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A「はあ？」

A「露西亜人(🎡)か、あの人？―(⏬)――(🈁)何や露西亜人(⚡)らしい感(🕡)じ(👗)せえへん(💌)けど」

A「(🏺)ね、面白いだろ(🥄)。何でも書け(🍂)る(🚡)んだよ」

A春(📿)琴、ほんとうの名は鵙(🏗)屋琴(💽)もずや(🍑)こ(🏟)と、大阪道修町(👙)どしょうまち(🔛)の薬(⏯)種商の生れで(🐷)歿年ぼつね(😠)ん(🏦)は明治十九(👆)年十月十四日、(🙂)墓は市(🛹)内下寺町(🍇)の浄土宗(🔸)じょう(📦)どしゅうの某寺ぼ(🍢)うじに(🔮)ある。せ(🚲)んだって(🐃)通りかかりにお墓参りをする気に(😃)なり立たち(🎶)寄よって案内を(🛸)乞(♿)こうと「鵙(🔅)屋さんの(👐)墓(👎)所(🎾)はこち(📬)らでござい(🍐)ます(👎)」といって寺男が本(🌻)堂のう(🚗)し(🕧)ろの(👣)方へ連れて行った。見るとひ(🈺)と(🧕)叢むらの(💀)椿つばきの木(👶)かげ(🌄)に鵙(🛌)屋家代々の墓が数基ならんでい(🔭)るのであった(🈵)が琴女の(🤜)墓(⛸)ら(🌑)しいもの(😐)はその(💃)あたりに(⛵)は見あたらなかった。むかし鵙屋家の娘むすめ(🙋)にしかじかの(🚏)人があ(🚕)っ(🌺)たはず(📣)ですがその人(➿)のはというとしばら(🔖)く(📐)考えてい(🍈)て「それ(⬇)ならあれにありますの(🎹)がそ(🐊)れかも分りませぬ」と東(💑)側(🚒)の急な坂路に(🐊)な(🔽)っている段々の上(🎩)へ連れて行く。知っての通り下寺町の東側(📜)のうし(🍅)ろには生国魂いくた(🔎)ま神社の(🈲)あ(⤴)る高台が聳(🔆)そびえ(🤴)て(🎤)いるの(😾)で今いう(⚓)急な坂路は寺の境内(💙)けいだいか(🆔)らその高台へつづく斜(🥋)面し(🌞)ゃめん(🎪)なのであるが、(⌛)そこは大阪にはち(✴)ょ(🍄)っ(😓)と珍めずらしい樹木の繁し(🖇)げった場所であって琴女の(👙)墓はその(🛎)斜面の中腹(🔖)を(🥑)平らにした(👉)ささやかな空(📍)地あきち(👟)に建ってい(🧡)た。光誉春(🥈)琴恵照禅定尼、と、墓石の表(🎹)面(🍝)に法(🗃)名を記し裏面に俗名(♒)鵙屋琴、号春琴、明(🦉)治十(🎰)九(🚼)年十月(🍼)十(😲)四日歿、行年(〽)ぎょうねん(🍭)五拾八歳ごじゅうはっさいとあ(💭)って(🥞)、側面に(🉑)、門(🌥)人温井ぬく(🚽)い佐助建之と刻してあ(⛎)る(🈁)。琴女は生涯しょう(😌)がい(👣)鵙屋姓(💂)せいを名のっていたけれど(⛱)も(🛵)「門人(🐘)」温井検(🙇)校けんぎょうと(🔕)事(♓)実(🐻)上の夫婦ふうふ生活を(🈂)いとなん(🖖)でいたのでかく(🌃)鵙屋家の墓地と離はなれた(🏳)ところ(🖱)へ(🤟)別(㊗)に一基を選ん(💘)だ(🧀)のであろうか。寺男の話では鵙屋(✡)の家はとうに没落(📿)ぼつらくしてし(👗)まい近(⚾)年は稀ま(🐁)れに一族の者がお参りに来(🚪)るだけであるがそれも琴女の(🎹)墓(📏)を(🚽)訪おとな(🚷)うことはほとんどないのでこれ(✔)が鵙屋さん(⬛)の身内のお方のもので(🗳)あろ(🛠)うとは思(🐞)わなかったと(🖌)い(🙀)う(🐝)。す(🚒)るとこの仏(🔜)さまは無縁(🗯)むえんに(🏤)なって(🗽)いるのです(🔀)か(🐖)という(🎤)と、いえ無縁という訳で(🈲)は(🕞)ありませぬ萩はぎの茶屋(👌)の方に住ん(😠)で(🐻)おられる七十恰(💜)好(🔲)かっこうの老婦(🏙)人(🤓)が年に一二度お(🐬)参り(🐽)に来られます(🎍)、そのお方(🍨)はこのお墓へお(💀)参りをされて、そ(🌂)れから、それ、ここに(🙋)小さなお墓があ(🕗)るでしょうと、その墓(💉)の(🏠)左脇(👸)ひ(🕉)だりわき(🚸)にある別な墓を指し(📬)示しながらきっと(😫)そのあとでこ(🈁)のお墓へ(😒)も(🔥)香(🚮)華こ(🍲)うげを(😮)手向たむけて行か(🚒)れますお経料などもそのお方がお上げに(🌱)なり(😋)ますと(🎞)いう。寺男が示した今の小さな墓標(🕝)の前へ行って見(🥔)ると石の大きさは琴女の墓(📑)の半分(🖊)く(🥄)らいである。表面に真誉琴(🎟)台正道信士と刻し裏面に俗名温(🍲)井佐助、(🚳)号琴台、鵙(🚹)屋春琴(🆙)門人、(🥔)明治四十(🐶)年(🛷)十月十四日歿(⬜)、行(🖱)年八(💛)拾三歳とある(🛬)。す(🙌)なわち(🥋)こ(♿)れが温井検校の墓で(🔁)あった。萩(🈴)の茶屋の老婦人と(🙆)いうのは後に出(🥜)て来るからこ(💷)こには(✅)説くまい(🌹)た(🤾)だこの墓が春(🎗)琴の墓にくらべ(🎭)て小さくかつそ(🐣)の墓石に門(🌗)人である旨(🌳)むね(🥋)を記して死後に(📮)も師弟の礼を(🤡)守っ(🤮)て(🍆)いるとこ(✖)ろに検(🍡)校の遺志(✏)があ(📸)る。私は(🏠)、おりから(🧣)夕日が墓石の表にあ(🔫)かあかと照っているその丘お(🦋)かの上に彳たた(🚌)ず(🚛)んで脚下に(🕎)ひろが(🤔)る大大阪市(🗄)の(🤟)景観を眺ながめた。けだ(🔹)しこ(🧦)の(📝)あたりは難波津な(🥡)に(🐁)わづ(🚗)の昔からある丘陵きゅう(🙅)りょう地帯で西向(🐪)きの(🔅)高台が(🧑)ここからずっと天王(📪)寺てんのうじ(👄)の方へ続(💹)いている。そして現在(🌘)では煤煙(🏀)ば(👛)い(🐕)え(🏔)んで痛めつけられた木の(💽)葉や草の葉に生色がな(🌕)く埃ほ(🚿)こり(🥢)まびれ(🌄)に立たち枯かれた大木が殺(💒)風景さっぷうけい(👞)な感(🔀)じを与えるが(🍩)これらの墓(🧝)が(🔠)建てられ(🗝)た当時はもっと鬱蒼うっそうとし(🤱)ていた(✋)であろう(🚬)し今も(📧)市内の(🎽)墓地(🌿)としては(🐻)まず(🚿)この(🚭)辺が一番閑静かんせ(⛓)い(🙇)で見晴らしのよい場所であろう(😤)。奇(📠)くしき因縁いんねん(🔞)に纏まと(🔩)わ(🌵)れた二人の師(👉)弟は夕靄ゆうも(🎆)やの底に大ビルディング(👪)が数知れ(🧥)ず屹立きつりつす(⏬)る東(🔴)洋一の工業都市を見下しながら、(🎽)永久にこ(👥)こ(🍨)に眠ねむってい(🐢)るのである。それ(🍚)にしても今(⛏)日の大阪は検校(🏨)が在(👝)りし日(🖌)の俤お(🍾)も(♍)かげ(🌖)をと(😊)どめぬまで(🚜)に変(👎)ってしま(➡)っ(👡)た(🌞)がこの二つの墓石の(💻)みは今(🖌)も浅(🔧)からぬ師弟の契ちぎりを語り合っているように見え(📭)る。元来温井検(📡)校の家は日蓮宗にちれんしゅうであって検校を(🤢)除く温井一家の墓(💧)は検校(🚼)の故郷こきょう江(🐙)州ごうしゅう日野(💃)町の(🙋)某寺にある。しかる(🎇)に(😢)検校が父(🏭)祖代々の(🍧)宗旨しゅうしを捨てて浄土宗(🔶)に換かえ(❇)た(🛌)のは墓に(🆙)なっても(🔙)春琴女(👞)の側(🐅)そばを離れまい(🐕)とい(😝)う殉情じゅんじょうから(🍅)出たもので(🛫)、春琴女の存生中(👣)、早く(😮)すでに(💚)師(🗨)弟の法名、この(🎗)二つの墓石の位置、釣合つりあい等が(🈷)定め(🍣)られてあったという。目分量で測(🧀)ったところでは春(🚠)琴(🏦)女の墓石は高(🤞)さ約六(💚)尺検校のは四尺(🕋)に足らぬほどであろうか。二(💦)つは低い(🥤)石甃いしだ(🔞)たみの壇だ(👇)んの上に並ん(🔁)で立(🏞)っ(🌰)てい(🧀)て春琴女の墓の右脇み(💦)ぎわきに(🥍)ひと本もと(🧡)の松まつが植(🗓)えてあ(⬅)り緑の(🌟)枝が(🖥)墓石の上へ屋根(🥣)のように伸のびて(🌰)いるので(🏷)あ(🐩)るが、(🚮)その枝の(✂)先が(🚍)届かな(💛)くな(🚉)った(🐹)左の方(🏞)の二三尺(⛅)離れたところに検校の(🔠)墓が鞠躬加きっ(🚗)きゅう(🖥)じょ(🚙)として(👀)侍坐じざするごとく控ひかえてい(🍅)る。それ(🙋)を見ると(🍻)生前検校がまめ(🙍)ま(🏪)め(🏥)しく師に事つかえ(😄)て影(🐔)かげの(👣)形(♎)に添そう(🔍)よう(🎒)に扈(🌱)従(🤯)こしょうしていた有様が偲(👾)しのば(⚓)れあたか(😆)も(📍)石(🕔)に(🔠)霊(🌸)れいがあ(🙃)って今日も(🖤)なおその(🤓)幸福(😜)を楽しんでいるよ(🥈)うである(♏)。私は春琴女の(🔊)墓前に跪ひざまずいて恭う(🔄)や(🏄)う(🥢)やしく礼をした後検校の墓石に手を(🎛)かけてそ(📞)の石の(😚)頭を愛撫(🌁)あいぶしながら夕日が大市街のかなた(👽)に沈しず(🥐)んで(❗)しま(🔓)う(❓)まで丘の上に低徊ていかいし(🌪)ていた

A「ホイスパリング(📳)も悪く(🥑)はないと存じ(💬)ますわ。大へ(🔞)んあ(😴)れは踊りよ(🚈)くって、(👂)――(🔧)―」

A「(🉐)洒落どこ(🛏)ろぢや(🌞)あ(⚡)りません。どう(🎅)も、こ(🏢)のお見送りつてやつ(📧)は、気のはづま(🚦)ねえもの(🅰)だ。溜息ばかり出(🥩)て、何(💟)を言つてもしらじらしく、い(💦)つそもう、この辺でお(🧝)別れして(🛄)しまひたい(🏗)や(🤶)うなものだ(🛋)。」(🥐)