先(🚍)(xiān )師に絶無といえるものが四(🤦)(sì )つあっ(👛)た。そ(🎯)れは、独(dú(🔑) )善、(🐡)執着、固陋(🎖)(lòu )、利(lì )己(😶)である。
「しかし、わずかの人(rén )材でも、その有る無しでは大変なちがいである。周(🙏)の文王は天下を三分してその(🏃)二を支配(🛀)下(😭)におさめていら(🛸)れたが、それでも殷に臣事して(🐡)秩序をやぶ(🎖)ら(🉐)れ(🛢)なか(🎯)った(🏣)。文王時代(dài )の周(zhō(🔥)u )の徳(dé )は至徳という(🐘)べ(🏆)き(🥗)であろう(🐴)。」
○ 唐・虞=(🌨)=堯は陶唐(🍊)氏、舜は有(yǒu )虞(🕸)(yú(😄) )氏な(💲)る(🗽)故(🈂)(gù )、堯(yáo )・舜の時(shí )代(🦖)を(🗻)唐・虞(yú )の時(shí )代(dài )という。
「熱狂(🍨)的(💍)な人は正直なものだが、その正(😮)(zhèng )直(zhí )さがな(🌬)く、無知な人(rén )は律(lǜ )義なものだが、(🖌)その律儀さ(🗨)が(💷)なく(🎴)、(🤦)才(👣)能のない(🧝)人(🉑)は信実な(🎮)もの(🚀)だが(🛑)、その信(🌳)実さが(🥉)な(🍦)いとすれば、(🔃)も(🍧)う全く(😊)手が(❔)つけられ(🛡)ない。」(🥌)
先(xiān )師(🏘)が(🙁)顔淵(yuān )のこ(🔍)と(🗻)をこ(❤)ういわれた。――
○ 子路は無(💸)邪(🚚)気で(🚺)すぐ(🚧)得意になる。孔子(🖌)は、すると、必ず一(📘)太(🕋)刀(dāo )あびせるのである。
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