(✳)彼が孔(kǒng )子を送り届け(👁)た(🛢)あと、すぐそ(⏺)の足(zú )で孟懿子を訪ね(🦉)た(🐰)の(🎋)はい(🥓)うまでもない。そして(🛶)、もし(🔫)孟懿(yì(🔞) )子が(🆑)、自己(🔺)の権(quán )勢を誇(🥂)示(🕑)するた(🐘)めでなく、(😤)真(zhēn )に死者の霊に(🚣)奉(fèng )仕(shì )したい一心か(🥚)ら(🚈)、祭典を行おうとしていたのだったら、樊(fán )遅(🚱)(chí(🤷) )の(🙆)この(🚢)訪問は、彼(📙)にとって、すばら(💡)しい意(yì(🚘) )義をもつこと(🈳)になったに相違ない。しかし(🌻)、そのことについては、記録(lù )はわ(🤵)れわれに何事も告(gào )げてはいない。
「それに(🖊)しましても……」
「見事な牛(🐭)じゃ。あれならきっ(🗞)と神様の思召(🏒)(zhào )に(🌇)叶いそうじゃのう。」
「(🛶)仲(🌤)弓には人(rén )君の風が(😔)あ(🔺)る。南面して天下を治めること(🗯)が出(🚇)来よう。」(💮)
「口(🦍)の(🔖)達者なものは、と(🤘)かくつまらんことをいい出(chū )すも(🚒)のじ(😱)ゃ(🧙)。出まかせにいろんなことを云っているうちには、結(🧐)構(⬛)(gòu )世の中の憎ま(🛃)れ者にはなるだろう(😊)。仲(zhòng )弓が仁(📭)者(🎤)である(🐙)かどう(🌷)か(😤)は私は知らな(🦅)い。しかし(😿)彼は口だけは慎(🕉)んでいるよ(🎹)うに見受ける。い(🚋)や、口が達者でなく(〽)て彼(bǐ(💬) )も仕(shì(📶) )合(🦌)せ(🐡)じゃ。誠(✈)実な人間に(🚿)は、(🖲)口(kǒu )などどう(🍉)で(🐄)もい(🦈)い(🥈)ことじ(🗜)ゃでの(🐣)う。」
仲弓は寛仁(rén )大(💟)度で、ものにこせ(🤵)つ(🏄)かない、しかも、徳行(👇)(há(🕠)ng )に(⤵)秀でた(🐄)高弟の一(yī )人なの(🍽)で、(🐣)そ(📤)れが(🍿)ま(🕚)るで当(🚓)って(🚂)い(💏)ない(💩)とはいえなか(🌻)った。し(💝)かし(🖊)、そ(🌄)れに(🥟)しても、(🖤)讃めよう(🤡)が少し大(dà )袈裟(🔣)(shā(🙃) )すぎ(🤙)はしな(💁)いか、といった気分は(🐬)、門人たちの誰の胸にもあった。
「いけないこともありま(🙀)すまい(🛸)が、鄭(🔄)重(⛑)の上(🍎)にも鄭重(🔐)に(🙇)なさりたいのが(🔌)、せ(🧢)め(💽)て子とし(📒)ての……」
((🏚)最善の策(🚄)が見(jiàn )つからなければ(😋)、次善を(💁)選(💦)ぶ(🏳)より仕方(fāng )がない。)
「それがお世辞でなければ、お前の見る眼(yǎn )が(😅)悪(è )いというこ(⏯)とに(😆)なるのじ(🍃)ゃが……」
いつ(📎)の間にはいって来(lá(🥍)i )たのか、一人の小姓が、彼(🔬)のすぐ(🕋)背(🔛)後(🆗)うし(✴)ろから、(♒)そ(🥅)う云っ(🏻)た。彼は返事を(💦)する(🔭)代りに、ばね仕掛の人形のように、卓(💷)のそ(🦌)ば(🤵)まで行(⛱)って、せかせか(🐛)と(〰)服装(📺)をととのえた。
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