く剣先(➰)のような親ゆずりの(📄)力が(😇)ある。わ(🏽)たしにはそん(😸)な(👬)親ゆずりのとがったもの(😅)がない。ですから、(😼)背(bèi )を(🆖)曲(qǔ(💈) )げたあかごのようにして出て(👦)行か(💂)ないことには、土(👪)を持ち上げること(🦑)が(🥨)できません。あるも(🕋)のはすくす(💑)くと(🔒)ひと息に(🎴)延び(🚨)、(🛥)あるものは頭をたれ(👴)な(📧)が(🏑)ら(🕋)ゆっ(🏇)く(🌪)りと(🌋)延びます(😟)。し(🈚)かし、それは(🐿)同(tóng )じ(🔷)こと(🐜)ですよ(🎾)、と。
第五章(🧣)(zhāng ) 宮城(👎)野みや(🏫)ぎの
高い峠にかかるまで、わたしは何(🦑)ほどの(🌈)道を歩いたとも(🚊)、今ははっき(🏄)り(📏)覚え(💝)ていま(🏷)せん(🉐)。そ(🛹)のくせ、途中(🐞)(zhōng )で自分(fèn )の(✋)目に映ったもの(🛎)や(🚧)、道を(🔊)聞き聞き歩(🅰)いて(🐯)行ったそ(🦂)のこころもちなぞを、あとさきのつなが(💟)りもなく、今(🏾)だに覚えている(😴)こ(🚆)ともあり(🤮)ます。中には、(📀)きのうのこ(🧡)とのように、実にあ(🔤)ざや(🍈)かに目(mù )に浮(📣)かんでくるも(📣)のもあ(⛵)ります。
そう(⬜)いえば、木(🖲)の(😶)芽が(🍁)田楽にな(😬)り、竹の子(🖲)(zǐ )が(🏅)すしになり、よもぎがもちに(🍷)なるころは、そこ(🏹)い(😞)らは(💐)も(🛄)う桃やす(🎩)ももの花でいっぱ(⏫)いです。
木曾福島(dǎo )は御(yù )岳おんたけへの登山口(😚)につづい(🔈)た町で(👚)す。昔は名高い(⌚)お関所(🎺)の(🏥)あっ(🌧)たところです。そのお関所(🏛)の跡(jì )に(👩)近く、町はずれの丘の地勢(🦓)(shì )について折れ曲(🦊)がった(❔)石(🌁)段(💯)(duàn )を登(dēng )り、古風な(🐐)門をはいります(🤵)と、玄関のところ(💡)に置(zhì )いてある衝(chōng )立(❔)(lì )ついたてが(🤶)目に(♓)つ(📐)きま(🏒)す(😹)。衝立ついたては皆さんも(🏩)ごぞ(🤖)ん(🍼)じのように、ふすま障子に(🚖)似て台があり(🕙)ま(🛃)すが、その家のは薬(👆)の看(🍏)板を(📣)造り直(💱)した(📸)もので、奇応丸きおうが(😰)ん、(🐃)高(gāo )瀬(🍮)謹(jǐn )製(🤝)の文字が読(🧖)ま(🗝)れ(💸)ます。そこが姉(zǐ )の家で(🎵)し(📣)た。姉(🌫)夫(✒)(fū )婦も元気(qì )な(🏂)時で天(tiān )井の高い、(💅)広い炉ばたでわ(💛)たしたちを(🐄)迎えて(💺)くれま(🚔)した。
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