av 女優 収入7

A　(🔯)知っての(♿)通(📃)り(🗝)文楽の芝居(🚽)では、女の人形は顔と手の先だ(🍨)けしか(➰)ない。胴や足の先は裾の長い衣裳の裡(🐊)に包まれている(😥)ので(👒)、人形使いが自分達の手(👣)を(🌈)内部(🏁)に(👗)入れて動きを(🖐)示せば(🛸)足りるの(🍰)であるが、(🛬)私はこれが最(🔇)も実際に近い(🧑)のであ(💰)っ(🐑)て、昔の女と云うもの(⛽)は襟か(📖)ら上(🕠)と袖口から先(🍺)だけの存(🤭)在(🍕)であり(🍜)、(💆)他は(🎪)悉く闇に隠(🐃)れてい(🔀)たものだと思う。当時にあっては、中(🙎)流階級(💠)以上の女はめ(🍹)ったに外出(🛤)すること(🤥)も(🎨)なく(🚘)、(🎊)して(🐼)も乗物の奥深く潜(📬)んで(🏍)街頭に姿を曝さないよう(🥔)にし(💿)て(⛏)い(🈶)たとすれば(🚀)、大概(🗼)はあの暗(🏼)い家屋敷の一と(🐒)間に垂れ籠(🕔)めて(📐)、(🙂)昼も夜も、た(🤪)ゞ闇の中に五体を(📋)埋(☕)めつゝその顔だけ(😬)で存在を示していたと云える。され(🌯)ば衣裳な(🎷)ども、男の方が現代(💘)に比べ(🤝)て派手な(🤳)割合に、女の方はそれほどでない。舊(🎨)幕時代の(🏿)町家の娘や女(🛏)房(🍻)の(🕰)ものなど(🏄)は驚(🛡)くほど(🚧)地味で(♿)あ(🦋)るが、それ(👵)は要(㊗)す(😱)るに(🤰)、衣裳(🎭)と云うものは闇の一部分、闇と顔との(🍎)つ(🌇)なが(💤)りに過ぎなかったから(🐬)であ(🌔)る。鉄漿おはぐろ(🕶)などと(🍵)云う化粧法が行われたのも、その目的を考(🦕)える(🚊)と、顔以外(🍣)の空隙へ悉く闇を(🤪)詰めてしまお(🕺)うとし(🚂)て(🛸)、口腔へま(🔉)で暗黒を啣(🕝)ませた(🌬)の(😷)ではないであろうか。今日かくの(🎻)如き(👩)婦人の美(🥧)は、島(⏬)原(🏟)の角屋のような特殊な所へ行かない限(💴)り、実際には見ることが出(😄)来ない(🎡)。しかし私は幼い時(💔)分、日本橋の家の奥で(💿)か(🕘)すかな庭(♓)の(🍔)明りを(🖤)たよりに針仕事を(🏙)していた(🆔)母の(👑)俤(✝)を考えると、昔(🙂)の(🚾)女(🤞)がどう云う風なものであっ(🐇)たか、少しは(💋)想(🕎)像出来るのである。あの(🔩)時(💲)分、と云(🌹)う(😡)のは明治二十年代のこ(🈵)とだが、あの頃(🍑)まで(🖕)は東京の町家も皆(✋)薄暗い建て方で、私(🥄)の母や(👪)伯(🆙)母や親戚の誰(🏠)彼など、あの年(😦)配(🏫)の女達は大概(🖥)鉄漿(🏄)を附(🚝)けていた。着物は不(💎)断着は(🍁)覚えていないが、餘所よそ行きの時は鼠地(🐭)の細(🏨)かい小(🍳)紋をしば／(🛐)＼着た(✋)。母(⚽)は(👹)至(⌚)っ(🎉)て(🏧)せいが低く、五尺に(🙉)足(🍗)らぬほ(⛏)どであっ(🌚)た(💂)が、母(🍦)ばかりでなくあの頃の女はそ(🌫)のくらいが普通だっ(🗼)たのであろう。い(📬)や、極端に云え(🔪)ば、彼女たちには殆ど肉体(🆓)が(🗃)なか(🆓)ったの(🐥)だと云っていゝ。私(🗜)は(🤓)母(📎)の顔と(🤫)手の(👐)外(🎱)、足だけ(🛺)はぼんや(🌀)り覚え(🧜)てい(🛍)るが、胴体については記憶がない。それで想い起す(📱)の(👵)は、(🗄)あの中宮寺の観世音の胴体で(🦅)あるが、(📉)あれこそ昔(🕡)の日本(🏣)の女の典型的な(🈵)裸体像ではないのか(🖲)。あの、紙のよ(🎸)うに薄(🦒)い乳房の(❌)附いた、板の(🍄)ような平(🐡)べったい(🚮)胸、その胸より(✊)も一層(➰)小さくくびれてい(♟)る腹、(🎧)何の凹凸おうとつ(🥗)もない、真っ直ぐな背筋(💻)と腰と(🈴)臀(🛸)の(🔤)線、そ(🎉)う云う胴の全(🌍)体が顔や手足に(🏎)比(🕵)べると不釣合(🍾)に痩せ細っていて、厚みが(🔴)なく、肉(🔉)体と云うよりもずん(👸)どうの棒のよ(🈴)うな感(🔔)じがす(👽)るが、昔の女の胴体は押(💞)しなべてあゝ云(🤶)う風(🌂)ではなかっ(🐸)たので(㊗)あろうか。今日で(⛩)もあゝ(🕡)云う恰好の胴体を持った女が、(🕉)舊弊な家庭の(🍛)老夫人(♑)とか、藝者などの中(🔠)に時々いる(♈)。そして私は(👊)あ(🤲)れを(💭)見ると(🚲)、人形の心棒を思い出すのである(📧)。事実、あの胴体(🕠)は衣裳を着ける(🐳)た(🎳)めの棒であっ(💴)て、それ以外(🆘)の何物(⭕)でもない。胴体のスタッフを成しているものは、幾(🛀)襲(📬)ねとな(🍤)く巻き(🔙)附いている衣と綿とであって、(🗯)衣裳を剥げば人形と同じように不恰好(🎮)な心棒が残る。が、(🧥)昔(🙌)はあれでよ(🖌)かっ(🙄)た(🔸)のだ、闇の中に(🚑)住む彼女た(✡)ちに(🙍)取って(🤣)は(🕣)、ほのじろい顔一つあれば、胴体は(💺)必(🔑)要(🌷)が(🌍)なかった(🏻)のだ(🐳)。思(🐙)うに明朗(🎤)な近(👘)代女(⚡)性の肉体美(🚜)を謳(👘)歌する者には、(🤫)そう云う女の(💘)幽鬼(⏪)じ(🦉)みた(🚰)美しさ(🌋)を考(✌)えることは困難であろう。ま(⏬)た(📔)或る者(🎙)は、(⬇)暗い光線で胡(🍫)麻(🚧)化した美しさ(🏞)は、真の美(🛫)しさ(🎷)でない(📰)と云うで(🧝)あ(🎻)ろう。けれども前にも述べたように(🌸)、(💐)われ／＼東洋人は何(🍟)でもない所に陰翳を生ぜしめて、(🗺)美を創造するのであ(🕉)る(✂)。「(🏠)掻き寄せて結べば(✳)柴の(🔼)庵なり(⛪)解くればもとの野原な(🍨)り(🥞)け(🐥)り」(✍)と云う古歌があるが、われ／＼(😠)の思索のしかた(🏁)はとかくそう云う風であっ(🐚)て、美は物(🍦)体に(✈)あるの(🏝)ではな(🏝)く(🦔)、物(🦏)体と物(👑)体(🔯)との作り出す陰翳のあや、明暗(🌑)にあると(🔼)考える。夜光の珠(🤪)も(🆓)暗(🍌)中に置けば光彩を放つが、白日の下に曝せば宝石の魅力を失う如く(🎀)、(🍈)陰翳の(🍅)作用を(📌)離れて(🔀)美は(🔋)ないと思う。つまり(🤴)われ／＼の祖先は、女と云うも(㊗)のを蒔絵ま(🥗)きえや(🌬)螺鈿らでんの器(🥚)と同じく、闇とは切っ(🐩)ても(🍛)切れ(⛑)な(🐖)いものと(✔)して、(📪)出来るだけ全体を蔭へ沈めてしまうよ(🏜)うにし、長(🚋)い袂(📃)や長い裳裾で手足を隈の中に包み、或る一(🗜)箇所(😧)、首だ(📊)けを際立(🙅)たせ(🕛)るよ(✔)うに(🎋)したのである。なるほど、あの均斉を缺いた平べっ(🍂)たい胴体は、(🗼)西洋(🔂)婦人のそれに比(🙏)べれば醜(✊)いであ(🙋)ろう。し(🧛)かしわれ／＼(🥈)は見え(🕌)ないものを考える(📒)に(🍟)は及(🕹)ば(🐨)ぬ。見え(😤)な(😫)いもの(🤓)は無いもの(💥)で(👈)あ(🔏)るとする。強しいてその醜さを見ようとする者は、茶(🌧)室の床(🎍)の(🍾)間へ百燭(🚂)光の電燈を(㊙)向けるのと同じく(🍰)、(😐)そこにある美を(🔐)自み(🅿)ず(🥚)から追い遣ってしまうので(🎨)ある。

A「だけど(💠)鎌倉に(✖)も(🤑)ダン(👶)スはあ(🎙)り(🔂)ますよ。今夜(🚔)も実(⚾)は海浜ホ(💆)テルにあるんだ(👸)けれど、相手があれ(😔)ば行き(🍫)たいところなんだがなア」

A「ち(🅱)よつと眼をつぶつて(🌮)。」(🛋)とき(🚖)びし(📳)い口調で命令し、浦島は素直に(🦊)眼をつぶると夕(⏩)立ちの如き音がして、身辺ほのあ(✊)たたかく、春(🔕)風に似て春風よ(👡)り(❎)も少し(🍢)重(🤯)た(💇)い(😧)風が(🎰)耳(💶)朶をなぶる。

A卓上(🥩)に伏せてある洋盃コップ(🎪)を起して、(🚩)葡(🗜)萄酒(🍥)ぶどう(🥡)しゅを(🖖)注(🍉)つぎなが(📚)ら、こんな事を云う(🤮)女の素振りは(🔰)、思っ(🧚)た(💜)より(⏫)もしとやかに打ち萎しおれて居た。

A　その頃にな(🦇)ると、(📊)私(🔆)が大谷という詩(⛔)人の女房だという事が、夫と一緒にや(🐲)って来る記者のお方たちにも知(🏛)られていました(🥧)し(🐦)、またそのお(🦀)方た(⏰)ち(🙏)から聞い(📮)てわざ(🕟)わざ(🔧)私をからかいに(📘)おいでに(💊)なる物好(💜)きなお方(🤬)なども(🏧)あり(📖)まして、(🔵)お店(🕳)はにぎやかに(🔟)なる一方で、ご(🔠)亭主(🕑)の(🎽)ご機嫌もいよいよ(🔢)、(🍍)まんざらでございませんでしたのです(👂)。

A「(🖤)さ、これでいい(🎿)か」