七 (🍽)わらびと竹の子
五(⛄)月の菖蒲(pú )しょうぶが(🏵)男の子にふさ(🤑)わしいように、桃(😰)の(😠)花(⛷)はおのずから少女にふさわしい。長い(🌗)花ぶ(✡)さをうなだれ、花べん(🐢)の胸(😍)をひろげて、物思(🍈)い(🏵)に沈んだような海棠(😆)かい(🛄)どうのす(⛽)がたは、と(🤥)うて(📁)い少(🖤)女のものでは(📱)あ(🐊)りません。茶色で、やや赤みを帯び(😏)た枝の素(🎏)生す(📵)ばえに堅(😇)(jiān )くつけたあの桃(🐑)のつぼみこそ少(shǎo )女(🖋)のもの(🔪)です。二尺にも三尺(chǐ )にも及(jí )ぶほ(👂)ど勢いこんで延(🚺)(yá(👎)n )びて(👵)きているよ(🙎)うなその(🆖)素生すばえ(🌦)を見たばかりでも、(🎻)おい先こもる少女の命を思わせ(🚤)るも(🈚)の(😴)が(🦅)あり(🐟)ま(🌑)す(🥅)。素朴そ(✔)ぼくに(👸)ふ(🖲)くらんだと(🎃)ころは(🥎)かわ(🚍)やな(🎡)ぎの(🍹)趣(🙍)に(🚔)似て、もっ(😕)と恥(chǐ )を含(🔀)(hán )み、しか(🍟)も(🥚)おとめらしい誇り(📏)をみせ(👄)ているものは桃のつぼ(🎠)みです(🤑)。
(🚰)どうでしょう、(🥜)こんな朝寝坊(fā(🚗)ng )に(🏈)も早く目(🛍)(mù )のさ(♊)める(🍲)時が来まし(🔽)たよ。気(💚)が(🧠)ついてみると、にわとりは暗いうちから起きて生(shēng )徒を呼んでいました。
「わしが(🐮)国さで見せたいものは」(🦋)と(🕵)いう歌(🗾)にも(🌿)あ(🤦)る(🕥)とおり(🦊)、東(🖋)北の人(🥩)はなか(⏯)なかお国(🌻)じまんです(😔)から、何よりもまず松(🥈)島(dǎo )を(⏰)見せ(🅰)たいと布(bù )施ふせ(🤖)さんが言いまして、学校のお(🏬)休みの日(🌗)にわたしを案内してくれました(💗)。
墓(➗)は(🆓)死んだ(🍘)者のために(💒)あるのではなくて、生(shēng )き残(📂)る(🔸)者のためにあるのだと(🌻)、ある人(rén )もそう申し(🈴)ましたっ(😻)け(📪)。
さ(🕎)て(✳)、明(🙏)治(zhì )の御(yù )代(dài )みよとな(🙉)って(🦋)みますと(💧)、栗(🔔)本先(🚂)生たちが新しい日本の(🥒)ためにいろいろしたくをしておいたこ(😑)とが、(🚷)あとになってわか(🐸)っ(🍯)てきました。この(🔣)国を開き、世(🧜)(shì )界諸外(wà(🎯)i )国(guó )と条約をと(🎶)り結(jié )ぶというこ(🕐)とも、先(🛢)生たち(🛩)のしたくしてお(💦)いたこ(Ⓜ)とです。下しもノ関(🔝)せき(🤯)償金の談判、横須(🈵)賀(hè )造船(chuán )所の(🍂)建築、陸(lù )軍軍(jun1 )制の改革それ(🗯)らはみな先生があ(🈚)の小栗(lì )上野介らととも(👯)に力(lì )をあわせ(🧝)てしたくしておいたこと(🐙)なので(🐁)す。今日(rì )横須賀に日(✖)本(🛸)の(🐹)船を造ったり修(🏟)繕したりする所があっ(🏜)て東(dōng )洋に一つの名物のようなドックがあるの(🛢)も、(📣)も(🚻)と(🥧)を(📎)ただせ(📫)ば先生たちが(🥨)徳川の世(🏝)のあとしまつをしながら、よく「しんがり」をつとめて(🍨)行(háng )った(🏠)そのおか(🥃)たみで(⛽)はありますまいか。いったい、徳川の(➕)世(🎴)の末に(🕎)あっ(🚞)たことは大きな(📺)黒(🐾)(hēi )幕のう(🏨)しろ(🐸)にか(🥝)くれてしまっ(⛰)て、その舞(wǔ(🚾) )台の(🌸)上で(🍴)働(dòng )いた人(rén )た(✏)ちの辛苦もほ(⛵)ね(💨)おりも現われ(🗂)ませんから、世の(⛓)中にそ(📩)れを知るもの(🏇)も少(shǎo )ないので(💿)す。し(🐍)かし、先(🅰)生は自(🧖)(zì )分の手が(🐊)らをじまんする(🈹)ような人(🥇)で(🦕)は(🎦)なく、どこま(😚)でも徳川(chuān )時代の(🎌)「(📙)しんがり」として、本所ほんじょ(🌠)の(🕎)北二葉町きたふたばち(💲)ょうというところに退き、髪(fā(🈚) )の白(⏩)く(🔚)なるまで(😵)徳川(chuān )の世の中を見送りま(❄)した。
吉(jí )村よしむら(📕)のむすこさんは秋(qiū )の新(xīn )学(🎍)期(👁)(qī )のした(🦈)くも(🤣)ありま(🏈)して、町で(🆑)の親類回(huí )り(⛔)をすまし(💧)た上(shàng )、東京のほう(📝)へ先に(🌴)帰(guī )って行(háng )きまし(🤛)たが、(🎒)わたしは自分の(💄)仕事を(📽)持ってきていたので、それのす(🦖)むまで姉の(🕊)家(jiā )にとどま(🏔)りました。
佐(❇)久さ(🔻)くあたりでは、ほかの地方(🏯)ともちがって、夕(🧐)方(fāng )の(⛹)あ(🔽)い(😲)さつに「こんばんは」とは言(yán )いません。「おつ(🤗)かれ」と言います。日(rì(🕵) )暮れ(💗)がたの道で行き会う(🔹)人ごとに(💚)聞(😱)くものはそ(⏹)の(🔮)あいさ(🥑)つです。町(dī(👱)ng )で(📭)働いた人は(💷)それを言(🤲)って(🚸)たがい(👔)に(✈)一(🎃)日(🤰)(rì(🌓) )のつかれをねぎらい、野で働(🕙)いたもの(🚓)はそれを(🕴)言ってたがいに鍬くわを(📐)肩にしな(📳)が(📓)ら帰(🏷)っ(🚛)て行きます。冬が(🌥)長(🏾)ければ長(zhǎ(🌫)ng )いだけ、春(chū(🖥)n )か(🤚)ら秋へかけては活動(⛳)の(🔊)時期ですから、そこから「(🍬)おつ(👥)かれ」(🈯)のよ(✉)うな佐久(😩)ことばも生まれてきたの(🤒)でし(🏚)ょう。こ(🚒)う(🚈)した(🎨)土地に住み慣れ(🏢)てみれば、黄ばんだほおず(💉)きち(🚟)ょうち(🐑)んを空に掛けたような名月(🕢)までが、「おつ(🔬)かれ(👢)」と言っ(👽)て、(❎)遠(yuǎ(♓)n )い森(💗)の上へ登って行(🔫)(háng )くように(🎠)見え(🐛)ま(🧘)すよ。
さて、明治の御代(dài )みよとなってみますと、栗本先生(shēng )たちが(💄)新しい(🍙)日(🔧)本のためにいろいろし(✝)た(🐶)くをし(📑)ておいたこと(🚶)が(🦔)、(💤)あとにな(🈸)って(📈)わかってきました。この国を開(kāi )き、世界諸外国と条約(yuē(🍥) )をとり結ぶということも、(🥃)先(🤝)生た(💸)ちのしたくしておいた(💕)こと(🐙)です。下(xià )しもノ関せき償金の談判(🦗)、(😨)横須賀造船(chuá(🔣)n )所の建築(⛳)、陸軍軍(🏳)制の改(🕐)革それら(🌝)はみな(🍯)先生(📦)があの小(xiǎo )栗上(shàng )野介ら(🔳)と(🎦)と(🔭)もに力をあ(⛹)わ(💱)せて(🤬)し(⚓)た(⛅)くしておいたこと(😪)な(🌝)の(💪)です。今日(⭕)横(🚁)須賀に日(📠)本(🏣)の船(🕖)を(🐠)造ったり修(xiū(👼) )繕した(🦃)りす(🌍)る所があって東(✝)(dō(🛣)ng )洋に一(yī )つの名(🛥)物のようなド(🧡)ックがあるのも、(😯)もと(🔱)をた(🎲)だ(🔨)せば(😧)先生たちが徳川の(🐧)世(🎇)(shì )の(🔳)あとしまつをしながら、よく「(👩)し(📃)んがり」をつとめて行っ(👍)たそのお(🏍)かたみではありますまいか。いったい、(📬)徳(🥐)(dé )川の世(shì )の末(🗄)(mò )に(🏗)あっ(⏰)たことは大きな黒(💷)(hēi )幕の(👤)う(🎺)しろにかくれてし(🔰)まって、その舞台(📳)の上で働いた人(👤)たちの辛苦もほねおりも現わ(🍜)れませ(😓)ん(🌮)から、世の中にそれを知(🍜)るものも少(🦉)ないので(🚝)す。し(🛄)かし、(👈)先(xiā(🐈)n )生は自分の手(shǒu )がら(📌)をじ(🖥)まんするような(⛎)人(ré(🔨)n )では(⌚)なく、ど(🖋)こ(🔒)までも徳川(chuān )時代の(㊗)「しん(🎈)がり(🚾)」として、本所ほん(🐅)じ(✔)ょの北(běi )二葉町きたふた(📶)ば(💩)ちょうとい(📂)うところ(🍇)に退(tuì )き、髪(fā(🌓) )の白くなる(📽)まで(🏎)徳川(chuān )の世の中を見送(🤵)り(♌)ました(🌅)。
(⏫)石(🦃)山から鳥(💡)居川(🍛)(chuā(📙)n )村(cūn )までは八町(dīng )ほど(🈴)です(🕔)。たずねて行ってみますと、ささや(🍠)かな(🗿)店(diàn )座(🌎)(zuò(🚭) )敷み(🚉)せざしきにはうわ(👉)さにきいた鎌かまの類がならべてあります(🕌)。土(tǔ )間のとこ(⛷)ろにはふいごなどの(🍐)道具(jù )が置(zhì )いてありま(😆)す。暑(shǔ )い日ではありま(🎶)した(🔔)が、(🎖)古びたじゅばん一(yī )枚で裏口の(👂)木戸のほうから出て来た六十(shí )歳あま(🦋)りの隠(🎓)居さんがありました(🙉)。こ(🔶)の人が(🕴)来助老人(🎲)でした。この世の雨(👂)や風にもまれて(🏣)来(lái )たようなその額(é )つきを見たばかり(🆖)でも(🤺)、た(🤑)だの鍛(🎬)冶屋(wū )の(🔝)隠居(🦔)(jū(👺) )さん(🌮)でないことが(✨)わかります。
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