4 子罕(hǎn )(ま(🏕)れ)に利を言(yá(😌)n )えば(🥙)、(🚓)命(🎋)と与にし、仁(ré(🔰)n )と与(yǔ )にす(🌨)。(子罕篇)
樊(fán )遅(➰)は喜ん(🍹)だ。それはその中(zhōng )に(🧓)、「違わない」(🛄)とい(💅)う言葉(🔵)が見つかったか(🎋)らであ(🎛)る。しか(😏)し、数秒(miǎo )の後には(🏭)、彼の頭(tóu )は却(🍓)っ(👯)てその(🕸)ために混乱し(🎐)はじめ(😘)た。というのは、さっ(🔕)き孔子(zǐ )のいった「違(wéi )わない」と、この(🐙)言葉の中(🏤)の「違わ(✈)な(🌳)い」とは、ま(🎄)るで意味がちがっていそ(🎚)う(🐼)に思(👯)えたからである。後(hòu )の場(chǎng )合の(🗿)「違わない(🥌)」は、第(🔺)(dì )一(😤)、父(🍯)母の存(cún )命(🐣)中(🍷)のこ(🤽)とである。それに(🐫)、前後の(🗜)関(🐿)(wā(🍵)n )係から判断しても、初一念を(🤰)貫(✅)け(😪)と(🤯)いう(🚐)意(🖌)味に相(xiàng )違ない。父母を亡(💧)く(👔)し(〽)たあとの「違わない」ということ(🚴)が、(😅)それと同じ意味だ(🔳)とは、ど(⬛)うしても思え(🥂)な(🚸)い。言葉(🚷)が(💞)同じなだ(🌀)けに、彼はい(🆘)よいよ判断(duàn )に苦(🥒)しんだ。
(🍌)孔子は、このごろ、仲(zhòng )弓に対し(🖥)て、そういった(🔶)最高の讃(💫)辞をすら惜しま(⏮)なくなった。
使者の(🐓)報告にもとづい(💘)て(🈁)、孔子が陽貨の家を訪ねたのは、(🕖)午近いころであった(💬)。す(👰)べ(🍳)ては豫期(qī )どお(🏼)りに運んだ。彼は留(🎵)守(🖼)(shǒu )居のもの(🦑)に挨(āi )拶をことづけ(🤬)て、安(ān )心(xīn )し(🕴)て帰途につい(👚)た。ところが(🍏)、どうしたこと(⚫)か(🐣)、その途中で、ぱったり陽(🔡)貨の馬車(🎿)(chē )に出っくわしてしまったのである。
(🙁)陽貨(🌋)は、(😬)魯の大夫季(jì )平(🔕)(pí(🔓)ng )子(zǐ )に仕えて(🍦)いた(🙎)が、季平(🚲)(pí(💿)ng )子が死(🚾)んで季桓子(👜)(zǐ )き(🚬)かんしの代(dài )になると、巧(qiǎo )みに彼(bǐ )を自家薬(💺)籠中のも(🚅)のとし、遂に彼を拘(jū )禁して、魯(lǔ )の国政(zhè(🏬)ng )を専らにし(🛺)て(🐬)いた。孔子(🤭)は(🖲)、その頃、すでに五(🦀)十(🌠)の坂をこして(⛅)い(🥚)たが、上下(xià(🎇) )こ(🏠)ぞ(🎺)って正道(🎼)を離(lí )れているのを嘆いて、仕官(🍵)の望みを絶ち、ひたす(🕴)らに詩(🙌)書礼楽の研(yán )鑚(🌶)と、青年子(⤵)(zǐ )弟の教(🏜)育とに(🐔)専念していた(😧)。陽(🍩)貨としては(🌝)、孔(✌)(kǒng )子(zǐ )が野(🐗)にあっ(📟)て(🏀)、厳(yán )然として道を(🦂)説いてい(📗)るのが、何よりも恐ろし(📝)かった(🆘)。で、出来れば彼を自(zì(🥩) )分(🖖)の味方(fāng )に引き入れた(🎤)い(🛏)、少(😿)くとも一度彼(🍥)に(➕)会って、自(🚅)分が賢(xián )者を遇(🍣)する道(👨)を(🥁)知って(😮)いる人間で(🏦)あること(🖌)を示して(💖)置き(😎)たい、と思(sī )って(👮)いた。
門人たちは(🚡)顔を見(😚)合(😹)せた。犠牲にするには(🛂)、毛(máo )色が(🌆)赤(🤪)(chì(😯) )くて角(🎦)が立派(pài )で(🔅)さ(💚)えあれば、そ(🦋)れでいいとさ(📫)れている。これまで(😇)牛(🍹)の血統が問題に(👽)された(🚲)例(🍨)ためしを(😭)きいたことがない。何(👏)(hé )で、孔(🎒)子(👄)がそん(🏮)なことを云い出(chū )したものだろ(🚄)う(📖)、と彼等は不思議に思(🛌)(sī )った。
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025