この平助(🤯)のトボケた(🍧)調(diào )子(zǐ )に、隠居(🙆)(jū )も笑い出した、外(🏰)国(guó )貿易に、(🐳)開港(gǎng )の(🌠)結(jié )果に、(🚎)それに(🔼)つながる多(duō(🥧) )くの人の浮沈(🥅)うきしず(🛐)みに、聞い(🎦)ている(🚢)半蔵には心(🏯)にかかる(🤝)ことばかりであった。
七(qī )月(yuè )二十九(jiǔ )日(rì )はちょ(🏐)う(😔)ど二百十(🕚)日の前(qián )日(🌄)にあたる(🌅)。半蔵は他(tā )の二(èr )人ふたり(🍆)の庄屋(wū(🙄) )と(💨)共に(😐)、も(😾)っと京(🍆)(jī(📳)ng )都(🔣)の方の事実を確かめた(🔲)い(🧠)つもりで、東片(🤜)町ひがし(🐺)かたまちの屋(😊)敷(fū )に木曾福島(🐎)(dǎo )の山村氏が家中(zhōng )衆を訪(🈲)たずねた。そ(🛏)こ(📀)では京(🔪)都(dōu )まで騒動聞(👏)(wén )き(🤗)届け(🙂)役(🈸)なるものを仰せ付(⛱)けられた人があって(🍚)、その前夜にわか(〽)に屋敷(🌷)を出立し(🃏)たと(🥓)いう騒ぎだ(🏴)。京(jīng )都(😎)合(🏐)戦の真(zhēn )相もほぼ(🚪)その(🕗)屋(🤐)(wū )敷へ行ってわか(🖖)った。確かな書面(🎡)が(🧥)名古屋のお留守(➿)居(🎎)からそこに(🍑)届(😿)(jiè )いてい(📴)て、長州方(🕷)の敗北(🗒)(bě(📞)i )となっ(☝)たこともわかった。
こんな(🚟)に浪士側が(💘)迫って行く(🈂)間に、一方諏訪勢は(📢)そ(🙊)の時(🔲)までも幕(mù )府(🤭)の討(🔯)伐隊を頼みにした(👷)。来(⬆)る、(🐈)来るという(🛎)田沼(zhǎo )勢が(🏛)和田(✋)峠に近(📰)づく(🧕)模様もない。もはや(🚝)諏訪勢は松本勢と力を合わせ、敵として進んで来る浪(làng )士らを迎え(🤳)撃(🛀)(jī )つの(🥓)ほ(🧙)か(🥞)はない。間(🗑)(jiān )もな(🌬)く、(🛑)峠の峰から一面に道(dào )を押(yā )し降く(📯)だった浪士側は干草山ほしくさやま(🥓)の(🎖)位置(📓)ま(🌿)で迫(pò )った。そこ(🤼)は(🐥)谷を隔てて諏訪(👷)勢の陣(📓)地と(🥈)相(💙)距あいへだたること四、五町(🐋)ば(🏏)かりだ。両軍の衝(💧)突は(🧚)ま(🏎)ず浪士(📑)(shì )側から切(qiē )っ(🍵)た火蓋ひぶたで開(🍣)始さ(⬆)れた。山(🎳)の上にも、谷(🦍)口(kǒu )にも、(📐)砲声(shēng )はわ(👤)くように起(qǐ(😠) )こった。
木曾地(📧)方(fāng )における(😀)街道(🧝)付(🎷)近の(🍭)助(🐆)郷(xiāng )が組織を(😃)完備(📉)(bèi )したいとの願い(❣)は、つ(😍)いにきき(🏥)入(rù )れられな(🖲)かった。三人(ré(😱)n )の庄屋は定(dì(👇)ng )助(zhù )郷設置(🏖)のかわ(🌜)りに、その(🌁)お手(shǒu )当てを許されただけにも満(mǎn )足(😵)(zú )しなければなら(⏩)な(🚰)かっ(💲)た(⛳)。その時(💷)、庄屋方から差し出してあっ(🏥)た人馬(mǎ )立辻(shí )帳(😊)じんば(🌊)たてつじちょ(📨)う、宿勘(kān )定仕(shì )訳帳等(🏪)の返却を受け(📀)て、(📣)そ(🔫)んなことで(🍠)屋敷から引き(👶)取(🤓)った。
「それに(📠)しても、早(zǎo )いお立ち(🎐)ですね。実は吾家うち(📱)から立(🌖)っていた(🗿)だきたいと思(🏓)って(🔦)、お隅(🐭)ともそ(😶)の(📊)話(huà )を(🛷)していたんで(☔)すけれど、連(lián )れがありなさ(🦐)るんじゃしかたがな(👅)い。こ(🌫)の次(cì )ぎ、江(😑)(jiāng )戸(🐝)へお出かけになるおりもありま(🎻)したら、ぜひお訪(fǎng )たずねください。お宿(xiǔ(🚰) )はいつ(💮)でもいたしま(👲)すよ。」
徳(🔠)(dé )川幕(😀)府(🏿)の頽勢た(🎿)いせい(🕥)を挽回ばん(🍭)か(🕸)い(📡)し、あわ(🎄)せてこ(🛀)の不景気(🕌)のどん底か(🌐)ら江戸を(🅱)救(jiù )お(😽)うとするような(👋)参(cān )覲交代さん(🆓)きんこうたいの復活は、半蔵(zāng )らが出(🕍)(chū )発以(🕑)前にすでに触れ出(💚)さ(🍌)れた(🔎)。
三百(bǎi )人(🥙)ばかりの(🐠)後(hòu )陣の者は容易に下諏訪へ到着しない。今度の戦(🐌)闘(🧛)の遊軍で(🤡)、負傷者(✏)などを介抱(⏳)するのもそれらの人たちであった(🗣)から、道(❓)に(⛄)隙ひまがとれておくれる(💇)ものと知れ(🔄)た。そ(🐅)の間、本陣(zhè(🎰)n )に集(🗼)まる幹(⏳)部(bù )のものの中(🛐)にはすでに「明日」の評定(🐖)が(⚫)ある。もともと浪(🍁)士(🔓)らは(🎌)高(🏊)島城を目が(🐯)けて来(🎻)たもの(🤞)でもない。西へ(♐)の進路を切り開(🔸)くため(🔉)にのみ(🥕)、やむ(🖋)を(🏛)得(⛲)ず諏訪藩(fān )を敵(dí )として悪戦したまで(🏸)だ(💰)。そ(🔙)の(🍮)夜の評(píng )定に上ったは、(👴)前途にど(🍩)こをたどるべきかだ。道は(🕶)二つある。これから塩(yán )尻峠(gǔ )しおじりとうげ(🍤)へかか(📂)り、(🔻)桔梗き(👵)きょうが原はらを(🧛)過(🥞)ぎ、洗馬(🏽)せば本(🌽)山(shān )もとやまか(🌺)ら贄(🌑)川にえが(👀)わへと取って(🎩)、(🔧)木(mù )曾(céng )きそ街(jiē )道をまっすぐに(🏀)進(jìn )む(🐋)か。それとも岡(gāng )谷おかや辰野たつのから伊那(nà )いな(🌌)道へ(🎵)と折れるか(🏠)。木(😷)曾(céng )福(🗾)島(🚶)の関所を(🚝)破る(🧔)ことは浪士らの本意(yì )で(🛁)はなかっ(🕌)た。二十(shí )二(🎴)里余にわたる木曾の森林の間は、嶮(yǎn )岨けん(🏞)そ(🍍)な山(♎)(shān )坂が多く、人(😉)(rén )馬(mǎ )の継(🚿)立つぎたても容(💊)易でないと見なされた。彼ら(💛)は(🍵)むしろ谷も(🤹)広(🥋)く間道も多い伊那の(😎)方をえらんで、(🎚)一筋の血路(👸)を(🛋)そちらの(🕐)方に求めようと企てたのであ(➰)る。
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