フェラ 動画《砂塚 あきら フェラ》2行目ライン
砂塚 あきら フェラあらすじ
「ただいま駿河(🏈)守(shǒu )は登(⛺)(dē(🔐)ng )城中であるから(⚾)、自分(🍘)が代理としてこれを(🔮)申し渡(🚐)す。」
やがて和田方(fā(🏗)ng )面へ偵察(chá )ていさつに出か(✊)けて行ったものは(🚦)、また雨(yǔ )をついて峠(🍑)の上に引き返(fǎn )して来る。いよ(😄)いよ水(shuǐ )戸(😛)浪士がその(🐊)日(🎈)の晩に(📝)長窪(🍢)(wā )ながくぼ和田両宿へ(🙀)止宿(🚖)のはずだという風聞が(🔔)伝(🐍)えられるころ(🔊)には、諏訪(fǎng )藩の物(🕌)(wù )頭もの(📮)がしら矢(🔥)島伝左(zuǒ )衛門(mé(⛔)n )でんざえ(👙)もんが九人の従者(🎴)を引き(🦓)連(liá(⤴)n )れ和(hé(👄) )田峠御境(jì(🧤)ng )目おさか(🤥)いめの(🎧)詰方つめかたとして出(chū )張した。手明きの(🎵)若党(🦉)(dǎng )、鎗(qiāng )持やり(🔹)も(🔓)ちの(⬛)中間(👔)ちゅう(🐲)げん、草履(lǚ )取ぞうりとり、具(jù )足持(🚉)(chí(🐪) )ぐそ(🥛)くもち、高(gāo )張(📙)(zhāng )持(🙈)たかは(👊)りもち(📙)なぞ、な(🚏)かなかも(⛺)のものしい。それにこの(🍓)物(🧤)頭(🤧)ものがしら(💖)が馬(mǎ(🏾) )の口(kǒu )を取(👎)る二(èr )人の厩(jiù )うまやの(♒)者(⛄)も随(📋)行(háng )して来た。
水戸ほ(🔦)ど苦(❤)しい抗(🈚)争を(💪)続(🈳)け(🌝)た藩もない。そ(🔻)れは実に藩論分(fè(🚯)n )裂(🌃)の形であらわれて来(🕺)た。もとより(🆒)、一般(⏫)の人心は動揺し、新しい世紀もようやく(🎳)め(⛹)ぐって来て(🏪)、だれもが右すべきか左すべきかと狼狽ろ(👷)う(👣)ばいする時に当た(🥈)っ(🦁)ては、二百何十年来の旧(🛤)を(👞)守って来た諸藩のうちで(🦖)藩論(🥢)の分裂(liè )しないところとてもなかった。水(🚥)戸はことに(📄)それが激(➡)しかったのだ。『大日本史』の大業を成就して、大義(yì )名分を明らかにし、学問を曲げてまで世に阿おもねるものも(👅)あ(💇)る徳川(chuān )時代にあっ(🕠)てとに(🥙)もか(🌜)くにも歴史(🥕)の(🐰)精(✡)神を(🍐)樹立したの(⏪)は水戸であ(🌓)った(👖)。彰考館し(🦌)ょうこ(🕜)うかんの(🉐)修史、弘道館(guǎn )こうどうかん(⏯)の学問(wèn )は(🤜)、諸藩(fān )の学風を指(🚂)導する役(yì )目(👃)を勤めた。当(🤛)(dāng )時における青年(🎐)で多少(shǎo )なり(👷)とも水(shuǐ )戸の影響を(🖖)受けないものは(🤢)なかったく(⛑)らいである。いかんせん、水戸は(😌)この熱意(🛩)を(🍍)もって(🚽)尊(🖌)王(wáng )佐幕(mù )の一大(dà )矛盾につき当(🌅)たった(🥉)。あの波瀾はら(👰)んの多(🥘)い御隠(yǐn )居の生(shēng )涯し(🎓)ょうがいがそれ(🕓)だ。遠く西(🔍)山公せいざんこう以来(⚪)の(🌖)遺志を受けつぎ王室尊崇(🌃)の(🅿)念(🏴)の篤あつかっ(🛰)た御(🔆)(yù )隠居(💟)(jū )は、紀州(zhōu )や尾(🌊)州(zhōu )の(🕵)藩主(😢)(zhǔ )と並んで幕府(fǔ )を(👐)輔(fǔ )佐(🎓)する上(⛄)にも(🅰)人(🤝)一(yī )倍(bè(🍺)i )責(📔)任(🚧)を感ず(🤮)る位(💺)置に立たせられた。この水戸の苦悶(🐡)く(🔔)もんは一方に誠(😹)党と称(chēng )する勤王派の(🚡)人たちを生み、一方に(🛏)奸党かん(🏓)とうと呼ばるる佐幕(😡)派(pài )の(🦃)人たちを生んだ。一つの藩(🧚)は裂(🗣)けてたたかった(🙊)。当時諸藩に(👪)党(🏚)派争(zhē(🌁)ng )いはあって(❤)も、水(🛐)戸のように(📆)惨酷(🎣)ざんこくをきわめたと(💽)ころはない。誠(🐎)(chéng )党(❌)が奸(jiān )党(🛷)(dǎ(🚁)ng )を見るのは極悪ごくあくの人(⬅)間(jiān )と(🐕)心(💠)の底から信じた(💢)のであって、奸(jiān )党が(🎉)誠(chéng )党を(🔉)見(🚊)る(🦁)のもまたお家の大事も思わず(🥔)御本(bě(🚌)n )家(🤤)大(🛰)(dà(🐗) )事(shì(🐖) )ということも知ら(🕜)な(😅)い不忠の臣と思(sī )い込(🤫)(rù )んだのであった。水(🚽)戸の党派(🦊)争いはほと(♌)んど宗(🤴)教(🏝)戦(zhàn )争(🏖)に似ていて(🤩)、成(📭)(chéng )敗利(🥪)害の外にあるものだ(🕜)と言っ(🧙)た人も(🏕)ある。いわゆ(🚊)る誠(👇)党は天狗連てんぐ(💈)れんとも呼び、い(🤸)わゆる(🍆)奸(🏃)党(dǎng )は諸生党とも言った(♏)。当時(🏡)の水戸藩にある才能の士で、誠(chéng )でない(🚙)もの(🍆)は奸、奸でない(🧀)ものは(📑)誠(🚷)、両派(pài )全(quá(🛹)n )く分かれて相(👢)鬩(🖊)あい(🚕)せめぎ、その(💠)中間にあるも(🧠)のをば柳(liǔ(💤) )と呼(hū )んだ(🕸)。市川三左衛(wèi )門(mén )をはじ(🎖)め諸生(🐌)党の領袖りょうしゅうが国政(🔰)を左右(🐼)す(😍)る時(shí )を迎えて見ると、天狗連の(👤)一(💅)派は筑波山(shān )の方(🏟)に(🐒)立てこもり、田丸稲右(🥥)衛門た(🌅)まる(📧)い(🔰)な(🍅)えも(🎍)んを主将に推(📋)し(🐚)、(🛅)亡なき御隠居(🎄)の(🍾)御(yù(🌎) )霊(líng )代みた(🚺)ま(🎫)しろを奉じて、尊攘の志を致(🎉)いたそうと(🍽)していた。かねて幕府(fǔ(🐟) )は水(♉)戸の尊(zūn )攘派を毛(máo )ぎらいし、誠党領(🧑)袖(🛳)(xiù )の一人(⚾)な(🌻)る武田耕雲斎たけ(🖊)だこううん(✈)さい(🚐)と筑(zhù )波に兵(bīng )を挙あげた志士らとの通謀を疑ってい(🐏)た(♍)際(jì(🤖) )であ(📑)るから、早(zǎo )速(🔨)さっそ(🔛)く(🤖)耕雲斎に(🔸)隠居(jū )慎い(🕵)んき(🤴)ょつつしみを命じ、諸(zhū )生党の三(sān )左衛(wèi )門(🏧)(mén )らを助けて筑(zhù )波の暴(🔻)徒(🍭)(tú )を討(♊)うたし(🤺)めるため(🎷)に(🔝)関(wā(✨)n )東十(🔰)一(👩)(yī )藩(fān )の(🎻)諸(zhū )大(🛍)名に命令を下した。三(⏯)(sā(➖)n )左衛門は兵を率いて江戸(hù(⏺) )を出発(fā(🎣) )し、水戸城(🦊)に帰(🔳)って簾(🔥)中れ(😒)んち(🖱)ゅう母公貞芳(⭐)院ていほう(🥔)いんなら(🍻)びに公(🍗)子らを奉じ、そ(🤗)の根(gēn )拠(jù )を堅めた。こ(🌂)れを聞(wén )いた(🎧)耕雲(yún )斎らは(🤶)水戸家の存(cún )亡が今日(🔀)(rì(🎀) )にある(🏿)と(😊)して(📷)、(🍿)幽(yōu )屏ゆ(♓)うへい(🏚)の(🐧)身で(🍯)は(☕)あるが(🚋)禁を破(🦑)っ(🔇)て水戸を出(chū )発した。そして江(🐍)戸にあ(🗑)る藩(fān )主を(🥞)諫いさ(😎)めて奸(jiā(⚫)n )徒かんとの排斥を謀はかろうとした。かく(😻)一藩が党派を分か(🍨)ち、(🚥)争闘を事(🎰)(shì(🃏) )とし、しば(🦊)らく(🌤)も(😬)鎮静する時のなか(🕉)ったため、松平大炊頭おおいのかみ（宍戸(🗿)侯(hóu )ししどこう）は藩(🚌)主(zhǔ )の目(mù(👄) )代(🥘)(dài )もく(🖤)だいとして、八月十(📮)日に水戸の(🛤)吉(❌)田に着いた。ところが(🤷)、水戸に(🎯)ある三左衛門(🐖)は(👶)この鎮撫ちんぶの使(shǐ(🔍) )者(zhě )に随行して来たものの多(🕐)く(👃)が自己(🔋)の反(📉)対党(dǎng )で(🔃)あ(🚑)るのを見、そ(🕰)の中には京都より来た公(gō(🎳)ng )子余四麿よしま(📓)ろ(🍼)の従(cóng )者や尊攘派(pài )の志(🏫)士なぞのある(🦉)のを見、大炊(🐸)頭(tóu )が(🎉)真意を疑って、その入城を拒んだ(🍇)。朋党ほうとうの乱はそ(⏯)の結果(🍈)であ(🐤)った。
「(🔏)半(bà(📠)n )蔵(zā(💽)ng )さ(🐾)ん(🏜)はまだ若い。」と(👭)幸兵(🆑)衛は言った。「(♿)まるきりお役(yì )人(〰)(rén )に(🚩)誠意(🈸)のないものな(🏾)ら、一文もんだ(🛅)ってお手当(🖇)て(💩)なぞ(🎱)の下(🍤)がるもんじゃありま(♒)せん。」
やがて和田方面(🔛)へ偵察(🔋)ていさつ(😏)に出かけて(🚩)行っ(🤡)た(🍗)ものは、また(🤤)雨をつ(💳)い(🍧)て峠(➰)(gǔ )の上に引き返(💒)(fǎn )し(🧝)て来る。い(🐉)よいよ水戸浪士がその日(rì(🔷) )の(🍿)晩(wǎn )に長窪ながくぼ和(🈷)田両(🤑)宿へ止宿(xiǔ )の(📖)は(🍽)ず(📫)だという(🌲)風聞(🆑)が(🙁)伝えられるころには、諏(🛺)訪(fǎng )藩(fān )の物(wù )頭ものがしら矢島伝左(zuǒ )衛門でんざえもん(🐥)が九(🥢)人の従(cóng )者を引き連れ(⛹)和田(🦒)峠御(yù )境目(mù(🔡) )おさか(🕒)いめ(🙂)の(😛)詰方つめか(🧙)たとし(😽)て出張した。手(shǒu )明きの(👦)若党、鎗持やりもちの中間ちゅうげん、草履取ぞう(🔲)りとり、具足(💞)持ぐそ(🐘)くもち(🚆)、高(😗)張持た(🏔)かは(😈)り(👗)も(♎)ち(✨)なぞ、なかなかも(😃)のものしい。そ(🐄)れに(📵)この物頭ものがしらが馬の口を取(qǔ(🍏) )る二人の(🍑)厩うまやの者も随行(há(🥏)ng )して(🍐)来(🖱)た。
(🌗) 第十(🍆)章
しかし、それも理(lǐ )のな(🌩)いこ(🌪)とではな(🎆)い。なぜかなら、その葵紋の箱も、(✅)傘も、(🌝)長持も、長棒の駕(😑)籠(😞)も、すべて(🏇)水(🏺)戸烈(liè )公(🥊)を(🤪)記(jì )念(nià(🔖)n )するためのもので(🐻)あっ(🔕)たから(⛏)で(🚺)。たとい御隠(yǐn )居(🎡)はそこ(🛋)に(🦄)いないまでも(🤚)、一行(🌋)が「従二位大納言」の大旗を(🚩)奉じながら動いて(😛)行くところは、生きてる(✊)人(rén )を護ま(🔣)もるとほ(✝)とんど(🕑)変わ(😐)りが(🚤)な(👎)かったからで。あの江(jiāng )戸駒(jū )込こまご(💟)め(😚)の別邸(dǐ )で永蟄(zhé )居(jū )えいち(🦁)っきょ(🤢)を免ぜ(🆘)られ(🗜)たことも知らずじまいに(💺)この世(🚇)を(🦍)去った(🐄)御隠居が生(🏞)前(qiá(🏂)n )に(⛄)京都か(🍖)らの勅使を迎(🔝)えることもで(🎗)きなかったか(🛑)わりに、今「(🎶)奉勅(💨)」と大書(shū(🛋) )し(🆚)た旗(qí )を押し立(🚈)てながら(📼)動い(💊)て(🕥)行(🔚)くのは、その人(🍹)の愛する子(😢)か孫かの(🌰)よ(🔼)うな水(🦀)戸(🐕)人もしく(🖇)は(👊)準水戸(🆎)(hù )人であるからで(🏰)。幕府のい(🕤)う賊(zé(💃)i )徒(🐋)で(🥣)あり、反対(duì )党のい(⚾)う不(🎣)忠の臣であ(⛷)る彼らは、そこに(🎪)いない御隠(🌵)居(jū )にでも(👻)すがり、その人の(♌)志(🌉)を彼ら(🏟)の志と(🍲)し(🔕)て、一(yī(🙅) )歩(🤪)でも遠(♍)く常陸(lù )ひたちの(😾)ふるさ(🐰)とから離(🔉)(lí )れようとし(😁)ていたから(😽)で。
お隅(🍇)は言った。
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