日本《神田 えろ》2行目ライン
神田 えろあらすじ
さ(🍏)て、高瀬(lài )の兄の代(dài )になって(🎈)み(🤽)ま(🤳)すと、この人(🤮)は(🍒)若い(🎫)時(❕)から早く名古屋に(🎣)出て、(🐛)新しい教育を受けたく(⛰)らいです(🦄)から、漢(hà(➗)n )方(fāng )で(🚭)造った先祖伝来の薬などを(🐃)守っている時世ではないと考(👵)え、家も飛び出してしまって、東京に出ていろいろ(🔉)やってみたということでした(👍)。どうでし(⌛)ょう、(🔘)こ(🏴)の兄のい(🍵)ろいろな試(shì )みよりも、先祖(zǔ )ののこした仕事のほうが(🌲)根深かっ(🎒)たので(🏻)す。古(gǔ )い薬はいつまでも、(😹)売れ(📈)て、子孫のものがよく(🚫)やっ(😶)て行か(😉)れるばか(🍍)り(⛑)でなく(😀)、薬(yào )方くすりかたの番(fān )頭(tó(🔼)u )さ(🕧)んや大(🎂)(dà )ぜいの小(xiǎ(👌)o )僧さんたち(💕)までりっぱに養(🚞)え(🏷)る(💪)ので(🧟)す。高(🌮)瀬(là(㊙)i )の兄(🗒)はいろいろや(🙎)って(🆒)みた末、も(🛄)う一度住み慣(🚇)(guàn )れ(🖨)た屋(🌨)根の(🍨)下に(🔨)帰ってき(📮)て(👄)、黒光(guāng )りの(😳)するほど時代(🦖)のつい(😯)た大黒柱のわきにす(🥑)わってみ(🗂)て(📹)、(🛁)先祖(😍)のおそるべきことを(🦔)知(zhī )ったそうです(🕜)。なんと、(🔝)くりめしの好きな橘翁さまはその(👌)画(⭐)像の中に残って(⭐)、子孫(sū(🎧)n )の(🗜)末を見(🌟)守(shǒu )ってい(😖)てく(🗣)ださることでし(🖇)ょう。
まあ、(🚟)何(hé )もかも新(🌊)規に始め(🤡)る(🌵)時というも(🎯)のは(🚎)、ほねのお(🙃)れ(🍔)るかわりに(👜)どんなにかは(🔘)り(💇)あい(⚾)のあるものでしょう。どっちを向(📫)(xiàng )いて(🕠)も開拓、開拓(tuò )で、先生(shēng )のような(🔏)人の力(🏁)を待(🐕)って(🍾)い(🎟)るものばかり(⌚)で(⌚)した。日本(✂)のお国(🧝)も(🥨)ずっと北の果てのほ(🗯)うはロシアざかいで(🥏)す(🦃)から、(💢)その時分か(🅰)らやかましかったところ(🥙)。先生はカラフトの見まわりを命(🌝)ぜ(🤣)られまして(🦆)、(😗)北緯四十八(🦂)度(dù )にあたるところをきわ(⛓)め、一冬を極(jí(👶) )寒の地(🔕)(dì )に送り、そ(📝)れ(⏩)から島(dǎo )々を見(jiàn )めぐって函(hán )館(guǎn )に帰(🍸)っ(🆙)たこともあ(🏬)り(🔌)ます。
その時です。わたし(🕷)は(🌗)がけ(😃)のわきにおっこ(🙁)ちている小石を拾(shí(🥋) )いあげ(👭)、(💞)それを谷(🌾)底(🚮)(dǐ )のほうへ投(🚮)げてみ(📴)て、う(🗓)らないご(🐮)とを試みようとし(🔺)ました。まだ(📭)わたしも若かったもの(🙈)ですから、(📽)も(🍡)しその小石(🎿)が川(🅾)(chuān )の水(shuǐ )にとど(🌼)いた(🍯)ら、自分でこ(🚥)うときめておいた前(🕐)途の(👭)目(mù )じるしを変えずに進(jì(🤟)n )もう、もし(🦍)またその小(🍲)石が(🔊)と(😗)どかなかったら、自分の畑に(🥃)はないものと(🤟)思(sī )っ(⛽)て、好きな(🅿)道(🦐)もあきらめ(🚘)よう、そんな(📆)ふうに思い迷った(🌺)のです。と(🍬)ころ(🗡)が(🅱)、ど(🖕)うでしょう、わ(🛀)たしの投(🏻)げて(🚟)みた小石は、一つは(👩)川の(🙉)手前に落(luò )ち(💦)、一つは(🐢)川の中(🥚)に落ち(🏹)て、自分ながらどう(🦄)していいかわからなかったこ(🍷)ともありまし(🖐)たよ(🌵)。
ここに一(yī )人(🔠)、耳の(😹)いい人(💣)がありました。
栗本先(xiān )生の長い生涯(🔠)(yá )しょうがいに(🤞)とって、この函(hán )館(guǎn )時代の(🏇)六(🕠)年はいいし(🍇)たく(🆙)の時でありま(🔞)し(🚹)たろ(🍣)う。わたし(🥍)が皆さんにお(🏼)話ししたいと思うのも、そこ(👐)ですよ(🍮)。先生の(🐖)函(🔑)館時代(dài )はずいぶんさみ(🥏)しかった(🌱)ようですが、(♌)しかし(🚢)その六年の間に先(🐝)生がいろいろやってみたことは、それ(💸)か(🔇)ら江戸(🏛)(hù(🧙) )えどに(👭)出(🤱)ても(🕶)っと大きな舞台(👻)へ乗(ché(👾)ng )り出(chū )して行った時の役に立ちました。病(bìng )院や(🎷)医(yī(🍦) )学所(🐇)を建てたことでも、(💀)薬(🚷)草園を開いたこと(❣)でも、木の苗を移し植えたこと(🏥)でも(👩)、牧畜(chù )養蚕(cá(😺)n )疏水(shuǐ )工(gō(♉)ng )事の監督でも(🤧)、何一つむだになるものはなくて(🔴)、それ(😩)がなにかしらほかの(🍿)仕事をす(😘)る時の役に立ちました。どう(🤪)でしょ(⛷)う、(🥛)先生(📿)は自分の(😉)しくじりま(🚪)でも役に立(📻)(lì(💋) )て(⛔)るこ(🏖)とを知っていましたよ。こ(🖼)れこそほ(🥅)んとうの「(🚽)経験(yàn )」(🔮)というものでしょう。
(🔼)わ(🐳)たしは(🚁)姉の家の入口ばかり皆(🥜)さん(🐄)にお話しして、ま(🏅)だ奥(ào )のほう(🎭)をお(💾)目にかけ(🌖)な(💄)かった(💍)。この(🤧)高瀬の家では(🗺)、先祖(zǔ )の中(🤺)に(🤟)橘(🚎)(jú )翁(wēng )き(🤺)つおうさま(😌)という人がありまして、毎年(⭕)の忌(jì(🚙) )日にはかならずその人の(🚭)画(😕)像の(👥)掛(guà )物を取り出し、それを奥の床の間(🕥)(jiān )の(💣)壁(👰)(bì )に掛け、その(🛢)人の好(🍐)物(💏)であ(👥)っ(📗)たというくりめしを供(⚪)えるとか(🖥)。この橘翁さま(🕠)が高(⛺)瀬の家に伝わ(🐁)っ(🏂)た薬を造(🥒)りはじめた人です。
こんなあいさつを(🕌)かわ(🕙)し(👏)た後、(📅)棧橋のおさるさんに(🙈)も別(🛅)(bié )れて(🚹)、また奥深く進みました。秋(qiū )も深い(🙁)ころでしたから(😆)、(🐩)山という山(🎆)、(🐾)谷という谷(🎅)(gǔ )は皆(🚻)(jiē(🚖) )、紅(⛓)葉にう(🎮)ずめつくされ(🎨)ていました。この帰郷(🌎)には、姉夫(🥊)婦(🕴)(fù )ととも(💾)に木(🐊)曾福(🗜)島ま(🏤)で行き、それから(🏄)東(♑)(dōng )北の空をさし(🛑)て仙(xiān )台の学(xué )校(xià(🏍)o )の(🐈)ほうへ引きか(🈵)えして行きま(🔍)し(🐝)た。
「わ(📳)しが国(😶)さで見(jiàn )せた(🙊)いものは」という歌にもあ(🚇)るとおり、東北の人(rén )はなかなかお(♋)国じまんで(🏎)すから、何よりもまず松島を(⛲)見せ(🛳)た(🔓)いと布施(shī(🍪) )ふせさんが言(🎁)いまして、学(xué )校(🌿)のお休(🏍)みの日にわた(♈)し(🐍)を案内してくれま(📞)した。
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