○ 友人(🌳)(rén )とい(🍣)うのは、お(🎃)そ(🐒)ら(🌋)く(🏥)顔囘(🤼)のこと(🏟)であろう。
一六(二二一)
「それ(👚)だけ(✨)と(⚓)仰(😞)しゃいますが(🔊)、そ(🤬)のそれだけが私たち門人には出来ない(🔊)ことでござい(✋)ます(👩)。」(⌛)
二(è(✒)r )七(qī )(二三二)
「禹は王者(zhě )と(☔)して完(♉)全(⛎)無欠だ。自分の飲食をうす(🆗)くしてあつ(🚪)く農耕の神を(👪)祭(jì )り、自(zì )分(😇)の衣(yī(🔖) )服を粗(cū )末にして(🚥)祭(🆖)(jì )服を美しくし、自(🌁)分の宮室を質素にして灌漑水路に力(lì(🖨) )を(😯)つ(✨)く(🔟)した。禹は(🥗)王者として完全(quán )無(🔳)欠(🤽)だ。」
「(🤥)安ん(🔕)じて幼君の補(bǔ(🤵) )佐を(🛫)頼(là(🍟)i )み(🏳)、(🅾)国政(🤘)を任(rèn )せる(👅)ことが(🤡)出来、重大(🌄)(dà )事に臨んで断じ(😸)て節操を(🎵)曲げ(🛷)ない人(rén )、かよう(💽)な人(🐺)(rén )を君子人というのであろうか。正にかような人(rén )をこそ君(🐴)子人と(🖊)いうべ(🍭)きであろ(📢)う。」
○ 綱==こ(📻)れ(🦍)を「網」の誤りと見て「一網打(🗽)(dǎ )尽」の意味に解(jiě )する説もあ(📂)る。しかし、当(🚷)時の魚獲法に、(🏃)大(🗨)綱にた(🍘)くさ(🍨)んの(🎋)小綱をつけ、その(❌)先に釣針(zhē(🎦)n )をつけて、それ(🙆)を水(🦑)に(🚉)流す方(fā(🗑)ng )法が(🏀)あり、それを綱と(😢)いつたというのが正(🚐)し(👫)いよ(🚹)うである。しかし、いずれ(🖌)にしても、本章の結局(❗)の意(yì )味に変(biàn )り(🛐)は(🌁)な(📐)い。
三四(😾)(一八一)
二六(一七(🚭)(qī )三(🚼))
○ 次(🎪)(原文)==一(🚱)般(bān )に「つぎ」(😟)「第(🎷)二(è(☝)r )」の意味(wèi )に解されて(🍗)い(🔤)るが、私は「途(tú )次」などと(🛳)い(🔡)う場合(📄)の(🤶)「次」と(👸)同じく、目標に達する(🍈)一歩(💤)(bù )手前(🕝)の意に解したい。
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