「妻籠の方(fāng )は心(🧓)配な(🎴)しですね。そん(🏓)なら、寿(🎮)(shòu )平次(cì(📟) )さん、(😠)お願いがあります。あす(🔄)はかなりごたごた(🍁)す(😘)るだろうと(⛑)思(sī(🦁) )うんで(🖕)す。もし妻(🏓)(qī(🕕) )籠の(👠)方の都(🚘)合(hé )がついたら来(lái )てくれ(🐺)ませんか。な(⌚)にし(🍴)ろ、君、急な話で(🌂)、したくのしようもない。けさは(👊)会(👇)(huì )所(📡)で寄り合(hé(🏢) )いをしまし(😲)てね、村じゅう総がかりでやることにしました。みんな手(shǒu )分(🔟)けをして(💰)、(📁)出かけていま(🥎)す。わたしも今、一息入(🖍)(rù )れて(😕)いると(🎯)こ(🉑)ろ(⛳)なんです。」
「いえ、(🐗)わたくしは(🖍)旅の者で(🔽)ご(🙄)ざ(➿)います、お供をいたすこ(🔖)とは御免こう(🎍)むりましょう(🍑)。」
いよ(🎨)い(🧘)よ北(💧)原兄(😔)弟が奔(✅)走(zǒu )周旋の結果(📞)、間道(🌗)通(🌱)過のことに決した浪(🥘)士の一(🐙)行は片桐出立(lì )の朝を迎(👘)えた。先鋒隊せん(❤)ぽう(💚)たいのうちには(🎵)すでに駒(🐣)場(🐀)こ(🏥)まば泊まり(✡)で出かけるも(🛶)のも(🔈)ある(⛺)。
「(🏗)それ(🔗)を聞い(🛹)てわた(🔗)し(🍮)も安心し(🥧)ました(🥥)。馬籠(🎓)から(🏇)中(😋)津川(🎇)の方(💵)へ無事に浪士(shì )を落としてやることですね、福島の旦那(nà )様も(🎣)内々ないないはそれ(😥)を(🦒)望(🦗)(wàng )んでいるんですよ。」
「横(🛣)浜(🏂)貿易(😮)と言えば、(🏪)あ(💫)れにはずいぶん(🛄)祟たたら(🌽)れた人がある。」(🎁)と言うのは平(🏞)(pí(🕣)ng )助だ(🗾)。「中津(🐅)川あたりには太田(💰)の陣(🛳)(zhèn )屋へ(🐥)呼び出されて(🙅)、尾州藩(🍵)(fān )か(✌)ら(⛔)閉(💵)門を仰せ(🔐)付け(😩)られた商人もあ(🦌)るな(👓)んて、そんな話じゃあり(😪)ませんか。お灸きゅう(✍)だ。もう(🍷)け過ぎ(🍨)るか(👖)らでさ。」
二十三(🐱)日には(🔧)浪(➕)士(shì )らは片桐か(🛵)たぎりまで動いた。そ(🌋)の辺(fǎn )から飯(fàn )田(🍬)へかけ(⭕)ての(📍)谷(gǔ )間(jiān )たにあいには、数十の郷村(🦐)が天龍(lóng )川(chuān )の(🐌)両岸(🐡)(à(👧)n )に散布(🙂)している。岩崎長(zhǎng )世ながよ(🔀)、北(běi )原(yuán )稲(dào )雄(💪)(xióng )、片桐(tóng )春一(yī )しゅんいちらの(🆗)中心(🌹)の人物(👶)をは(📴)じめ、平田篤(dǔ )胤没後の門(🙉)人が堅く根を張っているところだ。飯田に(😹)、山吹やまぶ(🌗)きに、伴(🧠)野とも(💽)のに、阿島(🐼)あじまに、市田に、座光寺に、その他(🏧)にも熱心な篤(🃏)胤(yìn )の使徒(🧤)を数(shù(🙎) )えることができる。この谷だ。今(jī(💔)n )は黙っ(🐂)てみている(🕸)場合でないとし(😵)て(🛑)、北(👂)原(🥊)(yuán )兄弟きょうだ(🥠)いのような人た(🎄)ちが(💻)たち上がったのに不(bú )思議(🍲)もな(😇)い。
(🚈)山(🤣)(shān )間(jiān )や(📭)ま(🍾)あいの(🧔)道路に(🐝)は行く先(xiān )に(🤚)大木が(🙄)横たえてある。それを乗り越(🎠)え(🏀)乗り越(yuè )え(🖖)して(🌈)進もうとするもの、幾(jǐ )多(👰)の障(zhàng )害物を除(🏃)こうとするもの、桟かけはしを繕(🚏)お(💽)うとする(👺)もの、(📥)浪士側にとっては(📡)全軍(jun1 )の(🔪)た(🍉)めに道をあけ(💴)るた(🚶)めにもかな(🌉)り(🐕)の時を(🥈)費やした。間(jiā(🐃)n )もなく香炉(lú )岩(yán )の上の山によ(🆚)じ(📵)登(🐗)り、そこに白(🧕)と紺とを染め交ぜ(💌)に(🍂)した一本の吹(🔶)(chuī )き流(🐕)し(🎀)を高くひる(🐰)がえした味方(fāng )のもの(🌔)がある(💿)。一方の(🍬)山の上にも登って行っ(🚰)て三本の紅(🍝)あ(📐)かい(🏑)旗を押し立てる(🤢)ものが続いた(⚾)。浪(🚡)士の(🍵)一隊は高(📩)い山上の(👯)位(🕛)置から諏訪(🏒)(fǎng )松本両勢の陣地を望み見(jiàn )るところま(💊)で(📷)達した。
こ(🛡)の平(📞)助(✡)の言うように(🌅)、長い旅(🏬)食(🍿)りょしょく(🙆)は半蔵(🗾)にしても心苦しかった(😠)。しかし、道(🐉)中奉行(🚡)に(🍨)差し出(chū )す諸帳簿の(♟)検(🐌)閲を受(⛵)け、問(wèn )わるるま(⚪)まに地(😎)方の(🏧)事(🌈)(shì )情(💪)を上(shàng )申するというだ(😤)けでは(💋)済まされな(🌺)かった。この江戸出(chū )府を機(🐣)会(huì )に、もう一度定(📡)助郷じ(😞)ょ(🎀)うすけごう設置(🤳)の嘆(tàn )願を持ち出し、かねての木(mù )曾十(🏐)一宿の申(shēn )し合(hé )わ(🎤)せを貫(guàn )かないこと(🤗)には、平(píng )助にしてもまた(🍷)半(💃)(bàn )蔵にしても、このまま(⬇)国へ(🦈)は帰(🆑)(guī )って(🍒)行(háng )か(🦆)れな(🎹)かった。
(🐚)半蔵に言わせる(🚴)と、この(🐇)水(🍤)戸浪士がいたるところで、(🛎)人(🤕)の(❓)心を揺り動か(💺)して来るに(🐮)は驚(jīng )かれるものがある。高島(⏯)城をめがけて来(🍡)(lái )たで(👎)もな(🍧)いも(💮)のがどうしてそんなに諏訪藩すわはんに恐れ(🐵)られ、(😘)戦(🥟)いを好むでもないものがどう(🌠)してそんなに高遠藩(🌝)たかとおはんや(🌝)飯田(🚰)藩いいだはんに恐れられるだろう。実にそれは命が(🎈)け(📜)だからで。二(🐟)百何十年(nián )の泰(tài )平に慣(🥧)れた(🛷)諸(zhū(🥥) )藩(🔑)の武士が尚武(wǔ )し(🌦)ょうぶ(🐬)の気性の(🐭)す(🍂)でに失わ(😢)れていることを眼前に暴露(🥧)して見(jiàn )せ(🔷)るのも、万一(🐞)(yī )の節は(🍩)ひとかど(🥦)の御(💈)奉公に立(🚍)てと日ごろ下(xià )の(😑)者に教えている人(🙂)たちの忠(zhō(🍭)ng )誠が(🔪)お(🥗)よ(⛲)そいかなるもので(🤖)あるかを(❌)眼前に暴(bào )露(lù(😘) )して(🏿)見(🛄)せるのも、一方に討死うちじにを覚悟して(👧)かかっ(👇)て(🍫)いるこん(🍋)な水戸浪(🔋)(làng )士(shì(👥) )のある(🍼)からで。
切石ま(🐀)で間(jiān )道(🍾)を通(tō(🀄)ng )って(🕟)、この浪士(🦈)の諸隊(🦗)は伊那(nà(😧) )の本道に出(chū )た(🔼)。参(🦓)州街道がそ(🐦)こに(🚭)続(xù )いて来てい(💍)る。大瀬(🏛)木おお(🐐)せぎというところまでは(🦐)、北原稲雄(🏍)が先に立(👡)って浪士(🔪)らを(🕶)案内(nèi )した。伊那にある平(píng )田門人(rén )の先(xiān )輩株で(🏮)、浪士(shì(🍞) )間道通過の交渉には陰ながら尽力した(👤)倉沢(😳)義(♑)髄くらさわよしゆきも(🐂)、その日は稲雄と一(🌤)緒に歩(🚾)い(📞)た。別(bié )れ(😇)ぎわ(🍪)に浪士らは、稲雄(🤵)の骨折(🧞)りを感謝し、そ(🏤)れに(🔹)報い(🍮)る意(🥣)味で記念(📀)の陣羽織を贈ろうとしたが、稲雄の方では幕府の(🏝)嫌疑けんぎを(😆)慮おもん(🥞)ぱかって受けなかっ(🌬)た(🎁)。
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