日本《鼻 舐め エロ》2行目ライン
鼻 舐め エロあらすじ
六 帰郷の(🐠)日
長い冬のために野菜をた(😣)くわえるこ(🚛)ろが来ますと、その大根(gēn )を洗(👮)ってたくあんにつけるしたくをする(💗)のが(🚻)、小(xiǎo )諸こもろへんでの年中行(háng )事の一(🏿)つになっています。わたし(🚡)が東京から出かけて行った(🍊)初めのころ(✨)には、よ(💡)くそう思いました。こ(💞)の(👏)土(🐰)地(dì )には(🗃)、こんなあわ(🗺)れな大(📏)根しか(😛)で(😦)きないの(🍧)かと。一(🚫)年暮ら(🍑)し、二年暮らしするうち(➗)に、ふしぎにも(🛴)そ(🔃)の堅い大根(🤚)で(🏡)つけ(📘)た(🚤)たくあんには、かみしめればかみ(⚡)しめ(🥊)るほど、なんとも言(yán )わ(🚃)れない味が出て(👊)きま(🎇)し(🔷)た。上州あたりの大根(gē(🏉)n )なぞ(😻)はそ(🎍)れに比(🔒)(bǐ )べると、(🤵)いっそ水(shuǐ )くさいと(🦉)思うようになりました(💜)。
これはおもに花のこ(🎧)とを(👸)言(🤥)ったのですが、桃(🧑)は実(🍯)になって(❣)からもい(🖱)い(🏑)。皆さんは(🉐)桃の生(♌)(shēng )なってい(😵)る木のまわ(👤)りを歩(⛺)いたことがありますか。枝からも(⛄)ぎた(🥝)てのし(💉)ずくのし(🦄)たたるばか(🐖)りの(🥇)よう(🌦)なく(🚋)だもの(🚲)を味わったこ(🌐)とがありますか。
(🍥)なん(🚔)とい(😠)う長い冬(dōng )が(🚩)山の上へ来ると皆(🐬)さん(🛃)も(🕖)お考え(📭)でしょう。
わが(🚶)家の墓(mù )地は村(cūn )の裏側にある古(gǔ(💛) )い丘の上(⛑)で、永昌寺え(💐)いしょうじと(👇)い(🌀)うお寺の境内につづ(🐀)いた(📩)ところにあります(👧)。すぎの(🎇)木立ちの間から、(⤴)浅(🥨)(qiǎ(👛)n )い谷の向(🐑)こう(🕋)に木曾(🎳)(cé(😭)ng )らしい石を(🗒)のせた人家の板屋根、色づ(🛎)いた柿(shì )かきのこずえなぞが見えるところです。大(dà(🍄) )黒屋(wū )だいこく(🚢)やとか、八(bā )幡屋(👵)(wū )やわたや(🚶)とか(🏹)、その他いろ(🔻)いろな(♈)屋(🎺)(wū )号のつ(🅱)い(👆)た家(jiā )々の(👿)こけ(💓)むし(🏮)たお墓が(🉑)並(🎌)んだわきを通って、すぎの(💍)枯れ葉(⚓)の(😛)落ちて(🥚)い(🙍)るしめった土をふん(🕊)で行(háng )くだけでも、なんとなく心(😣)の(👉)改まってくるようなとこ(📇)ろで(✍)す。その墓地の突(😴)(tū )きあたりに、どまんじゅうのかたちに小高く土(📱)(tǔ )を盛りあげ(🆓)、青々とした芝草(🦉)の色もむ(🌡)かし(♿)を(👛)語(🔱)り顔(👃)なのが(🎧)、父(📰)の(📸)長く眠って(🔪)いる場所でした。永昌(chāng )寺(sì )の本(🌛)(běn )堂で(🛎)母(mǔ )の葬儀を(😵)すませ(🥉)たあと、遺骨(gǔ )は父の墓のわきにうずめ(🕕)ま(🥍)したから(😒)、同じかた(😆)ちのものが二つそこに並びました。
浅(😩)(qiǎn )間(jiān )あさまのふもとで(🎒)は、石ころの多い土地にふさ(🚋)わしい野(🍒)菜(cà(🅰)i )が(😻)とれま(🙉)す。その一つに、(💇)土地の人たちが地大根(🕵)(gēn )じだい(🎗)こんと呼ん(😡)でいるのがあります。あの練馬(😻)ねりまあたりの大根を(👃)見た(📛)目(⛎)に(🏇)は、これでも大根(🕞)か(🦇)と思われ(🍅)るほど、(🦍)ずっ(✅)と(🙎)形もちいさ(💯)く、色(👻)もそれほど白くなく、葉を切(qiē )り落とした根元のと(🔠)ころ(🎾)はかぶのような(🔅)赤(chì )みがか(🍠)った色のも(🏓)のです。
八 (🦖)佐久こ(🎉)とば
富(🕙)津(🛷)ふっつ(💚)に(🚏)滞在(zài )し(💧)てい(🔳)る知り人の安(ān )否(fǒu )を(🐂)尋(xú(🎍)n )ね(🌂)た(🌤)あと(🔘)、その漁(yú )村から(🎬)歩いて行けば(🕖)房(🦉)州(🤢)ぼうしゅ(📥)うのほうへ出られ(🥌)る道のあることを知りました(😡)。鹿野(yě )山(📄)か(💩)のうざんとい(👐)う山一つ(🌔)越(yuè )せば、日(rì )蓮に(📄)ちれんの(🌛)誕生(🎚)寺た(👹)んじょうじ(🖲)で知られた小湊こ(👫)みなとへ出(🤣)られること(🤞)を(🤭)も知りまし(🎙)た。か(👓)ねてわたしは日蓮の『高祖遺文(wén )録こ(🔒)う(🌇)そいぶんろく(⏩)』とい(🏷)う(🔍)本を(🤗)読みま(🙍)し(🍭)て、あの鎌(liá(👈)n )倉かまくら時代に名高い坊さんの生(🌰)ま(🕝)れた地方を見たいと思っていたのです。そ(🚋)れにあの書(shū )物をわ(➿)たし(😻)が手に入れた(📘)のは普通(💱)(tō(🍰)ng )の(🌯)本(💅)(bě(🕢)n )屋でもなく(✅)て、東京(🐴)日(rì )本橋(❗)人形町の袋物屋(🏾)でした。藤掛ふじかけなに(👪)がしとい(👬)う日(🛩)蓮(lián )宗にちれんしゅ(👤)う(🌼)の(🍻)信者で、(🥚)頭(tóu )のはげた(🐈)隠居さ(🗄)ん(⛸)が一(🅿)そろ(✉)い(⏲)九冊(cè )ばか(📶)りの、あい色の(🐞)表(🍃)紙のつい(🙁)た、(🚪)ここ(🔺)ろもち小形の和本(🚆)(běn )を奥の戸(hù )だな(📗)からさ(😉)がしだしてきて、そ(🙈)れを(🔩)わたし(⤴)に売(😹)っ(⏯)てくれました。そんな(🔤)思い(💎)出までが手(📮)伝って(🔙)、わた(🧓)しの足(😍)を小湊の(🍦)ほう(🌌)に向けさせたのです。山(🔲)(shān )越しはかな(🍡)り寒い時(👵)だ(💔)と(🎮)も聞(⛷)きま(🔡)して(🏙)、白い(✌)毛布(🔅)(bù )に(📒)くるま(🚶)りそれに(📏)きゃはん、(📮)わらじ(🚜)ばきというおもしろいな(🕊)りで出かけ(🥌)ました(♉)。
とわたしが尋(🌧)ねますと、おさるさん(🦒)は(💆)小(🌋)(xiǎo )首をかしげま(🐺)して、
(🏟)なんと皆(jiē )さん、世(shì(🚍) )の学者がどこに昔の代よをさがしだ(🏨)すかと(🚠)いいま(📘)す(🔀)に、多くはそれを土の中から見(jià(🥏)n )つけてきます。父(🥖)、母、(👮)兄(💵)弟(🔺)、(⛏)親戚しんせき、(🕜)お(🌯)友だち、(🚼)そ(📑)のほかかつて親(qīn )しかっ(🏎)た人たちで、この世に(🛡)おいとまごいをして(⏯)行(🌯)くも(🐹)の(📰)がうずめられたりほうむられたりすると(♐)こ(🥉)ろ(🕚)は(✌)、みな土の中(zhōng )です。土(tǔ(🌔) )ほどなくな(🔁)った人(📎)を(⚫)思(sī(💏) )い出させるものもないかわり(📼)に、(💜)また(🧚)そ(😭)れほどいろいろなものの生(🎋)ま(👲)れてくる(🚨)場所も(🕣)ありません。
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