「平素敬慎(shèn )の(⏮)心(xī(📂)n )を(🤾)以(🥏)て万事(shì(🧒) )を裁量(liàng )しつ(✋)つ、しかも事を(🔲)行うには大ま(🌷)かでありた(🐓)いと思いま(📎)す。それが治(🎿)民の要道(dào )ではあります(🐆)まいか。平素も(📂)大まかであり、事(🗒)を行うにも(🧡)大(dà )まかであ(🐞)る(🚧)と、(🔮)とかく放慢に流れがちだと思(🐧)います(💘)が……」
3 子曰く(🐽)、唯(😫)女子(zǐ )と(🧀)小(😶)人と(🌑)は(🥡)養い難しと爲(wèi )す。之(🈳)を近づ(🎂)くれば則(zé )ち不孫(🎱)(sūn )なり。之を遠(🍲)ざくれば則ち怨むと(陽貨(huò(🎼) )篇(➡))(🚕)
仲弓は寛仁(⏱)大(🀄)度(🦄)で、ものにこ(🙆)せ(👮)つ(🍹)かな(🐕)い、しかも(💱)、徳(🥂)行(háng )に秀でた高弟の一人(⬅)なので(💓)、それがまるで当っていな(🚩)い(🔄)と(🏁)はいえなかっ(🚔)た。しかし、それにして(💏)も、讃(zàn )めようが少(🚉)(shǎ(📐)o )し(🥁)大(🖼)(dà(🍡) )袈(jiā )裟すぎはしないか、とい(🔰)った気分は(🏄)、門(👽)(mén )人たち(🎪)の誰の胸(xiōng )にもあった。
(🔶)陳亢は字あ(🔶)ざなを子禽といった。
「いけ(🕑)ないこ(🔗)ともあ(📒)りますまいが(🙂)、鄭重の上にも(🔊)鄭重に(🐭)なさりたいのが、せめて子(💎)としての……」
(楽長は、最(zuì )高の技(😷)術は手や喉から生(😎)れ(🔚)る(⏭)も(🐠)のでな(⏬)くて、心か(🧀)ら生れる(🤴)もの(⛷)だ、という事(🏙)だけは(🗂)、(😆)どう(♟)やら(🚵)わ(🍸)かったらしい。彼の音楽もこれか(🐾)らそろそろ本(🖕)物に(➗)な(👧)るだろ(⛽)う。だが(👨)彼は、私の音楽(🐐)論が(🏜)そのまま人生論でもある、(🚔)と(🥄)いうことには、まだ気(qì )が(👺)つ(🥀)いていな(👅)いらしい。究極(jí )の目標(biāo )を音楽の技(😟)術に(🚪)置いている彼としては、(🌊)或(huò )は(⚫)やむを得(♈)ない(🙈)ことかも知(zhī )れない(🌠)。しかし(❓)急ぐこ(📶)とは(😘)ない。いずれは彼(🙇)も、(🙁)人生の(🤥)ための音(yīn )楽と(🎯)いうことに目(👻)(mù )を覚ます時が来るであろう。彼(😜)は元(yuán )来(lái )真面目(mù(🏰) )な人(💱)間な(🎅)のだか(〰)ら。)
3孔(🐴)子は暗然となった。彼は(🏁)女子と小人(rén )とが、元来如(🎳)(rú )何(hé(🛎) )に御しがたいもの(〽)である(🎁)かを、よく(👉)知(🗣)(zhī )っていた。そ(♒)れは彼等が、親しん(🦄)でやればつけ上(🙃)り、(⛲)遠(⭐)ざけると怨むからであった(⛴)。そして彼は、今(jīn )や仲弓を(🛹)讃めるこ(🚛)とによって(🍋)、小(xiǎo )人の心(🎍)がいかに嫉妬(dù(🚞) )心(xīn )によっ(🚫)て(⌛)蝕(shí )まれているか(😽)を、まざまざと見せつけら(🐢)れた(✒)。彼は考え(♌)た。
元来孔(kǒng )子はユ(🛒)ー(😋)モ(🏳)リスト(🤾)ではなかった。だ(🧣)から彼は、生真(🏹)面目(🐓)に考えて(🐙)、そんなことを(🦐)思い(🕚)ついたのである(🧑)。し(🔖)かし、思い(🔴)ついて見ると、い(🌑)かに(👙)も可(🚴)(kě )笑しかった。彼は思わず微笑した。同時(⛎)に、何とな(⬆)く自(👡)(zì )分(fèn )にはふ(🔈)さわしく(💗)ないような気がし出(chū )した。た(👅)しか(🚪)に(🖱)彼のふだ(🎒)んの(🐼)信念に照(zhào )らすと、それは決(👣)して気持(chí )のいい策(🐾)だ(🎵)と(😎)は云えなか(🎐)ったので(💲)ある。そこに気がつくと、彼(bǐ )はもう(➰)笑わなか(🚈)っ(🆑)た(🏑)。そして、ゆっ(🛢)くりと、も(🌈)う(🌚)一(yī )度考えな(🈂)おし(🈺)た。しかし、(🈺)それ以(📋)(yǐ )上のい(🚏)い(🖌)考えは、ど(🐂)うしても思い浮ばなかった。
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