先師はそれだ(⛪)けい(🌙)っ(🐔)て退かれ(🔉)た(🎍)。その(🚌)あと司敗は(🐉)巫馬期ふばきに会釈し、彼を自(🤪)分の(✨)身近(😼)か(👂)に招(⛰)いていった。――。
「先(xiān )生の徳(👗)(dé )は高(🎣)山(shān )のようなものだ。仰(🌵)げば仰ぐほど(🏔)高い。先生(🎇)の信念(😝)は(🈷)金石の(🔀)よう(🔜)なものだ。鑚きれば(🔐)鑚き(🍋)るほど堅い。捕(bǔ )捉(🥛)しがたいの(🤤)は先生(💆)(shēng )の(🙈)高遠な道(dào )だ。前(🕌)にあるかと思うと(🛅)、(⛱)たち(🎱)まち後(hòu )ろにある。先生(shēng )は順序(xù )を立て(👃)て、一(🐸)歩(🎉)一歩とわれわれを導き、わ(🎬)れわ(🌍)れの(🔐)知(zhī )識をひろめる(🔇)に(❄)は各種の典籍(🍾)、文物制度(dù )を以(🎇)(yǐ )てせられ、われわれの行(háng )動を規制(zhì(🌿) )す(📠)る(💞)には礼を以てせられる。私は(🏮)そのご指(🔢)導の精妙さに魅(mè(🍦)i )せられ(📏)て(🤪)、や(🆖)めようと(🌷)し(🙂)てもやめることが(🔫)出来ず、今日(🈁)(rì )まで私の才能(⛺)のかぎりを(😦)つく(📣)して努力して(🐊)来た。そして今では、どうなり先生の道の本(běn )体(😧)(tǐ(🏺) )をはっ(📀)きり眼(📵)の前に見ることが出来るよ(🦋)うな気(qì )がする。しかし、いざそれに追いつ(🐏)い(🏞)て捉(zhuō )えようとすると、やはりどうにもならない。」
○(🖊) (🤱)図==八(bā )卦の(📉)図(tú )(と)。大古(💆)伏羲(ふくぎ)の時(🍝)代(dài )に黄(🎇)(huáng )河(🎸)から竜馬が図(tú )を負つて出た。伏(fú(🕚) )羲はこれに八卦を(🛢)画したと伝えられている。
二五(二三〇)
○ 唐・(🍋)虞(yú )==堯は陶(tá(🕚)o )唐氏(shì(🆑) )、舜(shùn )は有(🆚)虞(📎)(yú )氏なる故、堯・舜(⛲)の時(📸)(shí(🕧) )代(dài )を唐・虞の時代(🦓)(dài )と(🅿)いう。
三(一(🚃)(yī(❔) )八(bā )七(qī(🐾) ))
三〇(二(èr )三五)
「鳳ほう鳥(niǎo )も飛(🐮)んで来なく(🔲)なった。河(hé )か(🖍)らは図(📺)(tú(♟) )と(👚)も(🕣)出(🙄)(chū )な(🔯)く(📞)なっ(😞)た。これで(🛑)は私も生きて(🕒)い(📸)る(🌄)力(🧚)がな(🗄)い。」
○ 子貢は(📽)孔(👦)子(zǐ )が卓越(yuè )した(🛰)徳と政治能(🚯)力(📹)とを持ちながら(🍧)、い(🔷)つまでも野にあるのを(🙁)遺憾として、かようなことをいい出し(🐷)たのであるが、子(🙆)貢らし(🙁)い才気のほ(🤓)とばしつ(🏐)た表(🌻)現(🛶)で(🌘)ある。それに対す(🎡)る孔子(🍼)の答えも、じよ(🤳)うだ(🖤)んまじりに(🕳)、ち(👑)やん(🔒)とお(👫)さえ(🆙)る(🦎)所はおさ(⬆)えて(⚡)いるのが面(🈺)(miàn )白い。
一九(二〇三(🐬))
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