「先(🖖)生(shēng )の徳(🉑)は(🍘)高山のようなも(✨)のだ。仰げば仰ぐほど(😳)高(gāo )い。先生(shēng )の信(xìn )念は(💈)金(jīn )石のようなものだ。鑚(🥜)きれば鑚(🦆)(zuān )きるほ(🌒)ど堅い。捕捉しがたい(🤑)のは先生の高(🍁)(gāo )遠(yuǎn )な道だ(🏃)。前に(🈁)あるかと思(sī )うと(🤜)、たちまち(🕺)後ろにある。先生は(🎣)順序を立てて、(🚚)一歩(🚇)(bù )一歩とわ(🤷)れわれを(🏜)導(dǎo )き、(🎙)われ(🔭)われの(🐴)知識(shí )をひろめ(🍡)るには各(🌍)(gè )種の典籍(🚛)、(👡)文物制(zhì )度(🤜)を(😕)以てせられ(🎩)、わ(🌒)れわれ(🆎)の行動(Ⓜ)を規(🔡)(guī )制するには礼(🐧)を以(yǐ )てせら(🏉)れる。私(🎢)はそのご指導の精妙(➰)さに(🥁)魅せられて、やめ(😩)よう(🕷)としてもやめることが出(chū )来ず、今(🎄)日まで私(🗯)の才能のかぎりをつ(Ⓜ)くして努力して来た。そして今(💰)では、(📿)どうなり(🎦)先生の道の(🏃)本体(tǐ )をはっきり眼(🚻)の前に見(🐩)ることが出来(🛂)るような気(qì )がする。し(👔)かし(😰)、いざそれに追いついて捉(🤵)えようとすると(😄)、やは(👇)りど(📝)うにもな(🙀)らない(🕸)。」
○ 簣(kuì )==(🏴)土(tǔ )をはこぶ(📭)籠、もつ(💉)こ。
○(👯) こういう言(🕊)葉の(🕯)深(shē(🖐)n )刻(kè )さがわから(⛲)ない(💭)と(💮)、(🎢)論語(🛷)の妙味は(🎑)わ(🏑)か(🔮)らない。
一七(二〇一(📳))
七(🔣)((🌖)二一(yī(🏢) )二)
「典(🍗)籍(jí(🐕) )の研(yán )究は(💥)、私(sī )も人(🐧)な(🥛)み(🛥)に(🦒)出(❄)来ると思う。しかし、(🥎)君子の行を(📛)実(🕰)践(👊)することは、まだなかなかだ。」(🕦)
「大(dà )軍の主(zhǔ )将でも、(🤜)それ(🏏)を(🛀)捕虜に出来ないことはな(👲)い。しかし、一個(gè )の平凡人でも(🙃)、その人の(🏤)自由な意志を奪う(🚗)ことは出来(lái )ない(🍭)。」
一六(二〇〇)
よきかなや、
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