校長先生はそれ(🕧)からし(👻)ばらくして、イ(💋)ガ(🖋)栗(🥂)頭(tóu )をゴシ/\かきながら歸(🎌)つて行つた。表(🍘)を(🦐)あけながら(👻)、「ウツ、寒(hán )い。」(🏾)と云つ(✅)て、袂(😘)に手をひつこめた(🥏)。戸(hù )が(🌙)しまつて(🥅)からすぐ家(jiā )の側(cè )で、先生(shēng )の小(xiǎ(📝)o )便をしてゐる音(🈺)が(🐴)した。
(🚝)源吉(😐)は小さい時か(⚽)ら(🎰)、はつき(⛎)りさうと云へ(🍫)ないが(🐅)、(🎋)ある考へ(👓)を(😼)持つてゐた。源(yuán )吉(jí )の父(fù )親(qīn )が、自分(⛱)の一家(🐭)を(📒)つれて、(🏵)その頃では死(👐)にに(🍶)行くといふのと大したちがひのなかつた北(běi )海(hǎi )道にやつて來(♉)、(🤭)何(hé )處(chù(🏉) )へ行つてい(🐲)ゝか分らないやうな雪の廣野を吹雪(xuě )か(〰)れながら(🔡)、「死ぬ思ひ(🔁)で」(🐯)自分達(🦓)の小屋を見付(fù )けて入つた。その頃(qǐng )、近(✅)所を平氣(qì )で熊が歩(🎩)(bù )いてゐた。よく馬(🕟)がゐ(🏾)なくなつたり、畑が踏(tà )み荒らされたり(🥪)した(🎪)。石狩(shòu )川の川ブ(🕝)チで熊が鮭をとつてゐる(🍋)のを、源吉の父が馬を洗ひに行つた途(tú )中見(🦑)て、眞青(📱)になつて家へかけこんで(📧)來(lái )たことが(🔩)あつ(💾)た。夜(♏)に(🈴)なると(👪)、食物のなくな(💅)つた(🥑)熊が出てくる(😔)ので各(😙)(gè )農(🍥)家(📘)では、家の中にドン/\(💢)火を焚い(🌠)た(🌪)。熊(🚟)(xióng )は一(yī(🧐) )番火を恐(🧟)(kǒng )れ(🎓)た(👦)。源吉(🍫)(jí )は小(xiǎo )さい時(🕳)(shí )の(🔘)記(jì )憶(🚿)で、夜(yè )になると、窓か(🍆)ら熊が覗いてゐる(🎢)氣(qì )がして(👧)震へて(🕜)ゐたことを覺(jià(🏾)o )えてゐる。―(🤒)―その(🖨)時から(🍎)二(è(🧝)r )十年近く、源(🚧)吉(jí )の父親(🕝)達(🏗)が働きに(💠)働(dòng )き通した。
「お芳が(🛵)來てゐたで。」(💰)と云つた(👏)。
「ホラ、校長(zhǎng )さ(🍉)んが(👵)おいでにな(🎀)つてる(🌍)ど(🏰)。」
源吉は口のなか(✡)で、煮(zhǔ )え切らない(⛰)返(fǎn )事をして(🍎)、外(🧚)へ出た。
「(🖼)皆に代(dài )つて、一(yī )通(tōng )り(📻)の(🌦)ことをお話し(🧢)し(🎈)ます。」さう前(qiá(🏈)n )置(zhì )きをし(🐨)て石(🍍)山は、百姓(xìng )に(🌞)はめづ(😲)らしいはつきりした、分つた云ひ振(🏅)りで((🏙)勿論、百(bǎi )姓など(🐬)が殊(🏗)更(🐗)に改まつたときによ(🌲)くあ(😆)る、變(biàn )な漢語も使つ(💌)た(📸)が)――自分達は、犬(🍔)や豚な(🍀)ど(🐲)より、もつと慘(cǎ(🌳)n )めな生(🔺)活をしてゐ(🔒)ること、――とこ(💻)ろ(💒)が自分(🙍)達は(🐕)何時(🎿)か仕事を(⏲)なまけ(🛰)た事(💊)でもあつたか。――では、何(hé )故(❕)か。自分(💶)達(🚴)がいく(🤹)ら(⬜)働いて(🤠)も働(dò(🎄)ng )いても、とて(🍪)も何(🚇)ん(😦)の足しにもならな(🍬)い程貧窮し(🕗)てゐる(🥊)のは、實(⛽)に、地(🛐)主のためであるといふこと(🎩)を(👣)分(fèn )り易(📅)く(🗽)、説明し(🦀)、(🔍)今度(dù )のや(👂)うな場(👮)合地(dì(😉) )主に(🕢)小作料を收める(🤫)ことは(🚒)「自分達の死(🧜)」を意味し(⭐)て(👳)ゐる、ナホ(🕐)我々百姓は(💸)、高利貸の不(bú )當(dāng )な(✝)利息、(🕍)拓殖銀(🦓)行(háng )の(🤡)年賦に(🥍)も(⏱)、(🕐)苦しめられ、そ(💓)れに税(shuì )金がかゝつてく(✏)る(😎)。そ(🤦)して出(🏢)(chū )來(lái )上つ(🕰)たも(🚑)のは、肥料(🧙)や農具(🧛)(jù(✨) )にも(🔐)引(yǐn )合(🍆)はない。かうまで、(⛹)自(🖼)分達が(🏫)なつてゐるの(💥)に(🍄)、だ(🎻)ま(😳)つ(🕞)てゐ(🎲)ら(✉)れるか。そこで、我々は、皆(🐜)ん(🌊)なにお集(jí )りを(✂)願ひ、その方策をきめることにしたい(🌇)のだ、と(😈)結(👆)んで壇を下(🕛)りた。百(🚑)姓(xìng )達(🤺)は、聞き慣(🌺)れ(🥂)ない言(yán )葉が(🍍)出る度に、石山(🏀)の(🔭)方を見て(♊)、考(💘)へ(🔤)こむ風(fē(📋)ng )をした。が、苦しい生活の事實を石山(🔉)に云(🏩)はれ、百姓は、「今更のやうに(🙊)」、自(💏)分達自(💻)身(📓)の慘めさを、顏の眞ん前(qián )にとり出さ(🕘)れ(🛌)て、見せら(💒)れた氣(qì )が(🔌)したと思つた。石(shí )山が(⬜)壇から下りると、(🌹)急にガヤ/\し出した。今石山の云(yún )つ(💢)た事につ(📇)いて、あ(🧡)つち(💻)で(🖍)も、(✝)こ(🏃)つちでも話し合つた。一(🆒)番前(qián )にゐた年(nián )寄(jì )つた百(bǎi )姓が、「(🙃)とん(🕜)でもなえ、おつかねえこと云ふもんだ。」(🗯)とブツ/\云つたのを石山はおり(🛡)る時(🏸)に聞(wé(🦏)n )いた(😚)。
年寄つた百姓(xìng )達は、ど(🔈)んな(🚑)こ(📜)と(🏠)が(🛢)あら(✋)うと、全くそ(💻)れ(🌘)は(🏒)文(wén )字(zì )通り「どん(😌)な事」があらうと(❎)たゞ「仕方がない。」さう何(🌗)年も、―(🛐)―何十(🐂)年も(🍱)思つ(👈)てきてゐた。
巡(🎟)査が云ふのも、何處(chù )かやつ(🌞)ぱり一(💨)皮(💹)(pí )隔(gé )てた處から聞(🥤)(wé(🍪)n )えてくる氣がした。
母親(qīn )は、(⚪)源吉に、「(🦓)無理しね(😃)えばえ(💶)ゝが。」(🖥)と云(🥋)つた。「あんの調子(zǐ )だら、あぶねえわ。」
(🆖)母親(💣)は源(yuán )吉の(🤳)顏(yán )をだまつてみて、それから「うん?(🚆)」(🌍)と云つた(💕)。
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