クリアネス 株式 会社7

A春琴、ほん(👤)とうの名は鵙屋琴(🚕)もずやこと(😽)、大阪道修町(🎏)どしょうま(🥧)ちの薬種商の生(🐸)れで歿年ぼ(🔯)つねんは明治十九年十月十四(🏴)日、墓は(🌃)市内下寺町の浄(✏)土宗(🕴)じょうどしゅうの某寺ぼうじにある。せんだって通(🏓)り(🥞)か(🐟)かり(🦓)にお墓参りをす(🏗)る気になり立たち寄(🎤)よって案内を乞こうと「鵙屋さんの墓所はこちら(🎫)でございま(🚴)す」とい(🎼)って寺男が本堂(🏛)のうしろの方へ連れ(♍)て行った(🌯)。見(🉐)るとひと(🐸)叢むらの椿(🕠)つ(❇)ばきの(🏈)木か(⬇)げに鵙屋家代々の墓が数基(🎋)ならんで(⛲)いる(🦐)ので(🚩)あったが(✈)琴女の墓らしい(🅿)ものはそのあたりに(☕)は見あた(🚛)らなかった(🐾)。む(💭)か(🤑)し鵙(🌥)屋(🐝)家の娘(🐻)むすめにしかじかの人があったはずで(🎲)すが(💖)その人(✡)のはというとし(📂)ばらく考えていて「(🐁)それなら(🚗)あ(🐦)れにありますのがそれかも(💯)分りませぬ(🗝)」と東側の(🛋)急な坂路に(🚚)なって(👔)いる段々の(🤚)上へ連れて行く。知っての通り下寺町の東(🎼)側(🔠)のう(🕶)しろには(😕)生国魂い(🎆)くた(🏅)ま神社の(🐷)ある高台(🕤)が聳そびえている(🏫)ので今いう急な坂路は(🥍)寺の(👗)境(💻)内けいだいからその(🏓)高(🆑)台へつづく斜面し(⛹)ゃめんなの(🏦)であるが、そこは大阪にはちょっと(🌛)珍(🍾)め(💖)ずらしい(🎫)樹木(💧)の(🕦)繁(🐵)しげった場所で(🎣)あ(🚑)って琴女の墓はその斜面の中(🎫)腹を(🏙)平(🔭)らにしたささやか(👆)な空(🌌)地あきちに建っていた(🏈)。光誉(🛡)春琴(🙆)恵(🔹)照禅(🛄)定(🔪)尼、と(🐆)、墓(😲)石の表面に法名(🎥)を記し裏面に俗名鵙(🤤)屋琴、(🔉)号春琴、明治十九年十月十四(💄)日歿、行年ぎょうね(🧚)ん五拾八(💹)歳ごじゅうはっさ(💟)いとあって、側面に(😄)、門人温井ぬ(🈷)くい佐助建之と(🛐)刻(🌰)してある。琴女は生涯しょう(👡)が(🌭)い鵙屋姓せ(🐫)いを名の(🚩)っていた(🥨)けれども「門人」温井(🤘)検校(⛹)けんぎょ(🖇)うと事実(😠)上(💎)の夫(🚒)婦ふうふ(🌆)生活を(🉐)い(👽)となんで(🚉)いた(🔹)のでかく鵙屋家の墓(🚿)地と離は(🚱)なれたところへ(💏)別に(🍌)一(🌕)基(🥥)を選んだの(🐩)であろうか。寺男の話では鵙屋の家(❓)はとうに没落ぼつら(✔)くしてしま(👔)い近年は稀(🔏)まれに一族の者が(🏋)お参(🌑)りに(🐆)来るだけで(🆒)あるが(💶)それも琴女の墓を訪(🈲)おとなうことはほとんどないのでこれが鵙屋さ(🧑)ん(🚢)の身内のお方のもの(㊙)であ(🎋)ろう(💥)とは(🐰)思(🍎)わなか(😦)った(🐋)という(👸)。するとこ(🎙)の仏さまは無縁むえん(🕡)に(🐗)なっているの(🎑)です(🚐)か(🤽)というと、いえ(🦃)無縁という訳ではあり(🚐)ませぬ萩はぎの茶(🔀)屋の方に(😐)住(🎍)ん(🗽)でお(🎚)られ(🕦)る(🛂)七十恰好かっこ(👃)うの老婦人が年に一二度お(🈸)参りに来られま(🐧)す、そのお方はこの(🛋)お墓へお参りをされて、(🈚)それから、それ(💅)、ここに小さなお墓があるでしょうと、(🐇)その墓の左脇(🔕)ひだりわ(🧞)き(🐇)に(🌝)ある(🌀)別な(🤛)墓を指し示しながらきっとそのあとでこ(⚽)のお(🕞)墓へも香華こ(👾)うげを手(🤼)向たむけて行かれますお経料(🥄)な(🥖)どもそ(🎻)の(🤱)お(📜)方が(✂)お上げにな(🌄)ります(🍂)という。寺男が示した(🌩)今の(🥓)小さな(🙍)墓標の(🥢)前へ行(🏃)って見ると石の大きさは琴女の墓の(🎐)半(🈶)分(💮)くらいである(🚂)。表面に真誉琴台正道信士と刻し(🧀)裏面(🍫)に(👲)俗名温(🐥)井佐助、号琴台、鵙屋(🛤)春琴(❓)門人、明治(🛎)四十年十月十四(🍠)日(😾)歿(🐗)、(😬)行年八拾(🐧)三歳とある。すなわちこ(🎂)れが(🍮)温井検(🎟)校の墓であった(🤼)。萩(🏄)の茶屋の老婦人という(🌉)のは後(⭕)に(🌗)出て(🐼)来(🆘)るからここには説く(🔎)まい(🖼)た(🛺)だこ(🔧)の墓が春琴の墓(🦋)にくら(🚴)べ(🧞)て小(☔)さくか(🍉)つその(💰)墓石(🖼)に門人である旨むね(🕣)を記し(🥒)て死(🙊)後にも(😱)師弟の(👼)礼を守っ(⛹)ているところに検校の(🥂)遺志(🆑)がある。私は、おりから夕日が墓石の表にあかあかと(🦒)照っ(🤝)て(🔘)いるそ(🌰)の丘おか(🔃)の上に彳たたず(🧤)んで脚下にひろがる(😭)大大阪市の景観を眺ながめた。けだ(🍮)しこ(⏺)の(💉)あたりは(🎟)難(🌡)波津な(🌰)にわづの昔からある丘(🏉)陵きゅうりょう(🤐)地帯で(📠)西向きの高台(👨)がここ(🈯)からずっと(🧞)天王寺てんのうじの方へ続(🗂)いてい(🍶)る。そして(👝)現在では煤煙ば(💄)いえんで痛(🙁)めつ(🎐)けられた木の葉や(💢)草の葉に(🏀)生(🐐)色が(🍶)なく埃(🔴)ほこりまびれに立たち枯かれた(🦁)大(📂)木が殺(🐭)風(📰)景(😺)さっぷう(🎻)けいな感じを与えるが(🏟)これらの(💁)墓(🌃)が建て(🍴)られた当時は(🌆)もっと鬱蒼うっそ(🔸)うと(🏿)し(⏹)ていたであろう(✈)し今も(👏)市内の墓地としてはまずこの(🐛)辺が一番閑静かんせい(🔙)で見晴(🌿)ら(🌮)しのよい(🚉)場所であ(⬆)ろう。奇(😓)くし(🥨)き因縁いんねんに纏まとわれた二人の師弟は夕靄ゆ(💣)う(🐬)も(🌶)やの底に大(😴)ビル(🥫)ディング(🍺)が数(🌩)知れず屹(🚲)立きつ(🏤)りつする東洋(💜)一の(🚱)工(❔)業(⚽)都(⏪)市を見下し(👥)な(🍘)がら、(🛣)永久にここに眠(〽)ねむっ(🍄)て(🥏)い(🍄)るのである。それにし(🤬)て(⛴)も今日の大阪は検校が(🎴)在りし日(👮)の(🥨)俤お(🚇)もかげをとどめぬまでに変ってしまったがこの(⛲)二つの墓石のみは今(🌲)も浅からぬ師弟の契ちぎりを語(💗)り合っている(👐)よ(👆)うに(👚)見える。元来温井検校の家は日蓮(🎱)宗にちれんしゅうであって(🥕)検校を(♿)除く温井一(📠)家の墓は(🌓)検校の故郷こきょう江州ご(🌵)う(💵)しゅう日野町(🤬)の某寺にある。しかるに(♊)検校が父祖代々の(🗝)宗旨しゅうしを捨てて(👘)浄土宗に(📘)換(🚂)かえたのは墓(📟)になって(🕡)も(🈸)春琴女の側そば(😘)を離れまいという殉情じ(🌷)ゅ(🕢)んじょうから出たも(💟)ので、(🌍)春琴(🦔)女の(⏱)存生中、早くすでに師弟の法名、この(🏖)二つの(📫)墓石の(🎱)位置、釣合(📢)つり(📙)あ(🗾)い等が定(😣)め(✂)られてあ(🌥)ったという。目分量で(👶)測ったところでは春琴女の墓石は高さ約六尺(🛥)検(🏄)校(🤣)の(😘)は(🈺)四尺に足らぬほどであろう(🗺)か。二(❎)つは低い石甃いし(🆖)だたみの壇だんの(🙅)上に並んで立ってい(🏴)て春(🌦)琴女の墓の右脇みぎわきにひと本(⛔)も(🆙)との松ま(🧑)つが植えてあり緑の枝が墓石の上へ屋根のよ(🙈)うに伸のび(🥛)ている(🔂)のであ(🔸)るが、その枝の先(✖)が(🏃)届か(⬜)なく(❇)なった左の方の二三尺(🍗)離れたと(🧗)こ(🥢)ろに検校の墓が鞠躬加(🤠)きっきゅう(🚴)じょとし(🔤)て(🗿)侍坐(😒)じざするごとく控ひかえて(🛺)い(🗄)る。それを見ると生(⌚)前検校がまめまめしく師に事つかえて影かげの形に添そうように扈従こしょうしていた(🛁)有様が偲(📦)しのばれあたかも石に霊(🗣)れ(💮)いがあって今(😀)日もなおその幸福を(🧞)楽しんで(😛)いるようである。私は春琴女の墓前に(⛵)跪ひざまず(✔)い(🍓)て(🔍)恭(🌭)うや(🚞)うやしく礼をした(🚌)後検校の(🐚)墓石に(😕)手を(📽)かけて(🚡)その石(📞)の頭を愛撫あ(🔂)いぶしながら夕(🛸)日が大(🈺)市街のかなたに(🛂)沈しずんでし(🥍)まうま(⚫)で(💱)丘(🚕)の(🕛)上(🙀)に(💡)低(🤫)徊ていかい(🔲)して(💄)いた(🐼)

A「両(📒)方の腋の下へ(🐽)お握りを入れて(🏁)置くと、そのお握(🐢)りが黄色くなる(🤙)っ(🧑)て(🦓)云うわ」(⬛)

A幸子は雪子を可哀か(🤺)わ(😭)いそうに思う一方に、ややともすると自分が雪子(🈚)を家庭教師(🗝)代り(🏣)にしていると云(🔲)う批難があるのに、(🛫)反(🍞)抗する気分も強(😤)かった。本(♉)家の姉が大(📥)勢の子供をどうにか手一つで育(🕶)てて行っ(📛)ているの(💔)に(🎒)、分(🅱)家の妹はたった一人の女の児の(🔪)面倒をさえ見ら(🍥)れないで(♑)、人手を借りて(🎙)い(🐃)る、と云う風に世間(📆)が取って(🛵)い(💟)る(🚤)とすれば、(🔉)―――雪子までが幾らかそんな風(🏐)に思い、多少でも恩(🔵)に着(📫)せる気持(⛲)が(🐢)もし(🐅)あるとすれば、――(⛷)―彼(🕞)女は自分の(🔡)内部にある母と(🔴)しての誇が傷つけられるように(💦)感じた。なるほど、今(Ⓜ)のところ雪子は役に立っていてくれるけれども、雪子がい(🏠)ないからと云っ(⏸)て悦(🍂)子の躾しつけに困(🦀)るような自(🎂)分ではな(👒)い(🕑)積りである(🅰)し(🏞)、(🤠)早晩嫁に行(🎶)く雪(😴)子(🥗)であってみ(⏲)れば(🚪)、そう(🥖)云う人を当て(🍦)にしている訳もない。悦子も雪(🅿)子(🐑)がいなく(👁)なれ(🕚)ば淋さ(🌳)びしがりはするで(🏟)あろう(🏹)が(🚧)、聞き(❕)分(🎂)けのない児では(🍁)ない(🎎)か(💳)ら、当座の寂寥せきりょうに(💥)堪(🚎)えて行く(🍬)ことは(🤴)明(😎)かで(👍)、雪子自身が案じているで(🏻)あろうよう(🗞)に(😒)、泣いたり(🤪)駄々だだを(💃)捏(🐅)こね(🍂)たりはしま(🕔)い。自分は婚(🥖)期(🥚)におく(😹)れ(📃)てい(🙁)る妹を慰めて(🗃)やり(🐂)たい(🔮)と思うだけで、義兄に楯た(😊)てを突いてまで引き(🌛)留める気は(🗓)ないのであるから(🍦)、本家か(👤)ら連れ戻しに来た(🍩)以上、(🐞)その(🥒)命(🦐)令に従う(✉)よ(🌟)うに本人に説きすすめるのが道(🍋)でもあるし(🗂)、又、兎も(🐇)角も一(😣)度(🎠)帰(💌)って(⏸)貰って、雪子なしでも立派にやっ(🚰)て行け(😍)るのだと云うところを(🐪)、(🐧)雪子(🌅)にも、(🧒)世間(📳)にも(♎)見て置いて貰う方が(⭕)よいかも知れない。―――

A「いや(🏌)だわ、あ(🐂)たし」

A「僕(🛣)は強情を張るの(🦌)では(🥤)ありません(💄)」

A　(💊)まづ、晩の八時(🦅)ごろ女中(🍞)が(🦕)私を寢かして(🤰)呉れて、私の眠(📮)るまでは(🔀)その女中も私の(😽)傍(✅)に寢ながら(👦)附いてゐなければならな(🏳)かつたのだが、私は女中を氣の毒に思ひ、(📆)床に(🌾)つくと(🕝)す(🌱)ぐ眠(🐿)つたふりをするの(🚆)である。女(🤷)中(🐐)がこつそり(㊙)私の床から脱け出るの(🛩)を(🌐)覺(🚺)え(🧕)つつ(😏)、私は睡眠できる(🌈)やうひたすら念じるのである。十時(🆗)頃(🍐)まで床のなかで轉輾してから、私は(🕝)めそめ(🏧)そ泣き出して起き上る。そ(🗡)の時分に(👛)なると、うちの人は皆(💌)寢て(🎂)しま(⤴)つ(👾)て(👌)ゐて(🍘)、祖母(🐢)だけが起きてゐ(👟)る(⛩)のだ(🕎)。祖(🛀)母(⚓)は夜(🔖)番の爺と(🐢)、(🚬)臺(🎧)所(🌃)の大(♉)きい圍爐裏を挾んで話をしてゐる。私はたんぜ(😹)んを着(💉)たままその間にはひつて、むつつ(😪)りしながら彼等の話を聞いてゐるのである。彼等は(🗺)きまつ(🍼)て(💾)村の人(🍴)々の噂(⏳)話をして(🍿)ゐた。或る秋(🎙)の夜更に、私(🚸)は彼(⏭)等のぼ(🌈)そ(💬)ぼそと語(🥓)り合ふ(🍸)話に耳(⏩)傾けてゐると、遠くから蟲お(🐢)くり祭の太(🚱)鼓の音がどん(♉)ど(💨)んと響いて(🤦)來(🍆)たが、そ(🐑)れを聞いて、ああ(🏴)、まだ(🏸)起きて(👷)ゐる(💩)人がたくさんあるのだ、(🤳)とずゐぶん氣強く思つたことだけは忘れずにゐる。