フェラ 動画《和姦 中出し》2行目ライン
和姦 中出しあらすじ
それで、(🥑)――そ(🌋)れで百姓(🥉)達(🐕)(dá )が、(🤭)やう(🐅)やく、殺氣(📘)立つてき(⛵)た(🕕)「やうに見(🤜)(jiàn )えた」。自然、そ(🍓)して幹(🗨)部(✨)から、その氣勢(shì )が、だん／＼一人々々と、傳つて行つた。誰(🐶)も何んとも(📊)云(yún )はなくても、(🧛)石(shí )山の(👎)家に、成(chéng )行きを知(zhī )るた(🕑)め(🐰)に、百(🚬)姓がわざ／＼出(chū )掛け(🏼)てくるものも出來(lái )てきた。無口(🍠)な百姓も(➡)、口少(shǎo )なでは(👃)あ(♌)るが、苛立つた(🗳)調(🎉)(dià(📁)o )子で(⛵)、(🥍)ムツツリ(🍧)／(⬛)＼も(🕌)のを(🖌)云つて(🤢)行(🦖)つた。
今(🚆)(jīn )迄(🎟)かなり、皆(jiē )んなの氣持が一(📚)(yī )緒に(🎯)かたまつ(😷)てグツ(🍛)／＼と進(jìn )んでき(✅)たとき、この年寄つた百姓(🏣)の言(yá(🥀)n )葉(😺)が、皆を暗(àn )闇から出て來(lái )た牛(🈵)のやうに、ハツ(🔰)と尻ごみさ(🌯)した。かう(😌)いふことでは、百姓は(🐏)牛だつた(💭)。
百(bǎ(💝)i )姓(🎈)達は、さうや(🧡)つて集(🥝)つて決め(⚾)たが、今度(🗺)はそのこ(😥)とを、地主や(🎈)差(🧦)配を(🐶)相手にやつて行(🕴)くといふやうな事になると、お互が何處(🏆)か、調子がを(🤤)かしくなつた。知(zhī )らず知(🍿)ら(🤜)ず(📺)の(🏰)間に、どう(✳)にか我慢することにす(🏞)るか、そん(😎)な事に逆(💁)も(😁)どり(🛂)をしさうな處が出(💃)て(🅱)きた。さう(✍)な(🏌)つたと(😗)しても、百(🐬)姓(🔄)は然し今ま(♌)での長(🚳)(zhǎng )い間の貧(🦔)乏の――(😊)泥沼の底(dǐ(➡) )の(🔖)やうな底(⛪)になれてゐたので(👥)、(🗜)ち(📸)つ(⏫)とも不思議(🎟)が(🍙)らずに(🦀)矢張り、その(🐨)暮(👀)しに堪へ(👞)て行つ(🌥)たかも知(🍒)れ(🌘)なかつた。――源(💍)(yuán )吉(🗑)(jí )は、一層無口(kǒu )に、(✔)爐邊(🔤)に大きく安坐あぐら(🀄)をかきながら、「見たか(👮)！」と(🔮)、心(😖)で嘲笑つた。
そこで、(🤽)それに「幹(🎃)部(bù )」の(🛵)ものが二(💓)(èr )人加(jiā(📓) )はつて、都合五人(rén )で「停(👾)車場(chǎng )のある町」の(🍋)地主の家へ出掛けることになつ(👡)た。それ(📍)から殘つた幹(gàn )部(🔵)が、百姓二、三人(rén )と(🈯)で、村中の百姓家(🌾)を(🀄)※(「廴＋囘(huí )」、(😵)第(🍰)4水準2-12-11)つて、今迄の成(💸)行(😓)きを話し、愈(😙)(yù )※(二(èr )の字点、1-2-22)すつかり手(shǒu )を組み合はせて、皆一(yī )緒(⛹)に――一(yī(🥍) )人(rén )も地主へ(👨)裏切(qiē )る(🍴)も(🖤)のがな(🎖)いやうに、どし(👶)／＼(⛲)や(🌨)ること(🚘)にするとい(🏴)ふことを云(yún )つて(😗)歩(🔸)(bù )くことにした。
「赤子あか(🚐)、(🚼)ん(🔜)で墮おりたのか？」と、(♉)ひ(📣)よいとき(🎆)いた(🧚)。
(🌬)まづ、そして、根本的なことが決めら(🐑)れた。それか(🤟)ら(🌈)それを(🖐)どういふ(📩)風にしてや(🙂)るか、といふことが(🐶)問題にな(🧑)つた。それは、二、三日(rì )に、地主の差(🕔)配(🏊)が例年(📍)の通り※(📚)(「廴(jiàn )＋囘」、第(😟)4水(shuǐ )準2-12-11)つて(♑)くることになつてゐるので(🐄)、それに、(🧠)事(🍁)情(🍽)を説明し、すぐ地主に交(🚙)渉を始める(🦀)ことになつた。この時、その(🆔)色々(🎺)な交渉の間小作の米(🎞)(mǐ )を(🚦)どうする(🔹)のか、(💗)と(📺)云ひ(🎼)出す(⭐)のがあつた。それが又相當大きなこと(🥛)なので、中々意見(jiàn )が一致(🏙)しなかつ(🌃)た。又百姓には、そ(💹)れを最後迄(qì )の見通しをつけた上(🛢)で(⛳)、(🖤)確(què )實(👊)な――(🍏)手(shǒu )落ちのな(📿)い成算(🤐)で(👯)やつて(🤑)行(🏿)(há(🎳)ng )けることが出(chū(🕙) )來なかつた。この(💜)所(🍚)、先生の(🐥)意見(jià(♌)n )をき(🌨)いた(🆒)。校長先生は、まづ、町(dīng )にゐる商(📷)賣人に自分(fèn )達所(🚟)有の(🐪)畑(🐵)物を(🚊)全(💜)部賣つ(⏬)てしまひ、そ(📊)の(🐩)背(🐭)水の陣で、(🆖)地主に當ること(🏛)にしたらいゝ、といふことを云つた。それには二(⛹)(èr )つの條(tiáo )件を(〰)つ(🚩)けた。第一(🗳)は(🔌)最(zuì )初(chū )の地(🍅)主への交(👘)(jiāo )渉(dié )が不(⛴)(bú )調(diào )に終(zhōng )つたら(🐙)、(🎈)第(dì )二(🚶)は地(❇)(dì )主がそ(🕍)の(🕍)結(🌌)果、作(zuò )物を(👷)無理に押へ(🤘)るといふや(🈶)う(🍄)な樣(yàng )子が分つたら(🍲)、(🕓)といふのがそれ(😍)だ(🚞)つた。一(yī )軒々々持つ(🗜)てゐたのではすぐ(🔢)押へられるし(🌋)、又(🎴)(yòu )そのために、結束が破れるおそれもあ(🤝)つた(👩)。先(🏩)生(shē(🗯)ng )はかういふ點を防ぐ(🤞)ためにも(🕔)この(🛐)方(📯)法(📘)(fǎ(🌜) )は重大(dà )である(🎰)と云(yún )つた。か(♑)う(🍢)いふ事は(🙎)百姓(xì(📭)ng )には(🏹)かなり思ひきつたこ(👀)とだつたけれども、それ(♓)が當り前のことのやうに思(sī )はれる程(😰)皆せツぱ(✂)つまつてゐ(🥡)た。
源吉(🕜)は前(🥣)方に眼を(💧)や(🍷)つ(😪)た。風呂(lǚ(💫) )敷包みか何か(🐁)のやうに(📋)馬橇の上(shàng )に圓(yuán )く縮こまつてゐ(🦌)る百(🥋)姓(🐷)を見ると、それが自分たち全(quán )部の(🏕)生(❣)活(huó )をそのまゝ現し(😓)てゐるやうに源吉には思はれた。このかまき(🕴)り(🍝)蟲のやうな「(🤩)敵」が(👩)分(💿)(fèn )ら(🦁)ず、分らう(🐏)と(🐿)もせず(🎪)、蟻(🍉)やケラのや(💑)うに慘めに暮(mù )し(🌐)てゐる(🚢)百姓達がハツキリ見(🎶)え(⛏)た。彼等だつ(🦕)て(🍵)、(🍀)然し(🍄)今こ(🌡)そ、敵(dí )がどいつだか、どんな畜(chù )生だか分つたらう。だが、こ(📔)んな(🤕)に打ちのめされた善良な百姓達(😘)は、(⛓)もう一(yī )度、さ(🕳)うだ今(jīn )度(📮)(dù )こそ(✉)は(🌭)、鎌(🐃)と鍬(qiā(🏟)o )をも(😼)つて、ふんばつて、立(lì )ち上れるか！ 敵のし(📨)や(💳)れかう(😁)べを目(🈹)がけて、(🌰)鍬(🍥)(qiāo )をザクツと打(❔)ちこめるか！
一(🚗)(yī )人(ré(🆙)n )々(🚥)々、そこから呼び(🤘)出されて、(😋)取(🔛)調(🤥)(diào )べられた(🔎)。ドアー越しに(🛀)、ピシリ(🤩)／(㊗)＼と平手でな(🐒)ぐりつけ(🤚)る音や、大(🍈)きな身體がどつかへ投(tóu )げられたやうな(🚺)、肉(ròu )が直接ぢかにぶ(🚀)ち當る變に鈍(🈲)い(🥥)、音(🖐)が、(🤰)は(🕜)つきり(💲)聞(wén )えてき(🚫)た。低くうなる(💃)のや、鼠(😴)で(👜)もふ(🍔)みつけら(🦅)れたやうな叫聲(🔏)なども聞えた。その度(dù(🍫) )に、皆(jiē )は思(🐠)は(😗)ず(🍗)息をのんだ。だが、然したゞ(✋)不安(ān )な眼(🐲)差しを、互ひ(🥊)に(💼)交はすこ(🌽)と(🐜)しか(🏨)出來なかつた。荒々しく(🚸)戸が開(🗞)くと、(♌)よろ／＼に(⤴)な(✔)つた百姓(xìng )が、つ(🤑)ツ(🥐)飛ばさ(🙋)れるやうに、(🍨)のめつて入つてきた。
(🕯)こゝに働いてゐる人達は、百姓の(🎆)やうに、貧乏(fá )はしてゐても、(🏯)何(🚑)處か(👁)がつしりしたところがなくて、青(🐌)白くて(💷)、病(bìng )身らしく(💍)て(😷)、いつでもセキ(⛸)を(😨)し(㊗)て(🎁)ゐ(🐔)る。俺は、そのこ(📞)とを考(😵)(kǎo )へて、(🧞)暗い氣持(🦆)にな(👶)つ(⏱)てゐる。石狩川の(🛑)大平原(yuán )にゐた方が、と(💩)、(🔤)きまりきつた愚痴が、此(😣)(cǐ )頃出か(🥫)ゝ(🛂)つ(🏥)てゐる(🏩)。本當のところ(🎍)、其處(👭)の生(🔞)活も亦いゝものではないが。
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