「恭ち(🦁)ゃん、(🌟)何(✈)か聞いた?」
だが聰明な読(dú )者なら(🤱)ば(♍)、彼のそうし(👫)た行為の裏に、(🅰)い(🏭)つ(🍗)も一脈の(📡)哀(āi )愁あいしゅうが流(liú )れ(🎳)ていたことを決し(✒)て見(jià(🚲)n )逃がさ(✨)なかった(🎉)はずだ。実際(🙅)、哀愁は(💓)、次(🕉)郎にとって(🕦)、過去十五年(💸)間、切っても切れない道づれ(🐥)であったと(💕)も言えるので(⛳)ある。彼(🦌)の負けぎらい、彼の虚偽(wěi )きょ(🏼)ぎ、彼(bǐ )の反抗(🔊)(kàng )心と闘争心(xī(🔱)n )、およそそうした、一見(jiàn )哀(🧞)愁とは(🔽)極め(🚀)て縁遠い(🌳)よう(👚)に(🔙)思われ(🔙)るもののすべてが(👈)、(👡)実は哀愁のやむに(🈵)やまれぬ表現(xiàn )であり(👮)、自然(☝)が(💓)彼に教(jiāo )えた哀愁(chóu )からの(🧒)逃路だった(🥨)のである。そして(🍆)、(✡)も(🍔)し「自(🚭)然の叡智えいち(🍇)」とい(🍾)う(👍)もの(💭)が疑(🌤)(yí )えな(📺)い(🛸)ものだとす(🏪)るなら(🔏)ば、次郎(láng )の心(xīn )がそろそろと詩(shī )にひか(👓)れていったという(🥀)ことは(💛)、必ずし(😗)も不似合なことではなかったであろう。と(⛰)い(🔃)うの(📼)は(📆)、何人(rén )も自己の真(⚽)実を表現(🌐)し(📤)てみたいという欲(😞)望をい(🌒)くぶんかは持って(🌌)いるし(🌳)、(🥁)そして、(🐥)哀(👐)愁の偽りのない表現(🛄)には、詩(shī )こそ最もふさわ(🎣)しいものだからである。
「(🎚)べつに何(🚀)ともな(👠)か(🔩)ったよ。」(😀)
みんながど(🚏)っと笑った(🙁)。恭一は(🦈)てれく(👬)さそ(🔀)うに(🚍)苦笑し(🛥)て、顔(🗑)(yá )をふせ(🗑)た。
「本田(🦋)の手には負えんの(📪)じ(🚡)ゃないかね。」
(🌰)次郎(láng )はぶっきらぼうに答えた(🎢)。
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