「しかし(🦈)もう眼は(🏗)さま(🚠)していますよ。」
「(🚥)田川はどうだ(💑)い(🌰)。」
つきあ(🤱)たり(🈲)に、大便(⛴)所がこれも(🔥)七(💳)つほどなら(😮)んでい(🥧)る。そのうちの、右(yòu )はじの一(yī )つだけ(😃)が(🛶)戸(hù )が開い(🌤)ており、その少(shǎo )し手(🐵)前(qiá(🎵)n )の、た(😲)たき(🅰)の上に、(🖤)水をはっ(✊)たバケツが一つ(🦑)置いてあるのが見えた。戸(hù )の開いた(🌹)便所の内側は、電燈の光(guāng )を(🛑)斜ななめにうけているので、よくは(🚵)見えない(😐)。し(🦃)か(💃)し、(😱)だれか中(🚆)で掃(🌬)除をしていることだけはたしかだっ(🔔)た。六人(🤖)の室員(yuán )のう(🚮)ち、(💈)飯島は(⏪)入り口に立(lì )ってお(🈺)り(🥓)、(📋)両が(🏇)わの小便所(🎎)(suǒ )に二人(rén )ずつ働いて(㊙)いるのだ(🚿)から、あとの一人は大(📖)河(🐡)に(🥜)きまっている。次(cì(🏨) )郎は(🕟)、そう(👙)思(😪)っ(🔎)て、(🐶)す(📮)ぐ声(shē(🚊)ng )をかけようとした。しか(🥝)し、なぜか思い(🛹)と(🏔)まった。そして、(🕢)入り口の横(héng )の(🧝)板壁い(➕)た(💁)かべにかけて(📇)あった便所用の雑巾を一枚とり、それをたたきの上(🐇)(shàng )の(🏴)バケツの水にひたし(🐖)て(🎹)、しぼった(🗑)あと、大(dà )河(😘)のはいって(🕉)いるのと(🏼)は(📿)反(🚩)対のはじの大(🎐)便所(suǒ )の戸をあ(🕒)け、中に(🛅)は(🆙)いった。
「君(🐞)らのそうした非良(liáng )心的(🤙)な態(🌗)度(dù )は(🍴)、君ら(🏍)自身をますま(🚢)す非良心(👿)(xīn )的(de )にす(👼)るばかり(🕦)では(🎳)ない。それが(🛥)ある限度をこすと(😝)、(🤘)ついには、(🦅)愛情(qíng )と忍(🍾)耐にんた(🧖)いと(♑)をもって、君(🥡)らの良(liáng )心(xīn )を力(👌)づ(🐪)けようと努(nǔ(🈚) )力している人(rén )の心まで(🚍)をき(🍅)ずつけ、そ(✨)の愛情(🧡)と(⚡)忍耐とを、憎にくしみと怒いかりと(🚝)に(🎓)代えてしまうものだ。現に君ら(👆)は、今朝(cháo )の板木の(🍓)音(👇)の(🈺)調(🌃)子が途中(zhō(🙏)ng )とちゅう(🆘)から(🐐)変(🎾)わったことで、それがわか(🥥)っただろ(📘)うと思う。あの(💅)、おだやかで(👕)辛抱(bào )づよかっ(🌔)た板木(mù )の音が、お(🏉)しまいになっ(⏮)て、急(jí )に怒りだしたとしか思えない(🔽)ような乱(🥁)調子になったが(🥕)、あれは、君ら(🍠)のあまりに(📸)も非良心(xīn )的な態(tài )度が、板(bǎn )木(🕐)をうつ人の心(🌷)をきずつけた証拠(jù(🐦) )しょ(🤟)うこな(🤞)のだ。…(🗄)…(🍟)むろん、私は(🤙)、愛情(qíng )も忍耐心も失っ(📖)た、ああ(🚊)し(🥣)た乱暴(🌳)な打ちかたを是認ぜ(🥧)にん(🎻)は(🔐)してい(☔)ない(🖕)。また、そ(🤧)れをやむ(🕴)を得な(🥄)いこ(🚈)とだとして弁護(hù )しようとも思っ(😠)てい(🍶)ない。怒りや短気は、友(yǒu )愛塾の(📰)精神(shé(📃)n )とは(🛴)根本的に(🚁)相い(🌵)れな(📿)いものなの(🏭)だか(☔)ら、どんな事(📽)(shì )情のもとでも、(♿)ああした打(dǎ )ちか(🥁)たは、二(èr )度(😏)とくりかえされてはならな(🌍)い(🦅)ことなのだ。もし今朝の(💫)板木当(👛)番(🌰)(fān )が、ついに業(🚂)(yè )ごうをにや(🛴)してあん(👥)な(👴)打ちかたをしたと(🦒)すると、(🐅)私は(🍴)その人のために(🖌)、まことに残(🎒)(cán )念なことだと思ってい(🎣)る(😰)。しかし(💎)、いっそ(🕵)う(🚢)わるい(🈸)のは、ああし(🏾)た打ち(👕)かた(🖲)を余儀よぎなくさせた(✔)君らの(🆓)態(🗳)(tài )度だ。君(👉)らさえも(🤽)う(🏢)少し(🔷)良心(🧐)(xīn )的であ(🍵)ってくれ(🌵)たら、(👊)板木を打った人も、ああ(🧓)した(🍟)あ(📶)やまちを(🌯)犯おかさないですんだのだろうと思(👝)うと(👯)、それが私はくやしくてならない。……だが、それはまあ(🌦)いい、(🛏)それは百歩(bù )を(🕯)ゆず(🚀)ってあきらめるとし(🏿)ても、こ(🐧)こにど(🐾)うしても私(🎙)に(😶)あきらめの(〽)つかないことが(🍣)一つある(🆘)。それは、(🔞)愛(ài )情で打(dǎ )たれた(😹)板木の音では(🎚)寝床をはなれようと(💷)しなかった(🎪)君(🎯)(jun1 )ら(🏌)が、怒(🕤)り(📴)で打(👤)たれた(🍚)板木(mù )の音(⛏)(yī(🙌)n )では(😞)、(💑)わけなくはね(🙅)起きたと(🥈)いうことだ。そ(🧒)の(🗒)点(🍷)で、(🍕)君(🕰)ら(🎤)は精(📙)(jīng )神的にはまだ奴(🍫)隷どれいの域(🏡)(yù )を(🤹)一歩(🕍)も脱だっしていないとい(🏉)うことを証(🚠)明し(🎥)ている。いや(🔑)、それどこ(🎮)ろか、君ら(📼)はより(🔄)い(🅿)っそうみじめ(🍨)な(🎡)奴隷に(💘)なることを希(xī )望してい(🚮)るとさえ私(🧚)に(🌁)は思え(🔣)る(🔈)。こ(🛫)れはほんとうに(👴)なさけないことだ。私(🕟)は、(📥)むろん、こう言ったからとい(🕝)って、怒り(♓)に対しては怒りをもって立ち向(🏵)かえ、と君らに(🍾)すすめているのではな(🖌)い。ただ(🌼)私は、愛情(qí(🍥)ng )に対しては、(👵)つけあがり、怒りに対(🔣)し(📎)ては、た(⏳)だちに膝ひざを(🛳)屈(👗)くっす(🍴)るような君らの(🤵)奴隷(🧑)根性(🎼)こん(🛺)じょうが、な(🦀)さけなくて、じっ(🥫)としてはいられな(😍)い(🗓)気持ちが(🎶)するのだ――(📨)」(👔)
「もういいでしょう。ずいぶんなが(🦄)い(✅)こと打(🎎)ったんじゃありませんか。」
「もうい(🏨)いでしょう(📚)。ず(🈯)いぶんな(🚭)がい(🏩)こと打っ(🏜)たんじゃあり(🔒)ま(🥃)せんか。」
次郎は、思(sī )い(🕦)き(🎹)りドアをあけ、(🎼)
静(💙)坐のあとは遥拝(bài )ようはいだ(⤵)った。――これは皇大神(🍆)(shén )宮こうたいじんぐうと皇(💞)(huáng )居(jū(🥈) )こうきょに(📣)対(🚓)する(🗂)儀礼(💼)ぎれいで、その当(〰)時(shí )は(🦕)、(🏋)極(jí )左き(🚥)ょくさ分子や(🚎)一(yī )部のキリ(😘)ス(🆒)ト教徒以(yǐ(✅) )外(😾)の全国(guó(🔨) )民によっ(🐱)て当然(💑)な国(guó )民儀(💕)礼と認められ(🈷)、集団行事(🎞)(shì )においてそれを(🚤)欠くことは、国(guó )民(mín )常(cháng )識(⛴)に反するも(🗞)のとさえ考(✅)え(🛥)られ(🚾)てい(🦃)た(📴)の(🚐)であ(🔶)る。
塾生たちのある者(zhě )にとっては、朝(cháo )倉先(⚓)生(🚬)のそうしたやり方が、(🦊)非常に皮肉(ròu )に感じられた。
次(🚩)(cì )郎が、(🚔)いぶ(🉑)かりながら戸をあけると、そこに(🎼)は大(💓)河無(🖤)門が立ってい(🐞)た。
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