姉の家(🛒)(jiā(🦀) )の店座(zuò )敷から奥のほうへ通う中央(🧗)の広い(🔶)へやは薬方くすりか(🎂)たの(🤙)仕事(🕦)場にあててあって、(🚛)静かな(🤘)日(📄)(rì )の光が障(zhàng )子にさしてきてい(💃)ると(✊)ころです。そこには薬種や(✝)くし(🎀)ゅを(🍕)刻むもの、袋(🤗)を造(🔔)る(🗼)もの、丸薬の数(🗓)を(🔚)量(🌧)り入れるも(📘)の、それぞれ(😬)の(💂)受け持ち(🌖)があり(🍇)、中(😀)には薬(🚒)(yào )の紙(🥉)を折(shé )ることを内職にして古(gǔ )い(👢)士族屋(wū )敷(🥫)の(✳)町(dīng )の(😑)ほうか(🌅)らかよっ(🚌)て(🈺)く(👊)る老(lǎo )人もあり(🏛)まして(🏃)、みん(🍪)な秋(qiū )の行商(💦)の(🗳)したくにいそがしがっ(🕉)ていました(📎)。
旧(jiù )暦七(✳)月(⌛)十五(💔)夜(🎣)には月(🏽)(yuè )が(🔺)こと(😺)に明るく(🍨)この谷間(🕎)(jiā(🚶)n )にさし入りました(➰)。姉の家(🥧)(jiā(🤕) )のものは(📺)、甥おいや(🚃)姪め(🔚)いから、年(nián )不相応に額(🍠)ぎわのは(🏴)げた番頭さんまで奥座敷(🔐)(fū(🏑) )に集まりまして、(📣)あ(🙀)かりを(🌂)遠く置き、(🙅)縁側(cè )に(🈵)出て、思い思(sī )いの夜ばなしを持ち寄り(🔴)ま(🗨)した(🍎)。木曾(céng )福島もせまいところで、(🔴)わた(🐮)し(😽)が(⬆)吉村よしむらのむすこさん(💷)を連れながら東京(🚗)から来(🍻)(lái )たと(💤)言(yá(🤠)n )えば、(🦀)そん(🏳)ないささ(🈯)かな人の(📐)動(dòng )きまで(🏺)が(🈴)、(📿)一晩(🕝)じゅうに町(dī(🆒)ng )へ知(🖇)れ渡(dù )っているくらいのところです。ほんとに(💣)せき(🧖)ばらい(🧢)一つうっかりできないところ(🕍)だ、そん(🈺)な話の出るのもその(🈷)縁側(🙃)でした。姉の(🙊)もとへかよってくる女の髪結(📕)いさ(🛬)んは唖お(🧘)しながら(🏥)に(🛩)、そ(💎)れは(🧑)かしこいもので、(💝)姉(🧖)は(⚡)そ(🛶)の人の身(🕌)ぶり手(shǒ(💿)u )ま(🌸)ねを通して(💽)、町のでき(🏖)ご(🍸)とを手に取(qǔ )るように知(zhī )る(🏷)ことができる、そんな話も出(🥝)(chū )ましたっけ。
ま(🤬)あ、何もかも新規に始(💨)め(🦗)る時(shí )というものは(🔯)、ほねのおれるかわりに(💭)どん(🏄)なにかはりあ(🌿)いのある(😕)もの(🥖)でしょう。どっちを向い(👡)て(📔)も開拓、開(⏯)拓(tuò )で、先生の(📝)ような(🎭)人の力(🚚)(lì(😿) )を(🔩)待っ(⛳)ている(👡)ものばかりで(🔻)した。日(rì )本のお国もずっと(🌴)北の果てのほうはロシアざかいですから、(💴)そ(🎄)の時分からやかましかっ(🍩)た(🌸)ところ。先(🦒)生はカラフトの見(🦁)まわりを(🚎)命ぜられまして、北(běi )緯四十(💉)八度にあたるところをき(🚈)わめ、一(yī )冬を(📅)極(👃)寒(hán )の地(🐿)に送(♑)り、(🚏)それから島々(🐀)を見(🤩)めぐって函館に帰(guī(🚚) )ったことも(🐝)あります。
両岸(🛹)には、南牧みな(🐣)みまき、(🐟)北牧(mù )きた(✔)まき(👊)、相木あいきな(🚪)どの村々がち(⏲)らばって(💓)い(🍊)まして、金(💪)峯山きんぷさん、国(🚴)師(shī )こ(👋)く(➗)しが(😞)岳たけ、甲武(🌏)信(🔌)こ(🤱)ぶしが(🤾)岳たけ(⛹)、三国(🏅)山みくにや(🕯)まの(🐼)高(gāo )くそびえ(🔝)たかたち(😋)を(📸)望むことも(📦)でき、また、甲州(🏋)にまたがった八やつが岳(yuè )た(🥘)けの山つづきには(🛠)、赤々とした(👹)大(dà )くずれ(💝)の跡をながめ(🍃)る(😈)こ(🍽)ともできます(🎡)。その(💸)谷(⛳)の突き当(🕞)たったと(🦅)ころ(⛑)が(🐳)海の口村で(🤷)、(👛)千(✔)曲川(🌰)(chuān )の岸もそのへんまで行(🔔)くと、(🍞)いかにも(🍋)川上(shàng )らしい(💱)。高い山々の間(jiān )を(🎗)めぐりにめぐっ(🍑)て流(🤔)れる水(📨)の声には、思(🍈)わず、耳をそ(🌃)ばだて(🤳)ま(🚪)す。山の(🙂)空気(qì(🐅) )というものが、そ(🐴)んな(🚇)に(👈)あたり(🔟)を深(💼)く思(🐁)わせるので(👋)す。
一(yī )方(🉐)(fāng )のかわずに言(🛋)わせると、千曲(qǔ )川は犀(🆑)川さいかわといっ(😗)しょになってからがいい、(⛵)つまり川中(🗜)島(🎄)(dǎo )から下(xià )しもの(🏜)ほう(💬)がいいと言いますし、一方(fāng )のかわ(🖤)ずはまた、臼(jiù(🖊) )田うす(🚏)だあたりか(🔐)ら上かみのほ(🚧)うがいいと言(🎅)(yán )いまし(🔨)て、たがいにそ(🉑)のこと(💌)を争ったのです。ど(🥐)うあっても千(🌦)曲(qǔ )川は川(📔)(chuān )下がいいと一方(🌹)が言(yán )えば、(🚹)いや、川(🗿)上(🔴)がいいと一方(🎻)が言い張りました。
そのころの(😩)木曾路はまだ、わたしが初(chū )めて上(shàng )京し(📍)た時(shí(🈴) )に歩いたま(✍)まの道でした(🤖)。行く先の谷(gǔ(🖱) )の(🧔)か(🐺)げに休み茶(🎧)屋な(📻)どが隠(🎬)れていて、(🔳)石をの(😡)せたその板屋根からは青(qīng )々とし(🌇)た煙の立ち登(🏇)るのが見(🔥)え(🎢)ました。皮のむなび、麻のはえはらいから、紋(wén )のつい(✌)た腹掛けまで、昔のま(😡)まの荷馬が(⛄)いい鈴の音(🖍)(yīn )をさせながら行ったり来たりしているのもそ(🏸)の道(dào )でした。
(🥫)かし(🚿)鳥があい(💌)さ(📩)つに(⭐)来(lái )ました。
(🎪)上京後(🎈)(hòu )の来(🏷)助老人が仕(shì(🥪) )事場は芝(zhī )の高(gāo )輪たか(🥟)なわにで(🌯)き(📏)まし(🤐)たから、(🍠)今(jīn )度はわた(💚)しのほうか(🔮)らたずねて行ったことがあります。一(🔊)人のお弟子を養(🍳)子(zǐ )にして、(👾)いい相(xiàng )槌あ(🥇)いづち(🌠)ができ(📡)まし(🐍)た(🙋)とわたし(🥈)に言ってみせるのも、そこ(🧓)でした。当時の刀鍛冶としても(🙁)、老人(🚵)は一(yī )番(fān )年(💧)長者だ(💩)そうでし(🤠)たが、いい刀(dāo )を打つものがだん(👢)だん(🛌)なく(💠)なります(🌶)か(💬)ら、今(jīn )のうちに学校(🐋)を造(👓)(zà(⛪)o )っておきたい(🥕)、そ(🚑)して刀(🦀)(dāo )鍛冶を育(🤩)てたいとの話があったのも(♿)、そこで(👘)し(⏪)た(✍)。老(⬛)人はま(💺)た(👧)、一枚(🕟)の厚い鉄板をわたしの(📌)前に取り出して(🛤)きて見せまし(👂)た。それは日(🌭)清戦争(🤐)のかたみでした(🚣)。敵(🍮)弾を受けた軍艦(💱)の一部(🚁)をあとで(🐣)修繕するおり(🗂)に切(qiē )り取(qǔ )った(➡)ものでした。海戦(zhàn )の(⬛)記念として、あ(🈹)る海軍将(💗)(jiāng )校から一ふりの短(🍀)刀を(🙏)その(🦑)鉄板で作(zuò )ってくれと頼ま(😸)れたと(🚔)の話もその(🌏)時に出ました。おそらく来助老(🛄)人の(🔛)ように、一生を刀の道(dào )にささ(⛪)げつくして、この世(🤓)を(🚡)歩め(📮)ば歩むほど明(➰)るいところへ出(🎮)て行った(📳)刀(dāo )鍛冶もまれ(🎨)でしょう。
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