「強(🌺)制されると、(🕐)どんな不合(hé )理な(🌷)ことにで(⏭)も(🍎)盲(máng )従もうじゅうする。お(👌)たがいの相談(🤼)に(❓)任される(🐎)と(🏰)、なまけられるだけなま(🆔)ける工(gō(🎚)ng )夫をする。もし(🧢)そう(🤥)いう(🎃)ことが人間(⏮)(jiān )に(✨)と(🏜)ってあたりまえのことだとし(🏒)て許されるとすると、いった(📎)い人間(✨)の(🤼)自主性(👶)と(🐒)か良心とかいう(⏲)ものは(🌻)、ど(🤣)う(😯)い(⏺)う意味をもつことになるんだ(🌶)。いや、い(🏀)つにな(🛍)ったら、人間はおた(🚱)が(🖲)いに信頼しんら(❤)い(🏂)のできる共(😚)同生活(💪)(huó )を営いとなむことが(🚤)でき(🛶)るよ(🔬)うに(💆)なるんだ。」
大(🧤)河(✉)はとぼけ(🐎)たよ(🌸)うな顔をし(👃)て(🏣)、笑(🚯)った。
「先(xiā(🌹)n )生もそ(👇)うお(😧)感じでした(🥚)か。」
(🐶)ただ、組織(💾)に関すること(🍀)で、室(shì )編成(🦁)(ché(👺)ng )のほ(🍃)かに(🚽)、生(🚈)活(huó )内(nèi )容の面(miàn )から、(🕥)いろいろの部が(🦃)設けてあ(🎸)り(🛺)、全員(🚰)(yuán )が期(qī )間中(🐄)に、一度(dù )はどの部(🍘)(bù )の(🌳)仕事(💯)も体験するとい(🤡)う仕組みになっていたので、そ(📝)の運(yùn )営の方(🕴)法や、人員の割り当て(🍚)などにつ(🅱)いて、い(📭)ろいろの質(🚇)問が出(✉)、そ(♟)の説(shuì(💨) )明(🏓)に(🐁)大部分(fèn )の時間(🙋)がつい(🕔)やさ(🥅)れたのであ(😋)った(🤣)。
飯島は、いくぶんあわて気味にこた(🌟)えた(🍓)。それ(🙉)だけに、いかにも無造(🥫)作むぞうさな、たよりな(💸)い答(dá )えだった。
次郎(⭐)はぎくりとして、うまく返事(shì )ができなかっ(🤲)た。大河の(🔥)に(💂)っと笑った顔(yá )と(🕚)、その時言った言葉とがあ(😘)らためて思い出され(🥔)たの(🥁)だった。かれはしばらく眼(🏾)(yǎn )をふせ(📖)ていたが、(⚓)
と、次郎はち(🤷)ょっと考え(🍴)ていたが、
静坐の(🕳)あとは遥拝ようはいだ(💛)った。――(🖋)これは皇(huáng )大神(🦒)(shén )宮(🛋)こうた(🛄)いじんぐうと皇(huá(🤡)ng )居(jū )こ(💗)うきょに対す(👛)る(🗃)儀(👙)礼(🚴)ぎ(📢)れいで、その当時は(🗂)、極(jí(👨) )左(⬆)きょくさ(👜)分(fèn )子や一部のキリスト教徒以外の(🕶)全国民によって(💙)当然な国民儀礼と認(rèn )め(❤)られ、集団(🏡)行(🍠)事に(🐂)おいてそれを欠(qiàn )くことは、国(🏓)民常識に反するものとさえ考(😊)えられていた(🐆)ので(💆)あ(🆙)る。
「妙み(❕)ょうなもんだね、選挙(jǔ )なんて。」(🚫)
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