日本《女性 オナニー 頻度》2行目ライン
女性 オナニー 頻度あらすじ
「(💰)堯(yáo )帝(dì )の(🌹)君徳(dé )は何と大(🌵)きく、何と荘厳(yá(🐪)n )なこ(🧜)とで(🆖)あ(➗)ろう。世(💰)に真(zhē(😍)n )に(🔠)偉大なもの(🦔)は天のみである(👈)が、ひ(🙄)とり堯帝(dì )は天とその偉大(🐖)(dà(🚕) )さを共にしている(🔄)。その(⚡)徳の広(guǎng )大無辺さは何(🧥)と形容(🚑)してよいかわからない。人はた(🐭)だそ(🔰)の功業の荘厳さと文(wén )物(🐝)制度(🕺)の燦(cà(🌏)n )然た(🕥)ると(🐓)に眼(yǎn )を(🧕)見(👡)(jià(🤔)n )はるのみである。」
○ 九夷(yí )＝＝九種の蠻(🙊)族が住(zhù )ん(😕)でいる(🛢)といわれていた東方の地方。
(🤽)陳(💹)ちんの司敗し(🤩)はいがたずねた(🤹)。――
一四（二(è(♓)r )一九）
「人材は(🛐)得がたいという言(🚂)葉がある(🐤)が、そ(🍿)れは真実だ。唐(💏)とう(🏁)・虞ぐの時代(🎨)をのぞいて、それ(🖊)以後では、周(zhōu )が(🕺)最も人材に富んだ時(shí )代であるが、それで(🔄)も(🛠)十(shí )人に(💈)過ぎず、(🛴)しかもその十人(🎰)の(🔘)中(zhōng )一人は婦人(👅)で(🌙)、男(🌰)(nán )子の賢(xiá(📐)n )臣は僅(🔍)かに九(jiǔ(🔠) )人にすぎ(🌿)なかった。」(👼)
「先生の徳は高山の(🛋)よ(⚓)うな(👪)もの(🧕)だ(❓)。仰(💗)げば仰(yǎng )ぐほど高い。先生の(🎟)信(🔈)念は金石の(👭)ようなものだ。鑚(zuān )きれば(📖)鑚(zuān )きる(🔼)ほ(👟)ど堅い。捕捉しがたいのは先生の高(gā(👇)o )遠な(🤺)道(dào )だ。前(qián )にあるか(😖)と思うと、たちまち後ろにある。先生は順(🤺)序を立てて(👇)、一(✌)歩(bù )一(yī )歩とわれわれを導(💳)(dǎo )き、(🈂)わ(💊)れわれ(🆎)の知識をひろめるには各(gè )種の典籍、文物(wù )制度(🗒)を以てせ(🚆)ら(😪)れ、われ(🦀)われ(🎬)の行動を規制するには礼を以(yǐ )て(🎿)せられる。私(sī(🎶) )は(🤘)そのご(🤰)指導の精妙(🔂)さに魅(🔯)せら(🕓)れて、やめようとしても(⬅)やめ(🚢)ること(🤴)が(🤥)出(chū )来(😀)(lá(➗)i )ず、今日(👯)(rì )まで(📣)私(sī )の(🌾)才能の(🍒)か(🏻)ぎりをつくして努力して(🧚)来(🌾)た。そして(🦆)今(jīn )では(🚽)、どうなり先生の道の本体を(🍌)はっ(☕)きり眼の前に(🐬)見(jià(👄)n )るこ(🍑)とが(🕚)出来るような気(📕)がする。しかし、いざそれに追(zhuī )いつ(🎾)いて捉えよ(🛥)うと(🏕)すると、や(🥛)は(🕉)りどう(🖌)にもならない。」
先師に絶無と(🚻)い(📻)えるものが四(🥥)つあった(✏)。それは、独善(shàn )、(🥡)執着(🗳)、固(gù )陋(🏈)、利(🏢)己(👚)(jǐ )である(⭐)。
「さあ、何で(⚫)有(🕳)(yǒu )名になってやろう。御ぎょにす(😱)るか(🤗)な(🏳)、射し(📿)ゃにする(🈯)かな。やっぱり一番た(✈)やすい御ぎょぐ(🥁)らいにしておこ(🐪)う。」
○ 誄＝＝(🛎)死者を哀(🧥)(ā(🍮)i )しんでその徳(🥀)行を述べ、その霊前に献ぐる(✏)言葉(yè )。
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