「私は、君子というものは(🤙)仲間(jiān )ぼめは(🚅)しないも(💄)のだと聞いて(⭕)いま(⛔)すが、やはり君子にもそれがありましょうか。と申しますのは、昭(🤸)公は呉ごから妃きさき(🕛)を(🔟)迎えられ、その方(fāng )がご自分と同(tó(🉑)ng )性(✔)(xìng )な(🖨)た(🥝)め(🔗)に(🚌)、ごまかして呉孟子ごもうし(🍗)と呼んでおら(🌓)れ(👓)るのです。もしそれで(🌳)も昭(🤚)公が礼を知った方(㊙)だといえますなら(🐍)、世の中に(⛩)誰か礼を知(zhī(🏽) )らないものが(🚯)ありましょう。」
「(💍)仁というものは、そう(👚)遠(⛑)くにあ(🔁)る(🖍)もの(📎)で(🎄)はな(🥒)い。切実(🈹)に仁を求める人には、仁は刻(❌)下(⛺)(xià )に実(shí )現され(🏞)るの(👰)だ。」
○ (💷)鳳(🕋)鳥==(🔞)鳳凰(🕰)。麒麟・亀(guī )・竜(🔧)と(🥈)共に四霊と(👤)称せら(😪)れ、それ(🏷)らが現(🕎)(xiàn )わ(🛶)れ(🦊)るのは聖(🦔)王出現の瑞祥だ(✋)と信ぜられていた(🔎)。
「こ(🚵)こに(🔖)美玉があります。箱(😶)におさ(🤰)めて大切にしまっ(💩)ておきまし(✉)ょうか。それとも、よい買手(📄)(shǒ(🏛)u )を求めて(🎭)それを売りまし(🧔)ょうか。」
「鳥は死(sǐ )ぬまえに悲しげな声で鳴き、人は死(👄)ぬまえに善言(♐)を(🔼)吐く、と申しま(🚘)す。これから私(sī )の申上げますこと(🖥)は、(📕)私(sī(📉) )の最後(🏜)(hòu )の言葉でござい(👔)ますから、(🔡)よ(🐇)く(🕷)おきき下さい。およそ(🏖)為政家が自分(📌)の道(🌫)と(😢)し(🕞)て大(🐢)切にしな(👼)けれ(🖐)ばならない(👡)ことが三つ(🕉)ありま(⛺)す。その第(dì )一は態度をつつしん(🕣)で(🔽)粗暴(bà(🍗)o )怠慢にならないこと、その(📬)第二は顔色(sè )を正しくして信実の気(qì )持(chí )があふれ(🔗)ること、(🌠)そ(👭)の(🤒)第三(📖)は、言葉(🙍)を叮重に(🎙)して野卑不(🔒)(bú(🍾) )合(hé(🏐) )理にならないこと(🛍)、これで(🕺)あり(⏭)ます。祭典のお供物台の(🤖)並(🥗)べ方(🥃)などのこまかな(🤯)技術上(😍)のこと(❗)は、それぞれ係の役(🎈)(yì )人がおりますし(🎨)、(📳)一(yī )々お気にかけられ(😹)なくともよ(🦗)いことでござい(👂)ます。」
深(😩)渕ふかぶち(🍦)にのぞむごと、
「人材は(🍽)得が(🎍)たいという言葉があるが、(👮)そ(💰)れは真実だ。唐とう(🤝)・虞ぐの(👬)時代を(🏚)の(🌂)ぞ(🏁)いて、それ(🎳)以(♈)後(➰)では、(🎎)周(zhōu )が最(zuì )も人材に富んだ時代で(💘)あるが、それでも十人(🔡)に過ぎ(🌺)ず、(🎓)しかもその(💞)十人の中一人は婦人で、男子の賢(xiá(🤫)n )臣は(⌚)僅(🔐)か(😩)に(🏻)九人にす(🚟)ぎなかった。」
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