仲(zhòng )弓は寛(kuān )仁大(dà )度(🐹)(dù )で、ものにこ(🍩)せつか(📰)ない、しかも、徳(🤰)行に秀(🚥)でた高(🤶)弟の一人なので(🔢)、それが(🍹)まるで当っていないとはい(🥘)えな(🔴)かっ(😇)た(🦆)。しかし、それに(🙌)しても、讃(zàn )め(😘)ようが少し大袈裟す(🐽)ぎはし(📖)ない(🤪)か(🏫)、とい(🧤)った気分は、門人たちの誰(🎱)の胸(🤩)にもあった。
6 (♋)子曰く、父在(🐐)さば其の志を観、父没(méi )せ(🍳)ば其の行を(🎛)観る。三(🐗)年(🧣)父の道(👾)を改(🐃)(gǎi )むること無(🚏)きは(🖍)、(🔯)孝と(🥤)謂(🌛)うべし(🧠)と(💃)。(学而篇)
その瞬間、彼(🎏)はち(📳)ら(🍕)と自分(fèn )の眼(🗓)の(🏁)前(🕦)にある光(🥤)が横切(😏)るよう(🏨)に感じた。孔(🐁)子の眼の光である(🚨)。湖のような静か(🎐)な、し(🗃)かもか(💙)すかに(💸)微(🅱)(wēi )笑(xiào )を含んだ孔(kǒng )子の眼のかがやきである。彼(bǐ )は、ふと(🤫)何(🔸)(hé(🗾) )か思い当ることで(🎱)も(🏿)あったように立(📅)上った。
(⭕)季孫き(🔅)そん、叔(shū )孫(🔒)しゅく(🔖)そん、(📶)孟孫もう(🕎)そんの(💔)三氏(🌘)は、(🐮)ともに桓(huá(🤯)n )公(gō(🉑)ng )の血す(🗻)じをうけた(🥤)魯の御(🔝)(yù )三家で、世にこれを三桓かんと(⌛)称した。三桓は、(😰)代(dài )々大夫の職(🅾)を襲つぎ、孔子の時代(🌌)(dài )に(🗺)は(📠)、相(💫)む(🆒)すんで政治(⏩)(zhì )をわた(🔣)くしし、(🤵)私(⛰)財(cái )を積み、君主を無(wú )視し(🏣)、(⛓)あるいは(🗿)これを追放するほど(🚼)、専横(hé(🧞)ng )のかぎりをつくして、国(🕷)民怨嗟の的になっていた(🔤)。
だが、やはりわ(🚧)からなかった。で、彼は、孝に関する、(🤟)あり(🙈)とあらゆる孔子(zǐ(🛌) )の教えを、(🏔)一とおり胸の中で(👣)くりかえし(🏩)て(➰)見(jiàn )た。
楽(🔺)(lè )長(➗)は、なるほ(🐠)ど、そう云(😊)われれば(🈲)、(⚡)そ(📢)うだ、と思(🐒)った。し(🚺)かし、(👖)それが自(zì )分(fèn )に(🙊)邪心(🐒)のある証(🚻)拠だとは、(🈸)まだどうしても思(🎄)(sī )えなかった。
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