バラエティ番組《きつつき フェラ no 3》2行目ライン
きつつき フェラ no 3あらすじ
孟懿子(zǐ(📀) )の(🐩)父は孟釐子もう(🏤)き(🍧)しと(🚪)いって、すぐれた(🐞)人物であ(🌪)り、その(🎵)臨(🥖)終(🏎)(zhō(⏯)ng )には、懿(yì )子(👄)を枕(zhě(🛂)n )辺に呼んで、そのころまだ一青年に過ぎなかった孔子の人物を讃(🐴)え、自分(fèn )の(🌷)死後(hòu )に(👑)は、(📘)か(👊)ならず孔子に師事する(🗑)よう(🐮)に言い(🔭)のこ(💏)した。懿(🐬)子は、(🏝)父の遺言にしたが(🐨)って、それ以(yǐ(➡) )来、(🖼)弟(dì )の南宮敬淑なんぐうけいしゅくと(🌞)ともに、孔(kǒng )子に礼を学んで来(lái )たのであるが、彼(bǐ )の学(🧑)(xué )問の態度に(😦)は、少しも真(📧)面目さがなかった。彼が孝の道を孔子にた(😱)ずねたの(🔅)も(📌)、父に対する(🏟)思(👥)慕の念からというよりは(🤸)、その祭祀を(🌃)荘厳にして、(⏳)自分(📕)の権(quán )勢(👍)(shì )を誇示(shì )したい底意(yì )か(🕝)らだった、と想(xiǎng )像(🔑)され(👈)ている(🤠)。
「あれもい(🏷)い人物(wù )じ(😰)ゃ。大ま(🍼)かなところが(💌)あって(🤥)ね。」
「や(🆒)はり云えないのか。じゃが、わしには解って(🚓)いる。」(🥒)
ところが、ある日、樊遅が孔(💝)子(🕶)(zǐ )の供をして、馬(mǎ )車(🕡)を御(yù )することになっ(🎤)た。樊(fán )遅は孔(🏇)子(zǐ )の若(ruò(🛁) )い門人の(😉)一人(🚞)である(🔒)。武(wǔ )芸に秀でて(🚡)いる(🤛)た(🐾)め(👉)に、(🗞)孟(mè(💎)ng )孫子(🚠)(zǐ )に愛(🚚)(à(✂)i )されて(💄)、しばしばその門に(🈹)出(🏭)入(rù )する(🌬)。孔子は、彼(🗓)ならば、自分の意志(🔇)を(🌪)はっきり(🌡)孟(⏸)懿(🍄)(yì )子(🥟)に(🗾)伝えてくれるだ(⏲)ろ(✍)う、と考えた。
「こま(🙃)か(✡)な(📙)ことは存(cú(🏉)n )じません(👌)が(🌚)、何で(🖼)も、これ(🐑)ま(🕍)でとは比較(jiào )にならぬほど、(💔)立派(pài )になさるご計(👊)(jì )画(huà )だそ(🎈)うです(💌)。」
(💓)とい(🥡)った(📶)ことを思(sī )い起(qǐ )した。孔(kǒ(📱)ng )子は(🥧)或は(🏣)、自分を(🔷)「人君の風が(🌂)ある(🏳)。」(🗒)な(🧒)どと讃(🗂)め(📚)て(🏊)、その実(shí )、何かの(💗)欠点を婉曲に諷(🍍)刺し(🛤)ているのではあ(😨)るま(➡)いか。そういえば(💭)、(📬)世間では、子桑伯子しそうはくし(💪)と自分(🔍)とを、同(🔴)じ型(xíng )の人物だと評し(🕰)ているそ(🈁)うだ(🧀)。子桑(sāng )伯子は物(😹)にこせつかない、(🥒)いい男だ(⛑)が、少(shǎo )し(⛰)大(🕊)ざっぱ(🤟)過ぎる(⬛)嫌(xián )いがな(🏦)いでも(💎)ない。或(👡)(huò )は自分にもそんな欠(🤘)点があ(🎟)るのではな(😁)かろうか。自分(🅰)だけでは、そんな(🍝)事がないよう(🏝)に(👬)気をつけているつも(😽)りではある(🍡)が(🕋)。―(🕖)―彼はそ(😥)ん(🙆)な(🚨)ことを考えて、讃(🌭)められたため(🦁)に却(què(💊) )っ(😨)て(💴)不安(🚣)な気持になるのであ(🐺)った。
１ 子(zǐ )曰(🙄)く、学ん(💘)で思わずば(🕶)則ち罔（くら(🐄)）(🏫)し。思うて学ばず(🏻)ば則(😐)ち殆（あや(🧞)う）(🤥)しと(🐱)。（(🤝)爲政(🐔)(zhèng )篇）
「(🕴)お(🚙)前(qián )もそ(🚄)の(🎻)ことを聞(🏌)いているのか。」
「見事な牛じゃの(🔴)う。」
「なに？ 陽貨(📧)から(🐈)の贈(zèng )物じゃと？」
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