六(liù ) 古い茶わん(🙂)
五(📬) 心(xīn )を入れ替(🧕)え(🚻)に
石(😄)山(🔏)から鳥居(jū )川村までは八(🔜)町ほどです。たずねて行って(👹)み(🍢)ますと、さ(🍠)さ(👻)やかな店(🛑)座(zuò )敷みせざしき(🈵)にはうわさにき(💽)いた鎌かまの類がならべ(🎒)てありま(❕)す(♟)。土(tǔ )間(jiān )のとこ(🗨)ろにはふいごなどの(🛩)道具(🍽)が置いて(🍫)あります。暑い日ではあり(💨)まし(🤥)たが、(📣)古びた(🕥)じゅばん一(🍭)枚(🕜)(méi )で裏口の木戸のほうから出て来(🐊)た六十歳(🥨)あま(🚂)りの隠居(jū )さんがありました(🥛)。この人が(🔸)来(🕹)(lá(📦)i )助(zhù(⏳) )老(lǎo )人でした。この世(📬)の雨(yǔ )や風にもまれて(🆗)来たようなその額(🥅)(é )つきを(🕟)見た(📞)ばかり(🌪)でも(🍅)、ただの(🌧)鍛冶屋(wū(🚔) )の隠(🌗)(yǐn )居さんで(🌟)ないこと(🗣)がわかりま(😵)す。
一(🍞)〇(🔇) かわずの見(🥐)学
もとより、木(mù )曾山の熊くまの胆いに目(🤭)をつけて、それを(🔤)土台に製薬の業を思(👫)い立っ(🐃)たのは、橘翁(🐒)(wē(🤟)ng )さまあっ(🦏)てのこ(📻)と(✖)です(🧜)。しか(🚲)し、姉の(📋)家の薬(🆚)をこれ(🦕)ま(🖌)でにひ(🦂)ろ(🛶)め、先(xiān )祖伝来のしご(🌛)と(✖)を築き(🌉)上げた(🔁)のは、何代(dài )も(🥠)か(📥)かった行(🥀)商(shāng )の力(lì )によること(🎗)が多(📲)(duō )い(➖)ので(🔰)す(🏦)。
その時(😠)(shí )、こ(🕕)ん(🧗)な話も出(🌴)ました。刀というものは五百年も(🔻)六百(bǎi )年もの間(🦉)に名高い刀鍛冶(👧)が出て(⛓)鍛(🕊)え方をきわめつくしてあり(👤)ま(🐞)すから、いくら(👡)後(👮)のちの代よ(🤸)のもの(🧞)が工夫をこらしたつもり(🔵)でも(🛠)、どこかで昔の(🕋)人にぶ(⌛)つ(🍕)かり(✳)ます。まったく昔の人(🌆)の考えておかない新し(🍛)い(💯)意(yì(💱) )匠(jiàng )で(〰)、こ(🦐)れが自分のものだ(🚍)と言えるような刀(🐅)が、(🗳)な(🔘)か(🐹)なか打(dǎ )てるものではあ(🚜)り(🏻)ま(🦏)せん、(🍇)とさ。
先(xiān )生は佐久地方の(🏫)地味が水蜜桃すいみつと(🍷)うに適すると気づいた最(zuì )初の人(🐳)で(🏗)したろう。その守(👐)(shǒu )山(shān )のお百姓(xìng )から桃を食べ(🎻)に(😎)こいと言(🌀)(yán )われて、わたしも小(xiǎo )諸から(👞)出かけて行(há(🚚)ng )っ(🛣)た(💦)ことがあります。桃畑(👞)の(🍛)小(xiǎo )屋の中で味わった青い桃のうまさは忘れ(🦉)られませ(🧟)ん。あれは大きな(🥄)おかあさん(😶)の(💚)ような土(💡)のふと(💮)ころに育ち、豊かな種(💩)の(⏹)持(🛺)ち(🎵)主(🌶)(zhǔ(📬) )で、どっさりわたしたち(🥞)にごちそ(🏘)うしてく(🧀)れるような(🔀)やつでした(🛴)。
六 帰郷の日(rì )
四 (👗)呉くみ子(👲)さん
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