「1(🐿)父母は子(🍗)(zǐ )供の病気(qì )を何(💝)よりも心配す(🚶)るもの(🤓)だ(🚊)。」(🕝)
「お前(🍠)にわからなけ(🗝)れば、孟孫(🍃)には(🌂)な(🏗)お(👮)更わ(🌠)かるま(📺)い。少(shǎo )し言(🕸)葉が(🤙)簡単(dān )すぎたよ(⤵)う(🎯)じゃ(🕎)。」
門(😂)人たち(🚫)が、孔子(🙁)のこう(📙)した教訓によって、まじめに自己を反省す(🕊)る機(🚜)(jī )縁を掴(guó )み得たかは、まだ(🍎)疑問で(📕)あった(🖊)。しかし、それ以(yǐ(👋) )来、(🎵)仲弓の身分や、彼の父の素行(☝)が、彼等の話(huà )題にのぼらなく(🤭)な(📣)ったこと(⛪)だけはたしかである。尤(yóu )も(🚋)、この(😑)事は、仲弓(gō(㊗)ng )自(zì )身にとっては、どうでもいい事(shì )で(🔒)あ(🌍)った。彼はただ(😼)自らを戒慎(🏀)するこ(🤳)とによって、孔子の知(🌅)遇に応こたえればよかったのだから。
4 (✊)子曰(🏆)く(🥩)、父母(🌥)(mǔ )在(いま)さ(🚵)ば遠く遊(🦉)ばず。遊ば(📮)ば必ず方ありと。(里仁篇)
(🧤)と、孔(🔫)子(zǐ )は急に居(🎏)(jū )ずまいを正して、射る(🚫)ように(✏)楽(lè )長(🌳)の顔を(😧)見(🦁)つめなが(🔗)ら、
陽(yáng )貨はこれは(🙉)うまいと(😫)思(🦒)(sī )った(🕗)。で、すぐ二の矢を放った。
「2足一歩門外(wài )に出(chū )た(🚒)ら(🥑)、高貴の客(kè )が眼の(🐯)前にい(🕺)るような気(🏢)持(🥂)でい(👐)るがよい。人民に仕事(shì )を命ずる場合には(🛺)、宗廟(👠)(miào )の祭典にでも(🔪)奉(🥑)仕するような(🐙)つ(👽)も(🔈)りでいるがよい。そして(🛩)自分の欲しないこ(🤗)とを人(ré(🔮)n )に施さないように気をつけよ。そした(🎞)ら、邦に仕えても、家にあ(✉)っ(🆖)ても、(🍢)怨(⭕)み(🚉)をうけ(🏒)ることが無いであろう。」(📥)
かといって、孔子に(🏧)対(duì(⭕) )して、「(🔯)そんな遠ま(♊)わしを云わな(👏)いで、もっとあ(💺)からさま(🔴)にい(🌨)っ(🥋)て下さ(✊)い。」(😑)とも云いかねた。もし孔(🗣)子に、(🎞)諷刺(cì )の意志(🧝)が(✡)ないとすると、そんなことを云い(🤟)出(chū )す(🏕)のは、礼を失することにな(🏛)るからで(🖇)ある。
1 子曰く(🚺)、(🌖)法語の言は(🔦)能く従(🏂)うこと無から(📺)んや、(🛄)之を(🌒)改(gǎ(🛵)i )むる(🔻)を(😪)貴し(🥧)と爲す。巽(xùn )与(そん(⛸)よ(🆗))の(🐢)言は能く説(🎡)(よろこ)(🍏)ぶこ(🌧)と(👖)無(➕)(wú )か(♒)らん(💌)や、之(🌊)(zhī )を繹(🦐)(たずぬ)るを貴(guì )しと爲す。説(shuì )びて繹(♎)ねず、(🐦)従(⬇)いて改め(🕢)ず(🕺)んば(🕞)、吾(wú )之(zhī )を如(🐕)何(🤼)ともするこ(🍼)と(🥔)末(な)きのみ(🚠)と。((🚥)子(zǐ )罕篇)(📄)
陽(🛵)貨は、(✊)魯の大(dà )夫季平子(zǐ(📷) )に(😶)仕(🎦)えていたが、季(📽)平(píng )子が死んで季(jì(🥁) )桓子(zǐ(🗓) )きかんしの代(dà(💒)i )になる(🈵)と(🏷)、巧みに彼(📅)を自家(jiā )薬籠中(❌)のものとし、(💛)遂(suí(🤣) )に(🔉)彼を拘(jū )禁(😟)して、魯の国(guó )政を専(zhuān )らに(✖)してい(👰)た(📿)。孔(🚧)子は、そ(🦂)の頃、(😪)すで(🎵)に(🍱)五(wǔ )十の坂を(🐩)こ(🍧)して(😖)い(🤪)たが、(🤶)上下(xià )こぞ(🚈)って正道を離れているのを嘆いて(🏐)、仕官(guān )の望(❔)みを(💫)絶(jué )ち、(⛪)ひ(⚫)たす(📷)らに詩書礼(⛵)楽の研鑚と、(🔭)青年子弟の教(✖)(jiāo )育とに専念していた。陽(🛩)(yáng )貨と(🎢)しては、孔子が野(yě )にあって、厳然(🕤)と(📥)し(🥐)て道(dào )を説(🐣)いているのが、何よりも恐ろしかった。で、出来れば彼(🎸)を自分の味(🚋)方に引き入れたい、少くとも一度(🐄)彼(bǐ )に会って、自分(fèn )が賢者(😾)を遇す(🥚)る道を知(💯)(zhī )っている人(rén )間(🎐)(jiān )であ(🕕)ることを示して置(🕕)き(🕞)た(🎡)い(🐕)、と思(sī )っ(🦉)ていた(🎧)。
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